各位亲爱的听友,首先,我要祝贺大家!因为学到现在为止,我们已经把《易经》最基本的知识学完了,恭喜大家!从这一讲我们就要走入《易经》六十四卦神秘的殿堂。好多人问,我怎么知道我是六十四卦的什么卦?我做这件事是什么卦呢?怎么起卦?今天我向大家介绍一种最古老的起卦方法,记载于《周易·系辞上传》,这是一种数蓍草的方法,叫作“揲蓍法,“也叫“大衍筮法”。
当年的周文王就是在现在的安阳市汤阴县羑里台上,这个台上只有蓍草,他用蓍草算卦,多少根蓍草呢?50根,叫“大衍之数五十,其用四十有九。”五十是怎么来的呢?实际上就是天地之数合起来。
数字一共有10个:天一,地二。天三,地四。天五,地六。天七,地八。天九,地十。10个数字又分为天数(阳数)和地数(阴数),天数5个——1、3、5、7、9,地数5个——2、4、6、8、10。5个天数加起来等于多少?25;5个地数加起来多少?30,两个一起加起来多少?55,代表万事万物变化的规律。
其实真正算卦不是用55根,而是用50根,“大衍之数五十”,实际上也不是50根,而是49根,所以叫“其用四十有九”。为什么四十九呢?专家考究,大衍之数有五十五个,其中要抽出六个数字,即为四十九,“六”代表一个卦,抽出来不用。如果大衍之数五十,就要抽出一根爻是不用的,也就是要抽出一根蓍草,这根蓍草就好比是太极。如果是抽出六根来,就形成了一个卦,这个卦代表“太极”,“太极”是无所不在所以本身是不能拿来用的。总之要记住,真正起卦的数字是49根。
怎么算呢?四营,也就是四步。四步来三遍就得到一根爻,64卦是6根爻。哪四步(营)呢?
第一步:分二。想象面前49根蓍草/牙签/小棍。然后一分为二,当然不许数,闭着眼睛,因为数过就有人为因素了。为什么要一分为二?“分而为二以象两”,也就是代表两仪,也就是天地分开了。
第二步:卦一。从两堆的任意一堆,左边或者右边都行,抽出一根来挂在左手的无名指跟小指之间。为什么要挂一?《周易》里讲了这代表了人,“挂一以象三”,合起来,有天、有地、有人,三才就有了。
第三步:揲四。“揲”就是数的意思,现在桌上不是两堆吗?先数其中一堆,四根四根地数。为什么要这么数?这代表了春夏秋冬四时。数到最后,必须剩下,如果最后是四根了,这四根不能再数过去了,这四根就算是剩下的,所以或者剩一根,或者剩两根,或者剩三根,或者剩四根,不能等于零。这一堆数完,另外一堆也是四根四根地往外数,数到最后也必须剩下小于或等于4。
第四步:归奇。“奇”是余数,“归”是就合起来。也就是把剩下的两堆合起来,比如说左边剩1,右边剩3,把它合起来,这就算是余下的数,放在桌的前方;或者左右两边各剩4根,也把它合起来,这也是余下的数;然后把其他所有四根四根数出来的合起来。现在桌上几堆?两堆:一大堆(四根四根数出来的合起来的草堆),一小堆。
四步就完成了。这个四步要来三遍,刚才完成的是第一遍,就是第一根爻。
现在开始第二遍:那一小堆剩下的不管,数这一大堆。第一步分二,第二步挂一,在两堆中又抽出一根来,挂在左手的无名指跟小指之间,这里有几根呢?两根了,表示第二遍。第三步揲四,跟刚才完全一样,从左边这堆四根四根地数,数到最后剩下小于或等于4;然后右边这堆四根四根地数,数到最后剩下小于或等于4。第四步归奇,把剩下的两小堆合起来放在桌子前方,不要和前面一堆放在一起,然后把其他的四根四根的全部合起来。现在桌上几堆?三堆,两小堆一大堆。
现在开始第三遍:这一大堆开始四步。第一步分二,又一分为二。第二步挂一,又从两堆中任意一堆抽出一根来,挂在左手无名指和小指之间,现在这里又三根了,表示第三遍。第三步揲四,先数其中一堆,四根四根往外数,数到最后剩下小于或等于4;然后另一堆四根四根地数,数到最后又剩下小于或等于4。第四步归奇,把剩下的两堆小于或等于4合在一起,现在桌上几堆?四堆,三小堆一大堆。
这里有一点要注意:如果两堆都剩下4根,怎么办?很简单,就把剩下的两个4根合起来,放在桌子前面,这就算剩下的;然后把其他的四根四根的全部合起来是一大堆。千万要注意,这个时候要剩下小于或等于4根蓍草,如果是剩下的4根,就算是剩下的,不要把它合成一大堆,就绝对没有问题。
现在四步三遍已经完成,数一数一大堆有多少根?这一大堆一定只有四种可能,要么24根,要么28根,要么32根,要么36根。不可能是别的,如果是别的就数错了,如果错了就按我刚才的程序再来一遍肯定会正确。把这个数字除以4,分别得出什么?6、7、8、9,这个数字就是一根爻。
爻,是最小的符号,就两种——阴爻(两短线)和阳爻(一长线)。如果是6,是阴爻还是阳爻?当然是阴爻,因为6是偶数,偶数为阴,奇数为阳;如果是8,也是阴爻;如果是7或者9,就是阳爻。一共两个阳爻,两个阴阳,但是注意这两个不一样。6是太阴,要做个记号,一般是在右上方打个叉,8是少阴就不用做记号了。9是太阳,要做个记号,一般在右上方打个圈,7是少阳就不用做记号了。
这样就得出了一根爻。那这根爻是最下一根还是最上一根啊?最下一根,《易经》的规则是由下往上,八卦代表宇宙万物的规律,大地上的事物是从下往上长得,所以起卦也是这样。
现在我需要起第二根爻,怎么办呢?又来一次。把左手夹的三根取下来,跟桌上三小堆一大堆合在一起,多少根?49根。这49根又来四步(分二、揲四、挂一、归奇),一共三遍,又得到这4个数字(24、28、32、36)中的其中一个,然后除以4,得到6、7、8、9中的一个,这是第二根爻。
第三根爻也是这样起。
每三遍可以得到一根爻,那六根爻要多少遍?三六一十八,18遍。所以《周易》讲“十又八变而成卦”,也就是我们现在讲的“女大十八变,越变越漂亮”,就成人了。
这种方法是一种最古老的方法,也就是《周易》里记载的方法,大家想一想这种方法有没有科学道理?没有科学道理,因为它不是一个科学,它衍生的过程是科学的,但是这个卦就代表你要做的事情吗?这用科学没办法解释。那它是什么呢?它是神学,是古人一种神灵的启示。还有没有更简便或者更准确的方法吗?有,我们下一讲和大家介绍。谢谢大家!
期待古老的易经能给我的中医学带来启示,似乎有些顿悟
liuyuxian 回复 @六经轮回: bsnss
孔老夫子五十读懂易经,在下五十有幸听到张教授的易经课,深感激动和荣幸!一定好好学习!希望能为中国传统文化的复苏和振兴尽心尽力!!!
认真学了半天,最后来一句不科学也确实没科学根据
张其成 回复 @emm皮一下: 科学不能解决所有问题…
非常受益,感恩张老师!
我觉得扔铜钱的方法最简单,邵伟华就用这个,很简单。
初九精舍 回复 @长安李桦: 如果这样说。梅花更简单。
谢谢,张老师,向您致敬,学周易,学算命的方法是次要的,而主要是学习中华传统文化的博大精深,感谢您,做人主要是修德修心,一定会有好运。
古老的方法最接近真理。
初九精舍 回复 @卉姐姐读书: 不一定。方法只是“触机”的途径。并无真不真理的分别。即便今天想到一个数学,看到某个形象。能够“触机”就可以起卦了。没有分别。
揲蓍的起卦法拥有一种独特的先天优势,因为它是以数起卦,而且是6,7,8,9四个数,而这四个数的属性,6为老阴,7为少阳,8为少阴,9为老阳,这样,六根爻,每一根爻在定下阴阳的时候,就有少阴少阳,老阴老阳之分。而拥有老阴老阳属性的爻,就叫作变爻。一个六爻卦,未经变化,筮得的卦叫作本卦,也叫正卦,而变爻变化后的卦象就叫作变卦,也叫之卦。
蜉蝣子_ 回复 @蜉蝣子_: 以上这些规则里,③、⑤为朱熹增加。这些也都是大致的估计,春秋时期的占法未必都契合之。 同时,变卦说虽出于占筮时对于《周易》中卦爻辞的取舍,但它还提出了一个重要观点:所占之事的吉凶,取决于可变之爻。爻变成为了《周易》筮法中的中心观念。这里的重点就在于一个“变”字。《周易》后来被认为是讲变易的学问,特别是讲阴阳变易,与此密切相关。
非常感谢张教授,讲解得非常详细,一下就知道如何操作啦
夕阳下的雪原 回复 @有梦为马_si: 你好,我真的没听懂,能不能私聊求教?
都是些什么货色,在这里对大师评头论足出言不逊,研究易经一辈子的人,让此等末流之辈指手画脚乱喷一起,能听就听不能听就不听,胡说八道些什么东西都
听友32504021 回复 @乾坤为体坎离为用: 易经刚告诉你日后好相见,你就这样