道德经问道心得（59）

道德经问道心得《道德经》
第五十九章：治国重德
原创：赵妙果 道德经学用 2023-01-26
主播：笑口常开好运来
【以道为镜】
德是生命的通行证，道是要长养的！而不是有事才有道，无事就无道。积德行善不必太在乎让人看得见的枝叶花果，修炼应当在乎的是长在泥土里的树根——修炼应当重视看不见的部分！积德如同银行里存款，假如我们不断往里头积，最后将由小富慢慢积成丰厚之德。成功人生就是这样炼成的。尊重长辈、有喜舍心的人，您的心灵容易把天地力量吸到身边来，这就是根深柢固、枝繁叶茂的原理。节俭是生命中重要的品质！珍惜地球资源、珍惜集体资源，俭约会使人的生命富足而有力量！不管是国家、企业团体、家庭乃至到个体生命的长久维持，都离不开啬1这条简约原则，从“啬”的原则做起，就是一条“长生久视之道”。不溺爱孩子不是不管孩子，而是您用自己愉快有力的磁场，为孩子创造一个有爱、温暖、有力量的家。谁溺爱孩子，谁总有一天会为孩子包扎伤口。得道便生，失道便亡；有道在，一切好办。只有您爬到山顶了，这座山才会支撑着您；只有您身边的人幸福了，您才会更幸福。抱怨者的牢骚是生命中的瘟疫！我们的血管里流动着爱的血液，才是吸引宇宙爱力的磁石。贪睡和不守时是成功人生最大的绊脚石，道理很简单，但真正做到不简单！永远不抱怨，抱怨只会暴露阴暗与无能。小华胃痛几个月没有疗愈，后来他根据自己的愿景目标给自己编定了调整思维的快乐农夫程序，念了七遍：“让我看得到、听得到、感觉到、我知道，我是一个健康、快乐、知足、感恩、专注的人”，没想到困扰他很久的胃痛就消失了！常用语言给自己编程去掉身上负面的东西，为自己注入新成份、新生命，这是语言化的艺术，也是心灵的力量。人生三层楼：第一层讲生命规律，第二层讲神性规律，第三层讲宇宙规律。要想获得神性回应，与长情大爱的服务意识紧密联结是必不可少的。奉献无条件的爱，您会在关系中收获满满的爱！对个人发展而言，扬长避短也许不是坏事。但人的可贵之处正是在于能够认识到自己的短处，并努力改正。让我看得到、听得到、感觉到、我知道：“我是一个对自己节俭、守朴、诚信，对社会、对他人充满慷慨、宽厚、感恩的人。我对和谐社会、和谐企业、和谐家庭、和谐身心将奉献出无条件的爱。”对自己物质上“吝啬”，这是厚藏根基，这是累积厚德，这是在安身立命接近道，这是走进“无为而无不为”、“不求而自应”的宇宙好运系统。我是大自然的一部分，我和天下整体是连在一起的，我向宇宙下订单的联系过程就是通过重积德而去实现、去建立关联。
【原文】：治人、事天，莫若啬。夫唯啬，是谓早服。早服是谓重积德。重积德，则无不克。无不克，则莫知其极。莫知其极，可以有国。有国之母，可以长久。是谓深根固柢，长生久视之道。
【解释】：治理人民、事奉上天，莫过于懂得吝惜。只有懂得吝惜，才叫早日服从大道。早日服从大道则着重积累功德。积累功德就无不胜。无不胜则能量不可估量，拥有不可估量的力量， 就可以治理国家。有立国之本，就可保持长久。这就叫作根深蒂固、长久存在的道理。
问道心得
一、德是生命的通行证，道是要长养的！而不是有事才有道，无事就无道。
二、积德行善不必太在乎让人看得见的枝叶花果，修炼应当在乎的是长在泥土里的根——修炼应当重视看不见的部分！
三、节俭是生命中重要的品质！珍惜地球资源、珍惜集体资源，节俭会使人的生命富足而有力量！
四、不管是国家、企业、团体、家庭乃至到个体生命的长久维持，都离不开“啬”这条简约原则，从“啬”的原则做起，就是一条“长生久视之道”。
五、得道便生，失道便亡；有道在，一切好办。永远不抱怨，抱怨只会暴露阴暗与无能。
六、生命是爱的流动！尊重长辈、有喜舍心的人，容易把天地力量吸引到身边来，这就是根深蒂固、枝繁叶茂的原理。
七、不溺爱孩子不是不管孩子，而是用自己积极向上的磁场，为孩子创造一个有爱、温暖、有力量的家。谁溺爱孩子，谁总有一天会为孩子包扎伤口。
八、我是大自然的一部分，我和天下是连在一起的，我向宇宙下订单的过程就是通过重积德去实现、去建立关联。奉献无条件的爱，我们就会在关系中收获满满的爱！
九、每当去爱惜每个人独一无二的生命之花、尊重每个人思想意识上的平等自由、在重德上做功夫之时，所有的关系都会得到最圆满的理顺。
十、能够重积德的人，当受到外来不好信息冲击时，要会用无我心来对治。积德如同银行里存款，假如我们不断往里头积，最后将由小富慢慢积成丰厚之德。成功人生就是这样炼成的。
《道德经》第五十九章 |生活中的减法，往往是生命中的加法
生活中的减法，往往是生命中的加法
《道德经》是我们生命的书，读《道德经》就是读自己。对大多数人来说，事有所成，关键靠勤奋努力、提高效率，这是有为；而读懂《道德经》，参悟老子教导的方法，用无为去做事，效果会比有为更好！1
今天，我们进入《道德经》第五十九章，来探秘本章隐藏的三条宇宙生命规律-1
规律一：每件事都有最佳时机，抓住时机就像搭顺风车，容易成事。
【原文】：“治人事天，莫若啬。”
老子在开篇就提出要顺天合道，个“啬”字就是本章的重点，即“节俭节制”、做好减法生活——这对国家、企业、家庭和身体的管理无不具有重要意义！因为只有做到啬，才会收敛个人私欲和肆意妄为；只有不妄作、不浪费、不耗神，才能让心思宁静、精力充沛、精神饱满；只有减法生活，才能积蓄德行、谨言慎行、厚藏根基、培植力量；然后，累积德，接近道。
治人事天，就像农夫耕田一样，要懂得看天吃饭，也就是要顺应自然时令，才能硕果累累——该播种时播种，该收获时收获；要是缺乏经验，想怎么干就怎么干，那最后肯定会枯耕伤稼、枯耘伤岁，甚至是颗粒无收……把这一点引申到做事上，就是做事也要顺应时机。行动之前，要先做好远期规划和近期计划，打好基础，充实自己，这是万事具备；等最佳时机一到，就是东风已至——那我们做事就像搭上了顺风车，自然很容易成事。
规律二：任何事都有它自然的节奏，只有按照它的节奏来，才能顺势而为，自然天成。
【原文】：“夫唯啬，是谓早服。早服是谓重积德。”
老子说，懂得节俭就是在不断积累自己的德行。道和德是两个维度——按照道的规律去做，就是有德；不断按照道去做，就是不断积德。“重积德”就是不断累积自己的德性磁场。我们就像一条船，积的德就像水，水越深，水面越平静，船才能自由航行。否则，船再好，若没有水，也只能搁浅，发挥不了任何作用。 无论做什么事，不管是个人的事，还是家事、企业事、国事、天下事，都应该懂得蓄养储备的重要性，都应该帮助自己呈现“早服”的状态——所谓“早服”，就是看到当下那个呈现“对人宽厚对己啬”的天性智慧觉醒。 比如做企业，大家都想赚钱，但少有人想到：赚钱的前提是以自己的绝活为社会做贡献、体现自己的价值！你有价值，钱会自然而来；你没有价值，即使把盘子铺大、报表做漂亮，那也是危如累卵，随时有可能倾覆…… 生活中，很多人做事都缺乏耐心、深耕和坚持，总是急着看到成果，所以拔苗助长还不自知！但任何事情都有它自然的节奏，我们只有按照它的节奏来，早也不行、晚也不行，只有恰到好处，才能顺势而为，自然而成！如果你总是按自己的节奏来，那么做事就比较艰难，到最后往往是吃力还不讨好。顺势而为，是一种顺道而行以后生出的智慧，就像顺水推舟的直觉，当天时地利人和都利于你时，那你肯本不用很费力，自然就成功了。
规律三：只有不忘初心，方得始终；也只有守住根本，才能深根固柢。
【原文】：“重积德，则无不克。无不克，则莫知其极。莫知其极，可以有国。有国之母，可以长久。是谓深根固抵，长生久视之道。”1老子说，早知道，早行道，早得道。坚定依道而行，就叫积德；不断积德，就会根深柢固、长久存在、长久发展。人如此，企业如此，国家亦如此。勤俭持家，勤俭治国，这是最合道的做法。《道德经》强调做减法，这在全球哲学界具有非常特殊的影响！ “柢”是地下根部最粗壮的部分；柢下面的细小部分称为“根”，根的作用是吸收营养和水分。“深根固柢”表示根基扎实。人是和宇宙整体联网的，我们与父母、与工作、与自然、与自己等所有的关系，就是我们生命的土壤！其中任何一种关系出现冲突或卡点，我们的生命都会变得扭曲和不健康！ “长生久视”中的“视”就是观，也就是让我们保持看得清世界真相的修炼境界。开篇“治人事天莫若啬”中的“啬”，就是打好德行基础的方法论——“啬”是让我们与“俭德”建立紧密的联系：要爱护地球，节俭资源，保护人类赖以生存的大自然，享受自然清新的生态之美，这就是“深根固柢，长生久视之道”的落地。 为什么有些人有耐心、会深耕、能坚持？而有些人却总是很急躁、会拔苗助长呢？老子说：“重积德，则无不克。”内因决定外因，思想决定行动——只有当一个人有深厚的内在力量、涵养和意志力时，才自然能克服内心躁动和盲目妄动！所以，目标清晰、计划详实，功底扎实，顺应自然，守住根本，这就是一条成功之路。 只有不忘初心，方得始终；也只有守住根本，才能深根固柢！
【原文】：这就是《道德经》第五十九章全文中所讲的：治人、事天，莫若啬（sè）夫唯啬，是谓早服。早服是谓重积德。重积德，则无不克。无不克，则莫知其极。莫知其极，可以有国。有国之母，可以长久是谓深根固柢（dǐ），长生久视之道。
YY第一次来参加聊吧，结束后迟迟不愿离开。大家闲聊时他提出一个问题：“我相信好人一定有好报，但怎么来证明呢？”
接着在场的老师们你一言我一语地发表着各自的观点，都不能让YY满意。他说：“不是我不相信好人有好报，只是很多人只相信眼睛能看到的。有人问我这个问题时，我也跟你们刚才一样，说了很多也说不清楚，无法证明给别人看。”最后，Y提出要我告诉他答案。我看着大家讨论得很激烈，本不想参与这个话题，我自己也确实无法证明：“我虽然不能证明好人一定有好报，但是我能证明坏人一定没好报。”于是，我从两个方面分享了自己的观念百善孝为先，孝敬父母的人虽然不能算得上是绝对的好人，但不孝顺父母的人一定是个坏人，我相信大家都不会喜欢这样的人。小时候记忆最深的是奶奶和母亲的关系并不融洽，我的童年就是在她们的吵吵闹闹中度过的。但当奶奶躺在病床上时，却是母亲每日悉心的照料。那时候不是很理解母亲，但母亲的话却记忆犹新：做人不能忘本，前人做后人看。相比较而言，邻居家的生活条件远远超过我们家。当隔壁的老奶奶生病躺在床上不能动弹后，邻居将老奶奶藏在被褥里的钱全部搜出来拿走，也不允许任何人给老奶奶送饭吃。有一次我的母亲实在不忍心，乘着邻居不在家偷偷送了点饭去给老奶奶吃，结果邻居回家跟母亲大吵了一场。那个老奶奶就这样被活活饿死了。我们家姐弟三个现在的生活虽说不上大富大贵，但也远远超过了“小康”，进入了“大康”水平，我们的孩子相对而言比较懂事。隔壁邻居家自从老奶奶去世后，后来就接连出了很多事情，走上了家破人亡的悲惨结局。这件事情发生在我自己的身边，一对比就能明白很多道理。虽然是个例，但我们可以去观察周围那些好运的人群都会有一个共性，那就是处处与人为乐，父慈子孝，平安顺遂的。真理不需要被科学证明，因为科学太年轻。比如说我们中医所讲的经络，以前科学一直不承认经络的存在，以前的精密仪器观察不到，大家就认为没有经络的说法，笑话我们中国人迷信。祝总骧教授做过多年的解剖学和生理学教授，他当时想：经络，哪里有这个东西呀？1972年他想用生物物理学的方法去证伪，他想证明经络并不存在。意外的是，祝教授二三十年的研究，反而证明了经络是真真实实客观存在的。现在国外的很多先进仪器也已经能够很清晰地将经络拍摄出来了。我们看不见的不一定不存在，看得见的也不一定是真的，真理永远不需要被证明，但我们可以去验证。通过修、思、学、悟的方式去证悟大道智慧、自然规律。通过我的对比分享，Y一拍大腿-'：“对对，我们不需要证明，因为科学在真理面前还是幼儿园的小朋友，但真正科学的态度是对未知心存敬畏，对良知保持绝对顺从！”
道德经学用悟道心得
和谐身心，我的责任
和谐家庭，我的责任
和谐企业，我的责任
和谐社会，我的责任
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