帝王谋略之谦谦君子

练口才能引经据典，学演讲养帝王气场

大家好，我是刘晓果

今天分享帝王谋略之谦谦君子

《易经》说：“谦谦君子，卑以自牧也。”

这里的“牧”子，是守的意思，“卑以自牧”就是以谦卑自守，以谦卑的姿态守住低处。

卑以自牧，指的是一个人强大的前提下，示弱的一种智谋。

为人处世，唯有谦卑自守，才能得到别人的喜爱和尊重，为自己带来好运和福气。

且看，三国时的曹操身边有两位谋士:杨修、荀攸，二个人都很有才华，但是命运却完全不同。

首先看杨修，他恃才自傲，目空一切，不懂得收敛自己，最终因为“鸡肋”事件，被曹操杀害。

当时，曹操和刘备争夺汉中，两军相持不下，处于战略相持阶段，曹操进则不能取胜，退则怕被世人耻笑，左右为难。

一天，军中请示口令。曹操说“鸡肋”，众人疑惑不解，但是唯有杨修开始收拾行李。

大家问他为什么，他解释道：“鸡肋，食之无味，弃之可惜”，由此推测大王曹操不久就会撤兵。

众人先是面面相觑，后则恍然大悟，也都开始收拾行囊，准备撤离。

曹操得知后爆怒，说杨修惑乱军心，便下令杀了杨修。

曹操生性多疑，不会容忍别人看穿他的心思，表现得比他睿智。

杨修才思敏捷，可是聪明反被聪明误，最终丢了性命。

而荀攸则懂得谦虚自守、大智若愚，外表文弱胆小，但是内心却洞察一切。

他军事才能卓越，妙计百出，帮助曹操多次取胜，然而他从不多说一个字。

荀攸足智多谋，能够保守秘密，又懂得藏拙，曹操十分器重他，为他向皇帝请求封爵。

荀攸死后，被追加谥号敬侯，备受后人尊敬。

《道德经》有云：“大直若屈，大巧若拙。”

真正的智者会表现得笨拙、木讷，但是他们历尽艰辛的修炼，内心通透，洞悉一切，关键时刻他们才会显露才华。

木秀于林，风必摧之。真正聪明的人，都懂得谦守藏拙，以全其身。



曹雪芹在《红楼梦》中说过:世事洞明皆学问，人情练达即文章。

人情世故千千万万，要想摆脱生活条条框框的牵制，就要让自己快速成熟起来。

成熟的人，心中有一杆秤，深谙衡量利弊、平衡人情之道；愚笨之人，或是一味讨好，或是索取无度，最后伤人伤己、得不偿失。