第一章 上古传说文学
一.初民的歌谣 选
1.《吕氏春秋》:三人操牛尾,投足以歌八阙
2.《弹歌》:断竹,续竹,飞土,逐宍 ròu,载于《吴越春秋》
3.“歌咏所兴,宜自生民始也”的论述出自《宋书》
4.原始歌谣“土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽”出自《蜡辞》
5.反映原始歌谣一些风貌的最早资料主要是:甲骨卜辞
二.上古神话传说
1.神话释义 (选择提-名词解释)
(1)一般地说,神话是关于神的故事;
(2)神话都是想象或幻想;
(3)神话反映着远古人类解释自然并征服自然的愿望;
(4)神话只能产生在史前的远古时代,它是人类还没有能力对自然现象和社会
现象作出符合实际的解释之时代的产物。
2.我国神话系统- 选择题
3.神话与传说的区别 -简答
(1)神话比传说产生得早。
(2)神话是传说的故事原型,传说是神话的社会历史化。
(3)神话具有明显的非理性神异色彩,传说则内含着人间的行为准则
三.我国神话的精神内涵及其影响-简答
1.神话的思维特征
神话鲜活地体现着初民的原始思维特征,即原始初民通过神幻的想象,把生活中
不同类不同质的事物,毫无理性和逻辑地联系起来。
2.神话的精神特征/主要特征- 简答
(1)主题:中国古代神话都紧紧围绕人的生存主题。
(2)英雄气概:神话中的英雄都充满激扬的斗志、神异的能力和英雄气概。
(3)浓烈情感:神话中熔铸浓烈的情感,塑造鲜明形象、有丰富想象力。
(4)集体创作:神话是集体创作,在流传中不断丰富变化并成型。
3.神话的影响-简答
(1)神话的艺术规则为后世文学的发展提示了方向。
①神话所开创的为人生的主题,成为后世文学发展的主流和传统;
②神话富于情感、形象、想象的特征,引导了后世文学审美理想的发展走向。
(2)丰富多彩的神话作品,成为后世文学创作取之不尽用之不竭的题材源泉。
《蜡辞》zha ci
馨熙涵睿_优一剧社 回复 @残荷浣月: 谢谢你的指正