第六章 红螺参礼3 禅净之争

其实，“寮元”就是专门负责接待四方云游参学僧人，同时还要管理库房以及日常用品的职务——身兼接待和寺院财物管理权力，属于寺院八大执事之一，也是缁素敬重的职位。

可是，印光干了一年就提出辞职，情愿担任“藏主”。“藏主”算什么呢？说穿了，就是寺院的图书管理员，负责寺院图书管理和借阅登记。在很多人乃至香客眼里，这是个完完全全的清水衙门，费力不讨好的差事。印光放着好好的“寮元”辞职不干，偏偏看上了无权无势的“藏主”，这让寺院所有僧众感到意外。方丈大和尚见他执意辞职，也就他的要求。

职务交接之后，知客师还是对此很不解，悄悄跟方丈大和尚说：“别人想当寮元还当不了，印光师却执意不干，不知他有何心思？”

方丈大和尚沉吟半晌，叹息说：“说句不怕你见怪的话，这叫‘燕雀安知鸿鹄之志’！从他自购灯油夜间读经那件事，老衲就看出他心胸远大，非寻常僧人所能及。他此次辞去寮元而选择藏主，必是为了专心钻研佛经典籍，故此我有心成全。老衲曾经去过他的僧房，见到他在墙壁上挂着‘继庐行者’的条幅，问他是什么意思。他说他仰慕晋代慧远祖师在庐山东林寺开创莲宗的盛举，立誓继承慧远祖师在庐山的事业，情愿走遍天涯海角精修净土，故名‘继庐行者’。依老衲愚见，若假以时日，此人必定满腹经论前程无量。”

半年之后，方丈大和尚前去藏经阁察看，果然发现印光桌子上摆了《愣严经》、《华严经》好多本佛家经典，且正对一本《弥陀要解》一句一句默读，偶尔还在一本簿子书写什么，便笑着说：“印光师好用功！寺里经书好多人读都还没有读过，莫非你另外还要写什么？

印光连忙放下笔招呼方丈大和尚坐下，诚恳地说：“后学岂敢！这《弥陀要解》是我净土重要经典，然而文理过于深奥，寻常僧人尚且难以懂得，何况那些识字不多的俗家善男信女？于是我搜集经典，逐条抄写出来，再一一进行浅显解释，便于初学之士易于入门而已。”

方丈大和尚听了很是钦佩，说多年来寺院僧人总是照本宣科囫囵吞枣，谁都没想过还要让识字不多的俗家人能够懂得，此举真是功德无量！

两人正在谈论，忽然走来一个中年出家人，自称是一家名寺上座，多年来深通佛家经典久参禅宗，傲然昂首说：“我经多年精研，认定禅宗才是中华佛家正宗，听说红螺山资福寺乃是天下第一净土道场，特意前来讨教讨教。”

印光见来人神态倨傲，口称“讨教”，显然有备而来，目的是蓄意贬低净土抬高禅宗，尽管自己不愿卷入门户之争，可如果不能辩倒他，自己遭受羞辱事小，净土一门必将名声扫地，于是不慌不忙递上精心抄注的《弥陀要解》请他指教。

那禅宗上座随手将《弥陀要解》放在一边，冷冷一笑说：“这部《弥陀要解》我早就看过，里面说什么‘《华严》奥藏，《法华》秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之司南，皆不出与此’，简直是抑制别的教派，专门抬高净土，贻误天下众生。想不到藕益大师枉为高僧，居然写出这样的要解来，给了愚夫愚妇一道护身符！长此以往，天下缁素必误入净土歧途，实在是断灭佛种，罪过滔天！你如果真的想要报答佛祖恩典，就应该将这样的书毁灭净尽，何必抄注出来，反而助长它流通呢！”

印光见他越说越激愤，似乎这本《弥陀要解》是他不共戴天之仇人，心里暗暗惊奇，待他心气平静下来，才慢慢地说：“法师认为藕益大师罪过滔天，其实还没有找到罪过的根源。其实根源不在藕益大师，而在于释迦牟尼、弥陀菩萨，在于《华严》、《法华》各家经典。你如果能宣布他们的罪过，也许你的言论会被世人遵守奉行，否则，就是山野愚夫自称皇帝，自制法律背叛朝廷律法，顷刻间便会招致灭门诛族的滔天大祸！你这种说法，实实在在就是谤佛、谤法、谤僧，应当打入阿鼻地狱永不超生！三世诸佛所说的‘可怜悯者’，正就是你这样的人！”

那禅宗上座大惊失色，好半天才说：“阿弥陀佛，你既然虔心礼佛，怎么反而说罪过在于释迦牟尼，在于弥陀？我也知道，你这是正话反说，想要自命佛经卫道士而已。也罢，只要你说的道理能够胜过我，自然心悦诚服！”

那禅宗上座反复辩驳，无奈印光说的无一不是佛家经典，还能确凿指出禅宗引用的谬误，肯定那是佛教界公认的各代灭佛期间蓄意编造的伪经，直至他哑口无言。方丈大和尚只知印光平日里埋头钻研佛家经典，似乎不善言辞，没想到他一开头就言辞犀利占了上风，接着，只听得印光引经据典滔滔不绝，从佛教自东汉传到中国之始，说到玄奘法师不远万里从天竺取回三藏经典，再说到晋代佛教花开三枝，分为禅、净、密三个门派之沿革变迁，其实是万法同归一途。末了又补充说：密宗讲究密修，寻常百姓难以修炼；禅宗讲究顿悟，资质不高的僧人尚且难以顿悟；唯有净土一门，提倡“三根普被，利钝全收”，能成为愚夫愚妇的护身符并非坏事，恰好证明了净土最能适合一切虔心向佛的天下缁素信奉修行，最能符合佛祖“众生皆可成佛”的宗旨，实在不愧“超脱苦海的玄门，众生成佛的捷径”！——一番侃侃而谈之后，尖锐地指出道：“你身为禅宗上座，就应该懂得《华严经》乃是诸经之王，为什么天天修习佛经，居然说出毁谤佛典的话来？正就是儒家所说的‘习而不察，日用不知’的谬人。我一心离开苦海求生净土，你却身陷苦海毁谤《华严》，道不同不相与谋，你去吧！”

那禅宗上座满面羞愧，不得不垂头丧气离开。临走的时候，恭恭敬敬对着印光稽首：“上座学识渊博，在下茅塞顿开，才知天外有天。山僧回去之后，倒要好好钻研一番净土经典，若他日有缘，还当再来请教！”

印光见他态度转变，也不忍让他过于难堪，连忙向他施礼，称赞他佛学渊博，实在让自己增长了不少知识，只是不该过于偏执，然后诚挚地说：以师父的渊博，倘若能破除门户之见，必定能光大佛门，恳请师父三思！那禅宗上座踌躇良久，带着印光赠送的《弥陀要解》告辞而去。