52岁以济公成名后，他一直“以戏济世”：游本昌当得起艺术家三字

1月10日，演员李嘉明拜访90岁的“济公爷爷”游本昌，登门致谢“救命之恩”。

原来，3年前李嘉明父亲患病住院，无钱治疗，游本昌得知后给李拿了一万块钱，现在难关已过，到了还钱的时候了。

李嘉明来到游本昌家，他双手捧着装着1万块钱的信封，向老爷子深鞠了一躬：“谢谢您！”

没想到游本昌把信封推回去说：

“来于济公、还于济公，拿去做公益吧！”

这个新闻好暖！游本昌一言一行所发出的清澈光芒，简直像一把照妖镜，把娱乐圈中的捞金丑态照得无处躲藏。

这事又让网友想起，当年郭德纲和游本昌有过一次对话，老郭自卑地问：

“我也想演济公，可我这么胖，能演吗？”

游本昌说：“可以演，孩子，菩萨是无相的。”

游本昌自从52岁演济公后，好像真把自己活成了济公。

他给人的印象总是内心强大又身具佛骨：慈悲自在，空而不空，空无所空……

可谁能想到，“济公爷爷”一生也并非事事顺当的：

他自小体质差，被断言“活不长”；30岁因营养不良晕在舞台上；52岁妻子患上癌症；刚出名就被诽谤；快退休时铁饭碗丢了；快80了，他把房子卖了拍“济世”的话剧……如今老人家快90了，为了艺术，家底也差不多赔光了。

别人说他一生白奋斗了，可他却说，艺术滋养了他的一生。

第一章，30岁曾饿晕，拍《济公》挨板子不喊疼，只因他懂“境随心转”

有些演员一辈子就演一个角色，却能把角色演活了。比如陈晓旭的林黛玉、演济公的游本昌。

陈晓旭在演林黛玉前，就写过林黛玉才能写出来的诗。而游本昌在演济公前，就经历过与李修缘相似的经历。

李修缘是在弱冠之年出家，游本昌童年就皈依了佛门。

游本昌的父母高龄产子，一位高人说这孩子活不过13岁，除非皈依佛门。于是，父母将6岁的游本昌送往佛门时皈依，法号乘培。

6岁的“小居士”游本昌此后身体健康，也一路顺利。

17岁高中毕业后被推荐到文工团，次年又调入上海人民艺术剧院做演员、保送到上海戏剧学院表演系学习。刚工作没几年，游本昌就上山下乡了，在生产建设兵团“屯垦”的日子里，他学过钳工、盖过房子，耕过地，也炼过钢。

虽然没有演出条件，但他总喜欢抽空给村民和知青们表演。天作幕、黄土地作舞台，游本昌觉得更“放得开”。

这段踏实的劳动的经历，让游本昌爱上了“哑剧”——人在劳动时多用身体创造，无需语言。而哑剧也是一样：注重身体的传达，而非语言上的传达（被称为“无言的诗人”）。于是，30岁的游本昌开始自学哑剧艺术。

那个年代想学什么要靠自悟，没有什么“艺术培训班”。游本昌向卓别林取经、向莫尔肖学习，然后到福利院去义演。终于，让他琢磨出了名堂——他演出的哑剧《幽默芭蕾》曾和《吃鸡》并驾齐驱，为中国哑剧艺术增添了一笔浓墨。

1962年，游本昌收到了央视晚会的邀请——导演王扶林亲自与他共同研究剧本，这本是个极佳的出名机会，谁知道彩排时，游本昌突然因营养不良晕倒！

前面说过，游本昌天生体质很差，那两年他经常全身水肿、只要一累就要卧床。因为不能现场表演，游本昌只能在背后和王扶林一起做策划。直到1984年才正式登上春晚舞台，表演剧目为《淋浴》。

哑剧表演给游本昌打开了一扇门。1985年，52岁的游本昌第一次拿到了演电视剧主角的机会，也就是《济公》。

他又跑到寺院，和高僧门求教“济公”之意，智慧因此开启。

“我明白了什么是有觉悟的人、有智慧的人，济公为什么不叫济私呢，公和私就是觉悟和不觉悟的分水岭。”

得到这个启发后，游本昌把济公演得尤其“自在”。

小时候一看到济公，心中就特别开心，因为知道接下来，穷人和好人总会逢凶化吉，而恶人和巧取豪夺者总会得到报应。

游本昌那衣衫褴褛却眼中有光的状态，早就脱离了“演”的境界，他是在“经历”济公。

好像上天要故意给游本昌“开悟”的鼓励，据说济公拍摄的过程中，发生过不少神奇的事。

“那时是夏天，顶着39度的高温，拍摄很辛苦，可下午一轮到我拍，天就阴了，凉爽了；杭州多雨，有时候天阴了一天都不下，非等我们的戏都拍完了，雨才下来……”

游本昌老师领悟了境随心转，马上，他就在《济公》中应用了这些境界。

那个年代演戏，演出道具的预算很低，济公啃的鸡腿总是臭的（因为好几集都用一块肉作道具）。但游本昌每次都是二话不说就咬鸡腿，直到导演演“卡”，才把鸡腿吐了或从嗓子眼往外卡。

济公的打戏，也是真打。妻子来探班，看见丈夫从两米高的地方往下摔爬不起来，看得直哭。

可游本昌却笑呵呵的，为自己经历了“济公”该经历的而感到开心。

《济公》上映后，游本昌大红大紫了。红到什么程度？各省市都要求电视台都抢着播放《济公》，因为犯罪率会明显下降。人人都以为游本昌的好日子来了，谁知道人生的考验才刚开始。

第二章，被诬陷“耍大牌”、为照顾患癌妻子，他在当红时辞职退圈

1988年，一家报纸发文称：

“一个靠济公抬高身价的演员，竟向《济公》漫天要价起来，提出什么要签立体合同，否则就拜拜，一个信过佛、参过禅的活济公，竟信奉起孔方兄了！”

这则报道写得十分厉害，他从两个角度诬陷，让人不得不信。

第一，提出立体合同一词，这容易让人联想：如果当事人没说过，这个词从哪儿来的？

第二，道德绑架。影射一个演过“佛”的演员，就不能谈钱了。

要不是当时游本昌录了音，真是跳进黄河洗也洗不清了。真相是什么呢？

1、拍摄续集时，游本昌妻子患上了癌症，他想专心陪妻子抗癌，建议片方换一个演员。

2、立体合同是从前和制片方讨论过的宣传方案，但并未因此要过价（根本没想演，谈何要价呢）。

原来，是制剧方担心游本昌版“济公”太深入人心，不买新剧的帐，所以来这么一出。

游本昌起诉后，此案以报社向游本昌公开道歉并赔款2000元作为了结。

这些事对游本昌打击都很大，但市场上对他的呼声还是很大。

可是为何在1989年《济公》上映之后，游本昌就消失了呢？

答案是，游本昌不认同当时的创作风气，退圈了。

1990年左右，全国各大剧团开始搞体制改革：保留剧团的建制，通过改革内部管理制度增加效益，同时鼓励大家搞第二职业。

游本昌也接到了“指标”，要他搞第二职业，完成创收指标，他怼领导：

“文艺工作是为观众服务的，为弘扬真善美服务的，什么时候要为人民币服务啦？”

这番快言快语就是给领导上眼药啊，他此后的处境可想而知。

其实游本昌也不是想唱高调，只是他有原则。

既然“道”不同，就不与之谋吧。游本昌退出剧团，成立了自己的演艺公司。

公司的本质就是创造效益，但游本昌并未因此改变初衷，一直没改过自己的这个“原则”，后面我们会讲。

人生经历是教训，也是磨刀石。

2010年南都周刊采访他时，游本昌曾自嘲过自己的臭脾气：

“情商很低，有点旧知识分子的清高，万事不求人。”

但他接着又说：

只要是自己认为对的，就不要妥协，莫扎特并不知道自己会具有如此高的声望，梵高活着时也没想到自己的画将拍到上千万美元。”

游本昌老师太刚了！

第三章，拒绝无低线表演33年、80岁卖房拍剧，他一辈子都很“纯”

从1990年到2023年的33年间，中国文艺界、演艺圈，都发生了翻天覆地的变化。

比如，游本昌提出过建议的“电视剧立体策划”现已成为主流；比如那些牺牲品质拼流量的做法，曾被膜拜又被摒弃。

可游本昌老爷子还是一如既往、天真未变。

比如，改台词精益求精这件事。

1985年，《济公》中，有一场济公上街吃人家肉包子的戏，游本昌给改了：“拿人包子不能白拿，那不成抢了吗？”于是，我们看到的剧情是：济公扔过去三枚铜钱。

2023年，《少年歌行》里，游本昌演忘忧大师。

原台词是“寒水寺是你【暂时栖息】的地方”，游本昌改为“【一时栖息】”；

原台词是“剩下的路”，游本昌老师改为“前面的路，要靠你自己走下去了。”

一字之差，底蕴立现，妙不可言。

比如，“知行合一”的人生。

33年，怕是两代当红演员都在演艺圈捞到了名和利，但游本昌“得到”了什么呢？

1997年，妻子病情好转，游本昌重新投入演戏，第一件事，就是投资去做“哑剧艺术”的推广；

钱不够，他就演配角赚点钱，然后再次投资自导自演了《了凡》（看过《了凡四训》的人都知道，这是一名著名的劝善书）。

哑剧和《了凡》让他先后赔了近千万。

2011年，他卖了房，筹资拍了一部话剧《弘一法师——最后之胜利》。排第一场剧花了几百万元，成本主要用于买剧本版权、找演员付酬劳租剧场。

他只好演出一场收回一些成本后，再投资再演。

有人说，游本昌爷爷真的活成“佛”，活成“仙”了，他离大众艺术太远了，此言差矣！

游本昌立志“以戏济世”后，虽只是偶尔客串角色，但他每次出手，都能奉献精品。

比如《少年歌行》，游本昌饰演的忘忧大师两次出场，都让网友沸腾。网友说，如此高僧未来几十年都要封神了。

2011年播出过的《李献计历险记》，游本昌仅出现10分钟，一个眼神就让观众泪流满面。

游本昌可称是一位真正的艺术家，不只是因他把“以戏济世”的志向践行了一生，还因为他对艺术的理解后人难以企及。他说：

“要热爱自己心中的艺术，为它可以付出生命，但是绝不可以爱艺术中的我。”

当今演员们，几人能体悟呢？