种树郭橐驼传

种树郭橐驼传 柳宗元

郭橐驼，不知始何名。病偻 ，隆然伏行，有类橐驼者 ，故乡人号之 “驼”。驼闻之曰:“甚善，名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。
其乡曰丰乐乡，在长安西 。驼业种树，凡长安豪家富人为观游及卖果 者，皆争迎取养。视驼所种树，或迁徙，无不活，且硕茂，蚤实以蕃 。他植 者，虽窥伺效慕，莫能如也。有问之，对曰:“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木 之天 ，以致其性焉尔 。凡植木之性，其本欲舒 ，其培欲平，其土欲故，其 筑欲密 。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子 ，其置也若弃。则其天 者全，而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也;不抑耗其实而已， 非有能蚤而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易。其培之也，若不过焉则不 及。苟有能反是者，则又爱之太殷，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者 爪其肤从验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实 害之;虽曰忧之，其实仇之。故不我若也，吾又何能为哉!”
问者曰:“以子之道，移之官理可乎?”驼曰:“我知种树而已，官理非吾 业也。然吾居乡，见长人者 ，好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸 。旦暮吏来而 呼曰:‘官命促尔耕 ，勖尔植 ，督尔获，蚤缫而绪 ，蚤织而缕 ，字而幼 孩 ，遂而鸡豚 。’鸣鼓而聚之，击木而召之 。吾小人辍飧饔以劳吏者 ，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性邪?故病且怠若是。则与吾业者，其亦有类 乎?”
问者嘻曰:“不亦善夫!吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也!

郭橐驼，不知他最初叫什么名字。由于得了佝偻病，走路时隆背俯 身，有点像骆驼的样子，所以乡里人把他叫“橐驼”。橐驼听到别人这样 叫他，说:“很好，这样叫我本来很恰当。”因此便放弃了他原来的名 字，也自称“橐驼”。
他居住的地方叫丰乐乡，在长安城的西边。橐驼的职业是种树，凡是 长安那些豪门富人建造观赏游乐的园林，以及种果树卖钱的，都争相雇用 他。考察橐驼种的树，即使移植的，也没有不成活的。并且长得高大茂 盛，果实结得又早又多。其他种树的，尽管是偷偷仿效，也没有谁能赶得 上他。有人问他这是什么原因，他回答说:“我并没有什么使树木具有旺 盛的活力并结实很多的特殊本领，只不过能顺着树木的天性，使它的本性 能够得到充分发展罢了。种树的方法，一般来说树根要舒展，培土要平， 要用熟土，土要砸密实，种完后就不要再去动它，也不必担心它不能成 活，离开后就不必再照管它了。栽种时，要像爱护自己的孩子一样，种完 之后，放到那里就如同扔掉一样。这样，树木的天性没有被破坏，它的本 性就能得到发展了。所以说，我只不过是不妨害树木的自然生长而已，并 没有什么特殊的本领使他高大茂盛;我只不过是不抑制和损耗它的果实罢 了，并没有什么使它的果实早熟多结的诀窍。别人种树却不是这样，树根 屈曲，并且换了土，培土时不是过多就是过少。即使有不那样做的人，却 又过分地关心它的生长，过多地忧虑它不能成活。早晨去看看，晚上去摸 摸，刚刚离开就又回头来看看，甚至用指甲抠破树皮来检验树的死活，摇 动树根来观察培的土是松是实，因而树木的本性就逐渐被破坏了。这样做，虽说是爱护它，实际是害它;虽说是为它担心，其实是以它为敌。所 以这些都不如我种的树好。其实我又有什么特殊的本领呢?”
发问的人说:“把你这些种树的道理运用到做官治理百姓方面可以 吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了，做官治理百姓不是我的事情。然 而，我住在乡里，看到那些做官的，喜欢颁布繁多的政令，似乎是很爱惜 百姓，但最终却给百姓带来了灾难。一天到晚只见衙役来了就喊:‘官府 下令催促你们耕作，勉励你们种植，督促你们收获，快点缫你们的丝，快 点织你们的布，抚养好你们的小孩，喂养好你们的鸡和猪!’又是擂鼓召 集他们，又是敲梆子传呼他们。我们这些小小百姓，即使放下碗筷不吃 饭，专来招待这些官吏都应接不暇，又哪里有时间使我们子孙兴旺，生活 安定呢?因此才困苦劳累到这种程度，那么，这些人同我那些种树的同行 们，大概也有类似之处吧!”
发问的人高兴地说:“这不是很好吗?我问怎样养树，却从中获得了 治民的道理。”于是记下这件事，作为官箴吧!