5、焚烧诗书

5、焚烧诗书

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公元前213年,开拓南北二疆大获成功,秦始皇大会群臣,周青臣歌功颂德,博士齐人淳于越劝谏秦始皇封诸侯以巩固国家统治,骂周青臣阿谀奉上,秦始皇令群臣讨论。
李斯认为秦统一天下,六国余者不愤,以往诗书都只讲古事,不论现实,恐非议、僭越皇帝,儒生私学相互传授,容易结党营私,不利统一,要求灭六国史、诗书等百家言,于是秦始皇同意焚书坑儒。
《焚书令》的发布,说明秦始皇不仅害怕那些非议秦始皇、论说他是非的人,更不容有抵毁他的书籍留存在世。他不需要具有明辨是非能思考的人,要的只是战时能为他卖命,平时能为他效力的奴仆。因此烧书不仅使我国古代典籍遭受无可挽回的损失,更为甚者对当时和后世造成了极其严重的影响。焚书的同时,也毁掉了人们的思想自由和文化繁荣,使得“春秋末叶以来,蓬蓬勃勃自由思索的那种精神,事实上因此而遭受了一次致命的打击”。这种在思想文化上专制主义的愚民政策,也为后代封建统治者所效尤,使中国古老的文化遗产屡遭劫难。
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