西门庆最后时光，孤独的守夜人109&110

一百零九： 
西门庆在正式入朝谢恩之前先和何永寿来拜见他们的顶头上司：朝廷一品大员，金吾衣卫总指挥使，太子太保，朱勔 

西门庆和何永寿在太保大人府门前等候召见，而同样在门前毕恭毕敬等待的是当时两京十三省各级负责监察巡察的大大小小的官员，黑压压的一片，都是准备好了礼物，由太保府的管家根据递上来的礼贴顺序点名，叫到谁了谁就进去拜见，西门庆和何永寿作为山东地区的代表当然这会儿也得老老实实地拿号排队，这些是低一级别的地方官员，而高一级别的京城大员可以不用管这套“first come first serve”的规矩，直接递上拜帖就可以“插队”拜见，而在这一天之内，就有包括宣传部部长蔡攸，人事部部长王祖道，行政院院长郑居中，国防部部长高俅等在内的十三位部级级别的高层干部来拜见朱勔，这份如日中天炙手可热的派头和排场，因此书上也是形容这位指挥使大人“辇下权豪第一，人间富贵无双” 


朱勔在北宋确有其人，他和蔡京，童贯等六人并称“北宋六贼”，应该说历史上的名声是很糟糕的，不过他当时担任的职务是“花石纲”总指挥使，而书中的这个所谓的“金吾衣卫”我们知道是在影射明代的锦衣卫，所以金吾衣卫总指挥使其实也就是暗指锦衣卫总指挥使，不过锦衣卫指挥使在明代体制内的编制只是正三品，要达到一品需要附加荣誉职位，而“太子太保”就是品级在一品的荣誉称号，《金瓶梅》当中的这个朱勔很大程度上是在影射明代一位重量级的人物：陆炳，陆炳是明代嘉靖朝的锦衣卫总指挥使，而且他的荣誉职位恰好就是“太子太保”，陆炳是嘉靖帝的发小，从小一块儿长大，交情极深，而且他还救过嘉靖帝的命，所以他坐镇锦衣卫时号称“权倾天下，举世无双”，《金瓶梅》当中关于朱勔的这一段事实上就是在给我们暗示陆炳在嘉靖朝权倾一时的无两风头 


朱勔大人如日中天的荣宠，喧闹的排场和派头，这一切看上去是那么的热闹那么的吸引眼球，在这次拜会完顶头上司之后西门庆喝了很多酒，到了晚上躺在床上翻来覆去，不知过了多久他迷迷糊糊的听到窗外有人叫他，他便披了一件衣服下床走到窗口，他惊呆了，居然是瓶儿站在窗外，当晚的月亮很亮很圆，如水的月光下只见瓶儿穿着素白色的长衫，淡黄色的软鞋，西门庆冲上去抱住瓶儿痛哭，两人互述了相思之苦，又一番缠绵之后瓶儿要离开了，西门庆急忙要上去拉住瓶儿，恍然之间他惊醒了，原来刚才的一切都是一场梦境，西门庆坐在床上看着窗前的月光，和窗台上摇曳的花枝的倒影，所有的一切似乎那么的近那么的触手可及，可是实际上却早已远去，再也回不来了，他的心一下子空了，悲伤的难以自已 


这是《金瓶梅》当中堪称神来之笔的一段，在京师这个无比热闹的场子里面，朱勔的这个声势浩大的排场无疑是所有热闹的顶点，但是组成这份极致热闹的人，不管是品级低等的地方官员西门庆，何永寿，还是品级高等的京师要员蔡攸，高俅，他们置身于这份喧嚣的背后是什么呢？西门庆的这个梦已经给我们答案了，这份喧嚣的背后是寂静，当我们把这份极致热闹的外壳一层一层的剥掉之后，我们发现里面什么都没有，只是一份空空如也的寂静，就如同西门庆在梦醒时刻被掏空的内心 


在东京的这一段日子里，我们看到的是西门庆终日笑往迎来，终日忙于奔波，终日与热闹打交道，然后终于在喧嚣的最顶点，在酒精熔化掉他设在心房上的那条锁链之后，我们看到了他内心中那块隐秘的地方，我们的生活中永远不会缺少纷繁和华美，就像盛大的节日中总是不会缺少让我们欢笑的美食美酒和美人，但是在纷繁褪尽华美消失之后，依然能够让我们寄托心事的人和物却是寥寥无几，咫尺天涯，就像张学友在《想和你去吹吹风》中唱到的一样： 
“想和你再去吹吹风，虽然已是不同时空 
还是可以迎着风随意说说心里的梦 
感情浮浮沉沉，世事颠颠倒倒 
一颗心阴阴冷冷，感动愈来愈少 
繁华色彩光影，谁不为它迷倒 
笑眼泪光看自己，感觉有些寂寥 
想起你爱恨早已不再萦绕，那情份还有些味道 
喜怒哀乐依然围绕，能分享的人哪里去寻找” 


时光流逝，春秋流转，繁华越来越多，感动越来越少，那个能去吹吹风分享内心的人哪里去寻找？喧嚣之中找不到共鸣，寂静之中找不到寄托，这就是那份纷繁热闹表面之下心灵的落寞吧 


西门庆正式入朝谢恩之后，十一月二十日辞别翟管家和何公公之后，他带着何永寿离开东京，返回山东，不过话分两头，西门庆在东京的这段日子里，家中却并非是一直风平浪静的，那么家中到底有哪些好戏上演呢？我们下回来说。

一百一十： 

（每十篇插页一次） 


萧伯纳是横跨维多利亚时代和东方快车时代，英国社会少有的几个能游刃有余地游走于所有圈子的里程碑式人物，这其中显而易见的一点就是他是迄今为止唯一一个同时获得过诺贝尔和奥斯卡这两个领域风格大相径庭却又都具有最广泛影响力奖项的人，他的作品除了一贯高水准的英式幽默之外，一个显著特点就是女性题材，他的很多耳熟能详的作品《卖花女》，《啼笑因缘》等等都是描写同期英国社会各层各色女性的现实生活和现实地位的，不过这其中有一个比较特别的：《华伦夫人的职业》 


《华伦夫人的职业》说的故事非常简单，讲得是一个母亲和她的女儿，两代人激烈的价值观冲突，女儿，也就是剧中的主人公薇薇，聪明漂亮，虽是单亲家庭但从小锦衣玉食养尊处优，又是剑桥大学的高材生，有教养有谈吐同时也又骄傲又尖刻，总之是一个典型的维多利亚时代上流社会女孩儿家；而薇薇的母亲华伦夫人，却一直非常神秘，和女儿相处时间很少，聚少离多，常年来回奔波于欧洲大陆的各大城市之间忙于打理自己的生意，薇薇最终发现了母亲的秘密：她用来支撑她所有上流社会开销的所谓生意的真相，那就是她的母亲华伦夫人，其实是一个职业老鸨，在欧洲各地经营着大量的高档j院，而她本人也是一个高级职业j女出身 。

j女可以算得上是人类历史上最古老的职业之一，同样的描写妓女的作品不管是文学艺术还是纪实创作也是数不胜数，经久不衰，这其中的不少还不乏令人血脉贲张的香艳场面，不过即便如此除了个别用词过于y秽l骨的之外也很少有哪个会被正儿八经的列为禁书，但《华伦夫人的职业》却非常特别，这部通篇没有一个脏字的四幕短剧从1894年问世开始，就在大西洋两岸被当作洪水猛兽，直到30年以后（1925年）才在伦敦正式解禁，而在英吉利海峡的另一端，甚至直到萧伯纳去世5年之后（1955年）巴黎当局才宣布解禁该剧，我们知道，禁书一般来说分为两个大类：一类叫精神的异端，一类叫真实的罪恶，那么《华伦夫人的职业》算哪一种呢？ 


为什么要做j？这个问题对一般当j女的女孩儿来说是很苦涩很尴尬很难以回答的，因为这项职业总是处于灰色的边缘，总是显得名不正言不顺理不直气不壮，但是完全相反的是华伦夫人对这个问题给出的答案和她的态度，这背后是一整套“黑色的”但却同样深刻的人生哲学： 

卖y到底是不是一个单纯的道德堕落问题？ 
萧伯纳曾经打过一个很简单的比方：如果所有的家庭都能拥有同样的生活标准，那么清洁工的女儿也能嫁给公爵的儿子，就像银行经理的女儿嫁给股票经纪人的儿子那么易如反掌，为什么呢？因为两个成长于同样生活标准的人意味着他们将拥有同样的习惯，同样的情趣，同样的谈吐举止，“同样”意味着平衡，平衡意味着婚姻的可行，但是这一切在现实社会当中可能吗，可行吗？现实的人类社会永远是分层次的，同样的女性，她们身处不同的阶层要保护自己的荣誉所付出的成本是截然不同的，说得难听一点，当我们在指责下层社会的妇女卖y的时候有没有从她们的角度去考虑一个核心问题，那就是如果她们不去卖y，那么作为回报，她们保护自己的荣誉所得到的“报酬”又是多少？她们得到的尊重又是多少？ 


维多利亚时代的英国下层社会的妇女是一种什么样的生活状态？华伦夫人的姐姐，一个铅场女工，她每天通宵达旦加班加点的在极度恶劣的环境下工作，一个星期就挣可怜巴巴的九个先令（20先令为一英镑），最终年纪轻轻就铅中毒而死；华伦夫人自己也一样，她没有文化也没有才华，只能做清洁工，茶房工，售货员，每天累死累活工作十五六个小时只能赚到更惨的四个先令；如果非要说卖y是一种罪恶一种堕落的话，那么这种下层妇女所要承受的集体的贫穷，饥俄，病态难道就不是另外一种罪恶吗？这两者有什么本质区别？说到底这不过是一种不道德替代了另一种不道德，一种罪恶替代了另外一种罪恶而已 


当我们都或多或少依靠这种“不道德”在生活的时候，“道德”本身就失去意义了，华伦夫人的合伙人，克罗夫爵士，这个上流社会的大人物投资卖淫，因为这项“生意”每年有高额的利润，华伦夫人的老情人加德纳神父依靠自己的职权行骗吞没善款，这一切都变成了一种“自然而然，天经地义”，没有人觉得这些有什么问题，当大家都已经不需要“道德”的时候，唯一的话语权就是“实力”，在冲突的最后，华伦夫人对着薇薇大声的叫喊： 
“没有我的钱，没有我的圈子，没有我的关系，谁会真的尊敬你？！” 
这是一种穿透骨髓的寒冷，但这就是现实 


《金瓶梅》当中描写了大量的丰富的j女形象，以及相当比重的篇幅都是在j院当中展开的，我们要明白这种赤l裸的用欲望进行交易的背后是一种深深的关于现实的无奈，这种无奈是笼罩着整个社会的瘟疫，不管是j女还是p客都身陷其中无法自拔，如果不明白这一点我们没有办法去了解包括李桂姐，吴银儿，郑爱月儿等在内的很多只能在命运的漩涡中选择笑往迎来的女孩儿的内心 


不过这种直白的揭开“真实的罪恶”并不是《华伦夫人的职业》被封存30年的最核心的原因，最核心的原因是萧伯纳最终为这种“社会瘟疫”给出的那个解决方案，也就是薇薇最后的那个选择，著名剧评人弗里德里克马克尔把其称之为“独属于20世纪的选择”，这是一个惊世骇俗超越时代的选择，换句话说就是“精神异端”，而在《金瓶梅》当中那个疯子同样给出了那个同样惊世骇俗的选择，这就是伟大作品称之为伟大的地方，在平淡当中超越时代。