红楼梦里最神奇的一对母子，为人处世滴水不漏，从未掉进坑里

几位大咖级人物说过这么一些话：

“我的性格、习惯是母亲传给的”

“如果我有所成就的话，这要归功于我的母亲”

“一个孩子行为举止的好坏，这不仅会给他们本人带来幸福与痛苦，而且也会给社会中的其他人带来影响与灾难，很多时候完全取决于他的母亲”

可以确信，我们的曹公对这个问题有着不亚于这些大咖的认知，在读者不经意间，他笔下已经云淡风轻地展示了其中的道理。

荣国府有一对处境相对比较尴尬的母子——本是贾府二房长子的夫人和公子，正正经经的大少奶奶和孙少爷，符合礼法的接班人。

怎奈造化弄人，贾珠夭亡，李纨一下子成了“竹篱茅舍”的人物，贾兰也成了曾祖母几乎绝口不提、祖母甚至忽略不计的边缘儿童——一切资源和关注度都无以复加地向“凤凰蛋”大幅度倾斜，“兰儿”嘛，饿不死就行了。

但是，偏偏就是这被忽视的母子，展示了那被无条件寄予盲目厚望者根本没有展示出来的沉稳与厚重、蓬勃和精彩。在贾府“忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽”的时候，“气昂昂头戴簪缨，光灿灿胸悬金印”的不是被捧上天的“凤凰蛋”，而是贾兰。

为什么会是这样呢？原因很多，但是贾兰的行为模式中李纨教育示范的因素，无疑是比较重要的一个。

贾兰出场次数不多，我们可以比较集中地进行分析，特别是他所作所为后面李纨的影子。

最早的一次出场，应该是“顽童闹学堂”。由于秦钟和宝玉等等之间一些不可名状的事情，加上金荣多嘴多舌，引发了一系列口舌之争。而阴损的贾蔷“用计制伏”，把“无故就要欺压人的”“宝玉第一个得用且又年轻不谙事的”茗烟拉下了水，结果事情一发不可收拾，演化成了暴力事件：茗烟“一把揪住金荣”，金荣“要去抓打宝玉”——倒让人想起冯骥才先生的神来之笔“一时拳飞棒舞，不知谁揍谁”。

别人姑且不论，偏偏“金荣的朋友暗助金荣，飞砚来打茗烟”“却打了贾兰贾菌的座上”“将一个磁砚水壶打了个粉碎”！

“年纪虽小，志气最大”的贾菌，嚷嚷“如何依得”——有一句异曲同工的话叫“这口气如何忍得”——登时“便抓起砚砖来要打回去”！

这时候贾兰出场了，而且“是个省事的，忙按住砚，极口劝道：‘好兄弟，不与咱们相干’。”——关键词：“省”。

要知道，贾兰在草字辈中几乎是独树一帜地立起来一个读书的典范，既寄托了母亲未来“凤冠霞帔”的“诰命”理想，也合了祖父“望你成人恳切的很”——尽管这是对他二叔的——的期望。

在贾兰的世界里，念兹在兹的只有学习，学堂就是学堂，劳什子桃色新闻、娱乐八卦也好，暴力冲突、拔刀相助也罢，这些可能给学习带来麻烦的事体，都与他无关——当然，从人情角度来看贾兰未免有些无情之虞，但仔细想想，这却是基于具体处境做出的最佳抉择。

另一个小细节也体现了贾兰的这种思维和行为模式：贾政因不见贾兰，便问：“怎么不见兰哥？”地下婆娘忙进里间问李氏，李氏起身笑着回道：“他说方才老爷并没去叫他，他不肯来。”婆娘回复了贾政。众人都笑说：“天生的牛心古怪。”

还是那句话，在贾兰的世界里，念兹在兹的只有学习，劳什子阖家聚会这与学习无关的事体，也都与他无关——当然，从人情角度来看贾兰未免倔强固执、不合群，但仔细想想，这也似乎无可厚非。

我们再来看李纨。她知道，在自己的客观条件下，生活的主题就是谨守“不管事，只宜清净守节”，维系这个主题给家族带来的荣耀。劳什子家政管理也好，银钱用度也罢，这些可能给守节带来麻烦的事体，都与她这个“寡妇奶奶”无关，都是“不与咱们相干的”事情。

她对家庭事务，是“不肯轻易多说一句话，多行一步路”的。她与管家的婆婆王夫人没有任何互动，这恐怕也多多少少是刻意为之。即使是贾母领着刘姥姥逛大观园时她有几句发号施令的话，也是一闪而过、不着痕迹。

而参加“兴利除宿弊”的改革班子，这本来是她最有可能出毛病、栽跟头的事情。但是我们看到她在“议事厅儿”里的所作所为，即使打着“领衔”的旗号，却还是“问事不知，说事不管”的做派。

即使在“不干己事不张口，一问摇头三不知”的客人宝钗大发宏论的情况下，她依然只是随声附和、顺口搭音，没有任何实质性的动作，真正做到了领衔而不行事、参加而不参与，“不过是按例而行，不象他多事逞才”。

我们回过头看贾兰，“是个省事的”——“省事”，“省”可以念作xǐng也可以念作shěng，只有把事情xǐng透了才会知道shěng以及怎样shěng，贾兰如是，李纨更如是。

xǐng的是什么？是“分”，这个字在这里念fèn而不是fēn。“作文，总要把界限分清，把神理想明白了，再去动笔”，作人也一样，把自己的fèn 都 xǐng透了，就知道在fèn 以外要尽力去shěng。李纨的fèn是守节，贾兰的fèn是读书，于是在此fèn之外这母子俩就尽力去shěng——不像石兄，“富贵闲人”“无事忙”，“照旧游荡”，到处深情款款、彩旗飘飘，捅娄子、惹麻烦，甚至有间接害死人的事体发生。

不过恐怕有读者会说，第四十五回中这诗社经费毕竟也是银钱，这李纨不还是有点“越位踩线”了吗？且慢着慌，我们再来分解。

在fèn外固然要尽力去shěng——做减法，那么在fèn内是否要尽力去做加法呢？不然。这个还要看“时”和“势”，要有“度”，否则就可能成了fèn外。这回我们先说李纨，反过来再看贾兰。

李纨担任海棠诗社社长，这正合了她“姑娘们原是叫你带着念书，学规矩，学针线”的“大嫂子”职责，因为“只把姑娘们交给他，看书写字，学针线，学道理，这是他的责任”——这真真在fèn内，而且应“时”。

但是李纨没有因此忘乎所以。她“自荐我掌坛”的定位，完全是顺“势”而为——第一没有妨碍探春发起人的原始地位，第二没有影响“怡红公子”“潇湘妃子”“蘅芜君”“蕉下客”以及后来加入的“枕霞旧友”大显身手。“稻香老农”持守着“虽不善作，却善看”的“度”，虽说是“若遇见容易些的题目韵脚，我们也随便做一首”，但是除了给“票友”凤姐那“一夜北风紧”续过两句，烘托、调动一下气氛以外，她似乎再没有说过、写过什么——完全是搭台、服务，“带着念书”的角色，没有一丝一毫展示自己才华的作为。

在诗社的经费问题上，李纨的确是沾了一点银钱用度的边，但这仍然是搭台、服务角色的一部分，仍然是在fèn内，无可指摘。即使是这样，她也是点到为止、蜻蜓点水——“只把我的事完了，我好歇着去，省了这些姑娘们闹我”。这恐怕就叫“事了拂衣去，深藏身与名”吧。

有其母必有其子。我们看看贾兰在fèn内是怎么玩的。

在贾府这“武荫之属”的家族中，“骑射”绝对是一种正道——这尽管不是读书，但肯定不能算不务正业，而是fèn内的事情。

贾兰在这方面是有发挥的——石兄在大观园内四处闲逛，“只见那边山坡上两只小鹿箭也似的跑来，宝玉不解其意。正自纳闷，只见贾兰在后面拿着一张小弓追了下来，一见宝玉在前面，便站住了，笑道：‘二叔叔在家里呢？我只当出门去了’宝玉道：‘你又淘气了。好好的射他作什么？’贾兰笑道：‘这会子不念书，闲着作什么？所以演习演习骑射。’宝玉道：‘把牙栽了，那时才不演呢’。”且看这回的“时”和“势”——私下场合，而且面对的是在这方面无所用心的二叔一个人，“度”就可以放开些。

但是在珍大爷组织的射箭比赛中，贾兰并没有尽情发挥。因为这是“贾环、贾琮、宝玉、贾兰等四人于饭后过来，跟着贾珍习射一回”，在这种共同公开出场的情况下，贾兰不能什么突出的表现，这样才可以让珍大爷有发挥空间，在溺爱无度的老太太面前吹捧“凤凰蛋”的射箭技术“大长进了，不但样式好，而且弓也长了一个力气”——“时”不对，“势”不足，“度”就要收紧些。

但是在另一个与“凤凰蛋”公开同台的场合，贾兰在文才上却发挥起来了。

宝玉“遂立想了四句，向纸上写了，呈与贾政看。贾政看了，点头不语”。其实从这个表情看，政老爷未必多么满意——与下文“喜不自胜”的由衷态度对比鲜明——但“因欲贾母喜悦”，只好说些“难为他”的话来敷衍，给老太太一个“这就该奖励他”的台阶而已。

而此时的“贾兰见奖励宝玉，他便出席，也做一首”！

是不是贾兰有点眼红，忘记了“时”“势”“度”了呢？不是。

这次的情形与珍大爷组织的射箭比赛有同有异。

虽然都是叔侄同台，但是这次人少、来源单一，而且在是“凤凰蛋”表现了一番而且还得了奖励的情况下，贾兰跟着说几句，这可以解释为是晚辈侄子为二叔的“才华横溢”所激励而奋发向上的“锦上添花”——抓住这个“时”，借着这个“势”，既可以在祖父面前些许展示自己一下，又不必顾忌老太太不满，“度”没问题；而那次则是人数众多而且来源混杂，其中肯定有不用顾及“凤凰蛋”面子的外来人物，“凤凰蛋”在其中并不扎眼，很难吹嘘他能起到劳什子引领示范作用，贾兰所能做的，只有不突出自己。

“时”“势”“度”玩得炉火纯青，让人真有青出于蓝而胜于蓝之感。

李纨母子在荣国府真的是神奇的存在——事情能做的都做得好，大坑却总是掉不进去。把自己的所有发挥到极致，却又总是若隐若现、若即若离的派势，温和中藏着犀利，平静里透着奔放，这就是一种独特的生命力量。

当然，不是所有母子都能这样，曹公笔下还有一些水平很差的母子，且待我们以后再说吧。