军形：赢了再打

赢了再打
形篇
孙子曰:昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之可胜。故曰:胜可知，而不可
《孙子兵法》第四篇是《形篇》，《形篇》后面是《势篇》，“形势”这个词就是从这儿来的。什么是“形”?曹操注解说:“军之形也，我动彼应，两敌相察情也。”形，是可以观察到的，我动彼应，我动一动，看你怎么回应;你动一动，看我怎么回应，相互试探，相互观察。比如我们熟悉的“火力侦察”，就是先给你打一梭子，看你暴露出什么“形”来。张预注解说:“两军攻守之形也，隐于中，则敌不可得而知，见于外，则敌乘隙而至。”双方军形都尽量不让对方刺探，一接战，一攻一守，两军的军形就相互暴露了。所以，“形”，是在战前。“势”，则是在战斗中。汉代荀悦有一段话讲形势，比较准确:夫立策决胜之术，其要有三:一日形，二曰势，三曰情。形者，言其大体得失之数也;势者，言其临时之宜，进退之机也;情者，言其心志可否之实也。故策同、事等而功殊者，三术不同也。这段话意思是说，“形”是大体得失的计算，你胜算有多大，这是算得出。来的。算清楚了再做，算不清楚别做。做事先看形，行不行。做起来就靠势，荀悦说是“临时之宜，进退之机”。可以这么说，不过孙子在《势篇》里讲得更深刻。荀悦还讲了“情”，就是主将的意志力和团队的士气，“心志可否”，这个“情”，在《孙子兵法》里也归为“势”。所以荀悦的“形”“势”“情”三要，实际还是“形”“势”二要。“形”和“势”讲清楚了，战胜的过程，就是形胜和势胜两个过程。《形篇》，就是讲形胜的。接下来我们开始读《形篇》:昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之可胜。故曰:胜可知，而不可为。古代真正善于作战的人，先规划自己，让自己成为不可战胜的，然后等待可以战胜敌人的时机。不可战胜，在于你自个儿，能否战胜敌人，在于对方有没有给你可胜之机。所以说，善战者，能够做到自己不被敌人战胜，却做不到敌人一定会被我战胜。胜利可以预见，但如果条件不具备，是不可以强为。“先为不可胜，以待敌之可胜”，正可以和上一章的“知己知彼，百战不殆”相对应。先规划自己，让自己成为不可战胜的，就是知己;然后等待敌人什么时候可以被战胜的时机，就是知彼。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之可胜。一句话，人管得了自己，管不了别人。先管好自己，再观察别人。敌人如果无懈可击，我们是没办法取胜的。“胜可知，而不可为”。可以判断我们能胜。但如果没有胜的形势，不可强求。不可胜，不可强求，怎么办呢?首先是不办。很多人，败就败在不知道事情可以不办。所谓不作死，就不会死， 办不到的事，就不要强求。留 得青山在，不怕没柴烧。如果非要。
办，就会输光了老本。不能取胜，就不要出战。抓紧练自己。孙子的思想是先胜后战，后面还
会讲。我称之为赢了再打。没有赢，就不要打。很多人接受不了这一点，认为这是不作为，必须要有所作为，自己才心安。这是一种“战略焦虑症”，忘了“作为”的代价、损失和风险。事实上不出手并非不作为，而是积累自己、等待时机。所以第二个策略，就是等待。等待，在很多情况下，都是最好的选择。认识到这一点的人太少了。等待什么?等待形势变化。什么叫形势变
化，就是形变化为形胜，势变化为势胜。形胜，是在等待中积累，让自己不可胜，越来越强。势胜，是胜机出现，抓住机会，一战而定。等什么呢?一是等形胜，积累自己;二是等势胜，等对方失误。对方一失误，胜机就出现了。对方不失误，我们就没法赢，或者战胜的代价太大，不如再等一等划算。所以又有了第三个策略:能不能引诱对方失误?这就是《唐太宗李卫公问对》里说的:“观古今兵法，一言以蔽之:多方以误。”想方设法引他失误。