诗人的人生有五种境界:
(一)出世。 (二)入世。(三)蜕化。(四)寂寞。(五)悲伤。
终日昏昏醉梦间,忽闻春尽将登山。因过竹院逢僧话, 又得浮生半日闲。
——唐李涉《题鹤林寺僧舍》
“无父何怙,无母何恃”
——(《小雅·谷风之什·蓼莪》)
“天之生我,我辰安在”
——(《小雅·节南山之什·小弁》)
“知我如 此,不如无生”
——(《小雅·鱼藻之什·苕之华》)
“我生之初,尚 无为。我生之后,逢此百罹。尚寐无吪”
——(《王风·兔爰》)
诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。
—— (《论语·阳货》)
汎彼柏舟,亦泛其流。耿耿不寐,如有隐忧。
——(《邶风·柏舟》)
《小雅·鸿雁之什·黄鸟》
黄鸟黄鸟,无集于穀,无啄我粟。此邦之人,不我肯穀。言旋言归,复我邦族。
黄鸟黄鸟,无集于桑,无啄我粱。此邦之人,不可与 明。言旋言归,复我诸兄。
黄鸟黄鸟,无集于栩,无啄我黍。此邦之人,不可与 处。言旋言归,复我诸父。
《小雅·谷风之什·谷风》
习习谷风,维风及雨。将恐将惧,维予与女。将安将 乐,女转弃予。
习习谷风,维风及颓。将恐将惧,寘予于怀。将安将 乐,弃予如遗。
习习谷风,维山崔嵬。无草不死,无木不萎。忘我大 德,思我小怨。
“朋友道绝”——(《毛诗序》)
“刺夫妇失道”——(《毛诗序》)
《小雅·谷风之什·蓼莪》
蓼蓼者莪,匪莪伊蒿。哀哀父母,生我劬劳。 蓼蓼者莪,匪莪伊蔚。哀哀父母,生我劳瘁。 缾之罄矣,维罍之耻。鲜民之生,不如死之久矣。 无父何怙,无母何恃。出则衔恤,入则靡至。 父兮生我,母兮鞠我。拊我畜我,长我育我。顾我复
我,出入腹我。欲报之德,昊天罔极。 南山烈烈,飘风发发。民莫不穀,我独何害。南山律
律,飘风弗弗。民莫不穀,我独不卒。
《毛诗序》谓本篇:“刺幽王也。民人劳苦,孝子不得终养尔。”
“身体发肤,受之父母。不敢毁伤,孝之始也”——(《孝经·开宗明义章》)
“战阵无勇,非孝也”——(《礼 记·祭义》)
《小雅·节南山之什·小弁》末章:
莫高匪山,莫浚匪泉。君子无易由言,耳属于垣。无逝 我梁,无发我笱。我躬不阅,遑恤我后。
郑笺:“山高矣,人登 其巅;泉深矣,人入其渊。”
余(顾随)以为:此二句即谓天盖高,人不敢不跼;泉盖深,人不敢不□
唐代宗谓郭子仪曰:“不痴不聋,不作阿家阿翁。”
《毛诗序》谓《小弁》诗:“刺幽王也,太子之傅作焉。”
朱熹曰:“幽王娶于申,生太子宜臼。后得褒姒而惑之,生子伯服,信其谗, 黜申后,逐宜臼,而宜臼作此以自怨也。”
顾随:鲁迅先生有“小心是空间中的忙碌”之言
小心是一种忙的苦痛——鲁迅《彷徨·孤独者》
《柏 舟》第四章
忧心悄悄,愠于群小。觏闵既多,受侮不少。静言思之,寤辟有摽。
《小雅·谷风之什·四月》第二、三章:
秋日凄凄,百卉具腓。乱离瘼矣,爰其适归。
冬日烈烈,飘风发发。民莫不穀,我独何害。
忽闻春尽强(qiang3)登山