00.《关于这颗心》读后感，强烈推荐！——摘自开心书院公众

开始诵读阿姜查的《关于这颗心》之前想先发个这本书的读后感——摘自开心书院公众号文章，作者：若化。

《关于这颗心》读后感

这是一本实修指南，如果你觉得生活中有烦恼或者痛苦，照着这本书所指向的路径一步一步走，就可以灭苦。

这本书我知道也有一两年了，但是一直都没有拜读，因为我有的是电子版，电子版的我看着眼睛不舒服，所以一直没看，直到前段时间，师姐把纸质版寄给我，我才拿起来读了。

这一读就停不下来了，上班期间不能看纸质版，那就把之前觉得眼睛看着会不舒服的电子版拿来看，爱不释手，虽然每次看电子版都很麻烦，要自己找到之前大概读到哪一页然后继续看，所以经常在上次大概看完的地方重复看然后才进入新的内容，即使这样也乐此不彼。

这本书讲的实在太好了，好在阿姜查把佛法讲的这么仔细却简单，生动而活泼，阿姜查说这么简单的道路只要你去走，就会看到法，看到三法印，看到四胜谛，就会有一天苦灭。

阿姜查说他年轻的时候研究佛法，到处找老师，却也不心安，后来悟到要实际修行，然后之前研究的佛法就全部落实下来了。

他告诉我们不必花那么多时间研究唯识学等这些佛教经典，只需要知道这颗心，因为法就在我们的感官与法尘接触的那一刻呈现出来，至于你看不看得到那是另外一回事，但法就在你眼见色，耳闻声，鼻嗅香，舌尝味，身感触时呈现。我们之所以看不到是因为我们没有觉知力或者觉知力特别微弱。

那如何能够慢慢看到以至于看清楚，看得了了分明。那就去做功课啊，去行禅，去打坐，去观呼吸，去守戒。

以前我并不太懂戒律的意义何在，会认为那是很枯燥并且是一个限制，会限制自由。阿姜查说戒律是用来保护心的，我们的心犹如一头未经训练的水牛，会到处搞破坏，戒律就是时时盯着水牛的农夫。

阿姜查说修行的方法很简单，观呼吸就够了，但是我们的头脑会拒绝这么简单的方法，头脑喜欢复杂的，喜欢挑战。但是观呼吸看似很简单，但是要一直持续观呼吸却是很难很难的一件事，它需要你一直提起正念去观，记得有人问过佛陀，说最快能多少天开悟，佛陀回答说，最快7天就可以，7天一直保持观照的状态就可以证悟。但是7天对我们而言太难了，我们能保持几个小时就很了不起了，因为我们的心太习惯向外走了，我们都有体会，我们的心很容易就跑神，跑到五个感官，跑到思想念头里去。一去就是很久。这样的话我们要多久才能做到保持一整天都是觉知状态呢？

另外一个我印象很深刻的就是，阿姜查向我们平实地展现了无常，这一点对我的触动也很大，对啊，万事都是无常的，以前我很喜欢某个东西，过了一段时间，我就不喜欢了，开始讨厌了，我的心一直在变化。

重新审视整个过程，简直了，从欲望升起说我想要某个东西的时候，我就已经不能自主了，我已经被欲望裹挟着去拥有我想要的东西了，完全也看不到那个物品本身也是成住坏灭的，以为自己能拥有这个物品，这实在是个妄想。等到拥有了之后，心会黏附在这个物品上，怕坏了之类的，心不自由了。到后来，就没有那么喜欢了，甚至厌倦，心一直在改变跳动，完全展示了无常的过程。但是以前无知的我还会在不停的更换想要的对象，并不觉得这个过程是充满了不同程度的苦的，现在却是细思极恐。

现在每当自己心里升起一个想要什么东西的时候都会很警醒，警醒自己落入了哪个感官的诱惑中，然后将这诱惑扔到无常.苦与与我哪个框子里。实际上有悟性的人可能经历过几次就能跳出来警醒这些欲望时刻，不过因为我悟性一般，要经历几十年才会有这一些领悟，并且还要在剩下的日子里去看到消融自己的习气。好在我现在不像之前那么畏难，更多的是轻松的去接受.去看到，每次看到，心就会更自由开阔，畏难的情结反而没有了。

谈到无常这些老掉牙的观念的时候，发现原来我们的生活之所以痛苦是因为我们观念错了。这个看到让我也是吃了一惊，人们看不到无常这么简单的道理，但是这个道理就活生生地无时无刻出现在我们的生活中。或者说我们选择的是视而不见，选择跟随感官沉迷于欲乐之中，虽然沉迷的结果是苦，但是人们劝慰自己生活就是这样的，然后继续沉沦，沉入万劫不复之地。

在读这本书的时候，我会在读到某些章节或字句的时候直接透过我生活中的一些问题或者担忧，比如对未来的担忧瞬间就没有了。这让我倍受鼓舞。

读书期间，也打坐，发现闻法和实修是互相给对方加深的，读书的时候发现打坐会更静定，打坐后读书会更通透简单，会惊叹:.“对啊对啊对啊(此处要配上夸张的表情),阿姜查讲的这么简单通透，多么的好啊。”希望更多的人读到这本书，去实践，你会发现生命的奥秘就在你的呼吸中。如此简单，相信并且去做，就可以了，结果自然会显现，结果也不是我们需要去关心的，想要一个结果也是一个妄念罢了。