桥南白鹭洲史话

桥南白鹭洲史话

 世界遗产地、滨海花样城，传承闽南文化、聆听海峡涛声。大家好，这里是漳州市文化和旅游局联合喜马拉雅共同推出的人文荟萃、遇见漳州系列节目。今天与您分享的是漳州市区桥南白鹭洲的往事。

漳州市区九龙江上的东新桥又称新桥，始建于明万历二十七年，时称文昌桥，为石质梁桥，长270米，宽7.2米，共有28个桥墩。桥中左边建有水月亭，桥北建文昌阁，桥南建观海楼，又称镇海楼，南北楼阁均为三层建筑，蔚为壮观。因九龙江常有水患，文昌桥屡毁屡修。

民国10年，文昌桥改建为钢筋混凝土公路桥，原建于桥中的水月亭移到南岸的白鹭洲。改建后桥长178米，桥面行车道宽4.8米，两侧增设人行道，并建有6个避车半圆台，桥墩部分保留原有的船形石墩，改建后文昌桥更名为东新桥，是当时漳州通往九龙江南岸的主要桥梁。

为了区别南门外的南薰桥，人们就称东新桥为新桥，南薰桥也就是后来的中山桥则称旧桥。“文革”时期东新桥一度更名为工农兵桥，1980年恢复原名。2002年，不堪重负的东新桥已经成了危桥而被拆除。

历史上，东新桥一直是漳州的地标建筑，从清末到民国，东新桥就是许多来漳州的旅行者所喜欢拍摄的风景点。在一张美国人查尔斯．威廉．华生收藏的一张清末东新桥照片中可以看到，当时东新桥南岸的白鹭洲，停泊着许多大船和渔家船。

民国时期，东新桥图片多次刊登于杂志报刊之中，从当时的老照片中，同样可以看到，当年东新桥上熙熙攘攘的人流，人群里面有挑担、拉货车等情景，真实的再现了当年东新桥上商贸往来的盛况。

水月亭始建于明万历二十七年，为文昌桥建成时同建。清乾隆二十七年废，后又多次重建，亭内主要祭祀观音佛祖。

民国十年（1921年）改建为新桥后，观音佛像及亭内文物移到桥南一带，民国三十二年，桥南社众弟子在桥南村口今址建观音庙并同时重建水月亭。庙内保留了原水月亭的一条旧阶石和一方“佛光普照”牌匾。至今，水月亭依然香火颇旺，亭下的石板座常常坐满了周边的老人及香客，成为人们休憩聊天的好去处。

每年的农历七月初十，是水月亭佛祖庙最为隆重的日子，在这天水月亭都要举行盛大的“放水灯”民俗活动。

过节时，水月亭理事会的头家及周边信众早早的就忙了起来，人们在庙前搭起案台，用来供奉从庙中迎请出来的“水仙尊王”神像，旁边摆放三盏特制的大型水灯王以及各色水果贡品，周边信众制作的水灯摆满整条鹭洲路，从各地慕名而来参观的人群络绎不绝。

当天晚上十点左右，“放水灯”活动渐渐进入高潮，人们聚集在九龙江边，等到江水涨潮时，集中在江中小渚的水灯点燃蜡烛，在烟花爆竹声中，信众们虔诚地把载有各色贡品的水灯王和几千盏水灯投放江中。

水灯顺九龙江水漂流而下，表达人们对“水仙尊王”的崇敬，寓意来年风调雨顺，合家平安。清道光举人曾省在《漳州四时竹枝词》中就有“笙歌入夜人家胜，并看河边放水灯”的诗句，描绘当时“放水灯”的盛况。

漳州古城南临九龙江，北岸是传统码头地带，货栈密集。土产山货、农用工具与外来洋货在这里交汇。东新桥南岸直接连着鹭洲路，受北岸的辐射，南岸临江一带也成为货船、木排等停靠的地方，南北两岸穿梭往来的商旅络绎不绝。

民国时期这里设有“白鹭洲市”，得天独厚的地理条件，使鹭洲路成了城乡结合处一处较为热闹的街市。如今，鹭洲路上的“五脚距”骑楼建筑，模糊褪色的老店号，镶嵌在民房墙面的“示禁碑”，依然能够让人感受到老街曾经的繁华。

在原鹭洲路14-16号之间的小巷民房墙面，尚存有一块清道光二十八年（1848年）的“龙溪县示禁碑”，材质为花岗岩石质，碑宽66厘米、高145厘米。

该碑的文字内容大意是：当年九龙江面常常停靠着大批九龙江上游下来的杉木，由于杉木是当年重要的官办用料，为防止“混行采卖”、“扰乱军工”、“高抬价值”等不法经营行为，官府告示经营买卖杉木生意必须经过批准，严禁越属。

旧时，九龙江西溪上游的南靖、平和是传统的林业产地，山区的大量竹木，主要是采取扎“木排”放流的运输方式，各地的“木排”顺江而下，来到漳州后再转运各地，满足了九龙江中下游闽南地区对木材的需要。

这块160年前的“龙溪县示禁碑”，从一个侧面印证了当年鹭洲码头商业贸易的盛况。

2002年，连接南北两岸的东新桥拆除，到鹭洲路便只能从南端的防洪堤闸口处进出。原先鹭洲路的桥南小学、造船厂及一些商铺陆续搬出或者关闭。时光流转，世事沧桑，曾经的繁华在销声匿迹了一段时光后，经过改造，又重新走进人们的视野。触摸老街的历史，似乎还找能到岁月留下的那些耐人寻味的故事。

 今天的“遇见漳州”就和大家分享到这里，感谢您的聆听，下期再会！