二月十四,春社日,有雨没雨,就看,二月十四

二月十四,春社日,有雨没雨,就看,二月十四

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春社日是农历二月十四,是汉人春季祭祀土地神的日子。其实,每年“春社日”的时间是不固定的,并且,从秦朝开始就有“春社日”的习俗,到了宋朝的时候规定以立春后第五个戊日为社日。

“有雨无雨,就看二月十四”,说的就是今年春社日这天的天气情况。古代是农耕社会,粮食是农民的命,也是日常生活的主要经济来源。所以,古人会在春社日这天祭祀土地神,祈求社神赐福、五谷丰登。



古人在二月“春社日”这天来祭祀社公“土地神”和五谷神,这天也称为“中和节”。在《广记》中也有记载:“村舍作中和酒,祭勾芒种,以祈年谷”。

今天已经“出九”了,惊蛰节气已经过了一半了,到了农历二月二十八就到了春分节气了,也就是春天已经过了一半了。虽然,春天已经过了一半了,但是我们从这段时间来看,一直没怎么下雨,部分地区已经有了春旱的迹象。老话说“春雨贵如油”,下雨不仅能够缓解春季旱情,还能不仅越冬作物返青和早春种植作物生长。

那么什么时候能下雨呢?老人说“有雨无雨,就看二月十四”,这里的二月指的是农历二月份,为什么要看二月十四呢?文章前部已经说明了,今年二月十四是“春社日”,是古代农民求雨的日子。

自古农民对土地的依赖性很强,并且非常崇拜。在《白虎通义·社稷》中记载:“人非土不立,非谷不食,土地广博不可一一敬也,故封土立社。”土生万物,又被称为“万物之库”,所以,每年古人都会在“春社日”这天祭拜土地。

中国古代的“社日节”一年有两次,分为“春社日”和“秋社日”,春社日已经说过了,是来祈求社神赐福、五谷丰登。而“秋社日”,是在丰收之后,报告社神丰收喜讯,来答谢社神。虽然,一年当中有两个“社日”,但古代每年的“春社日”最为隆重。古人把立春后的第五“戊日”定为春社日,把立秋后的第五个“戊日”定为秋社日。

这两个社日都是祭拜土地神的日子,但是,人们的愿望不同,“春祈秋报”就是最好的诠释。换句话说,春社日这天是人们祈求土地爷赐福的,而秋社日是向土地回报的,也是做事有始有终的表现。

在古代春社日这天是非常隆重和有强烈仪式感的,在《荆楚岁时记》中有一段“春社日”这天社祭的描述:“春社这一天,周围邻居结集起来,举行仪式祭祀社神,杀牛宰羊献祭酒。在社树下搭棚屋,先祭神,然后共同享用祭祀过的酒肉。”,意思就是说春社日这天,人们会聚集在寺庙里,摆上丰盛的食物,用来祭拜土地。目的也很简单,就是祈求风调雨水,五谷丰登。



所以,“春社日”这天,就是一个祈雨的日子,也是“土地爷”的生日。

“社公厌宿水,逢社必有雨”,是什么意思呢?

社公就是古人说的“土地爷”,这句话的意思是说,土地爷讨厌隔夜之水,所以,每逢土地爷生日这天就会下雨。在《吴郡岁华纪胜》中也有记载:“社公不食宿水,故社日必有雨。曰,社公雨”。而今年的春社日是农历二月十四,所以,老人说“有雨无雨,就看二月十四”。在古人的推断这天是要下雨的,如果,没下雨也就意味者土地爷没有喝上新鲜的雨水,也预示着当年的庄稼收成不好。

在古代这天也有官社和民社之分,民社下为二月二日,俗称“土地公公生日”;官社日期不变,其祭祀为国家祀典,在社稷坛举行。到了宋代的时候,以立春后第五个戊日为社日,这天要祭祀土神,祈求丰收。并且,在古代春社日这天有饮“中和酒、宜春酒”的习俗。古人认为这天的酒可以医治耳疾,所以,古人把这天的酒称为“治聋酒”。宋代也有诗句中说:“社翁今日没心情,为乏治聋酒一瓶。恼乱玉堂将欲通,依稀巡到等三厅。”,
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