儒家思想之“让”

儒家思想之“让”

作者：熊海敏

“让”，是指谦让、礼让。谦虚忍让不仅是一种修养、一种胸怀和一种美德，更是一种风度和大智慧。孟子曰： “无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。”“满招损，谦受益，时乃天道。”自满会招致损失，谦虚可以得到益处。

对他人的谦让是中华民族的一种传统美德。“让”要求礼让为先，既要善于让别人发表意见，又要善于让名、善于让利。

谦让实际上是一种充满智慧的处世哲学。在生活中，磕磕碰碰难免发生。彼此礼让一下则可。谦让展示出人的气度、修养与个人魅力。

“谦让”是新时代社会主义核心价值观的内容，营造人人互爱、互相礼让的氛围，引导人们树立正确的“谦让”价值观，对构建着和谐友爱的社会具有重要的现实意义。

作者简历：熊海敏，湖南益阳人，1986～1990年就读于湖南师范大学，毕业后在广东中山市工作，高级教师，硕士生导师，从事基础教育实践与研究30余年，撰写出版教育文章200万余字。20世纪90年代率先提出“整体教学”的理念并被推广。出版个人专著《生命的第二乐章》《阵痛中的当代基础教育》《教育与信仰》和《教育春秋》等4部，其中《教育春秋》《教育与信仰》等作品被推上“学习强国”APP。 

◆作者：熊海敏
◆朗诵：曾增