是故骈与明者,乱五色,淫文章,青黄黼黻之煌煌非乎?而离朱是已。多于聪者,乱五声,淫六律,金石丝竹黄钟大吕之声非乎?而师旷是已。枝于仁者,擢德塞性以收名声,使天下簧鼓以奉不及之法非乎?而曾史是已。骈于辩者,累瓦结绳窜句,游心于坚白同异之间,而敝跬誉无用之言非乎?而杨墨是已。故此皆多骈旁枝之道,非天下之至正也。彼正正者,不失其性命之情。故合者不为骈,而枝者不为跂;长者不为有余,短者不为不足。是故凫胫虽短,续之则忧;鹤胫虽长,断之则悲。故性长非所断,性短非所续,无所去忧也。
遵循天赋本性则合道。
姚耀品读国学 回复 @勤奋者健强:
朱熹的顺天理、存人欲,是否也是这个特点
存天(然)理,灭人(为)欲。
百里之外?百步之外?
姚老师,新年好,
懂了
感谢老师分享,祝老师小年吉祥
姚耀品读国学 回复 @喜超然: 感谢收听!过年愉快!