昌叔说民俗｜“生肖猴”的那些事儿.mp3

说说“生肖猴”的那些事儿

——“生肖猴”的那些事儿

爆竹声中一岁除，日日花开日日新，大家好，我是浏阳花炮连锁的昌叔。

爆竹声中皆故事，生活处处有学问。人间烟火有味道，笑谈古今“谁知道”。今儿起，每周三，昌叔陪大家侃侃俗世文化，说说俗世掌故，笑谈俗世故事……

世事洞明皆学问，人情练达即文章，其实啊，昌叔给大家说民俗故事，不是那么容易的事儿，因为故事外才是能耐，它里边要有思，有讲，有评，有论，又让大家伙轻松愉快。水平有限，所以姑妄言之，姑妄听之。

欢迎大家伙把想侃的俗语、掌故给我们浏阳花炮连锁发私信留言。

生生不息人丁旺，

四海升平景物新。

花城锦绣秀羊城，

猴年喜乐逛猴囮。

——定场诗

唠起“生肖猴”，昌叔就会想起“猴”之王者，“猴”世界中的天皇巨星——“漂洋过海，登界游方，有十数个年头，方才访到此处。”灵台方寸山，斜月三星东南，他拜菩提师为师，又花了数十个年头，才学会了长生之妙道，七十二般变化，他是谁？他就是足智多谋，智勇双全，忠孝仁义之齐天大圣孙悟空。孙悟空鲜活的形象几乎满足咱们对“猴”的全部理解和一切幻想。

嘿，咱来个接龙，唠到“孙悟空”您又会想到什么？对喽闻名海外的“猴戏”，民间经常把爱耍宝逗乐的人戏称为“耍猴戏的”，因“猴戏”太受欢迎，流传太广以至于大家都以为“猴戏”是民间市井街头一种杂耍罢了。嘿，这昌叔可要告诉您嘞，“猴戏”可不是这么简单哟，它不仅作为民间著名的“百戏之一”，而且还是宫廷“百戏之一”哟。到这儿，唠到“猴戏”您又会想到啥？对喽就是猴子眼睛咕噜咕噜转四肢灵活的那机灵精明劲儿，俗话说“猴精猴精”的。

但若要问起，为什么猴是跟人最相近也最亲近的一个动物，又这般讨喜，为啥在十二生肖里却排名第九呢？哈哈，大家伙儿就不知道了吧。不然怎么有句话说“距离容易产生盲目”，生活中距离很近的人，经常给我们一种“近在咫尺，远在天涯”的感觉，而距离远的的人，又经常给我们“远在天涯，却近在咫尺”的感觉，是不是跟“猴”给我们的感觉很像呐？哈哈，今儿昌叔就带大伙儿重新认识这“天涯咫尺”的“猴”，唠唠“生肖猴”那些事儿。

昌叔说：“要了解‘生肖猴’，咱先从流传最广的传说唠起，照例，两个版本——奶奶版，街头巷尾版。”

第一个版本：“奶奶版”

传说很久很久之前，玉皇大帝要选择十二种生肖神兽轮值守护人间，选拔方式很简单，就是在规定的时间内以渡过天河的动物先到先得，排序也是依照到达的先后顺序排。由于选中了就可以“一战成名”，“一战封神”，于是乎动物们都各显神通争先恐后渡河。谁知猴蛇马羊四种动物同时跨过终点线达到天宫大殿，这可怎么排序呢？

玉帝犯难了，这时王母娘娘提议为了公平起见，让四种动物都表演一段才艺以优劣排序。玉皇大帝同意了。然后，蛇马羊都上演了精彩的才艺表演，惹的场下掌声喝彩此起彼伏。最后轮到猴子表演了，只见它旋转高低杠，花式荡秋千，双手抛接铁环，自信满满地表演各种高难度杂耍，让大家叹为观止，连连赞叹，猴子听到雷鸣般的喝彩声心想，嘿，这次赢定了，让大伙儿再瞧瞧我封神的一招儿——倒挂珠帘。

只见猴子敏捷地用尾巴卷在树枝上，头朝下做起各种激动人心的惊险动作，正打大伙儿都目不转睛盯着猴子表演的时候，忽然有动物喊：“快看呀，猴子屁股着火了。”人们打眼一瞧，说时迟那时快只见猴子尾巴上的火刹那就烧到了猴子屁股，猴子屁股上的毛都烧焦了，屁股都烧红了，大家哄笑起来。

大伙儿的哄笑加屁股上传来的剧痛让猴子脸红心慌一时忘记在表演到挂珠帘，赶忙用尾巴去遮住屁股，这下可好，尾巴脱离树枝，猴子直接头朝下摔了个大脸花，表演失败。于是乎玉帝直接下旨，将猴子排在蛇马羊后面，排在第九。这也就是“猴子红屁股”和“猴子大花脸”典故的由来呐。

第二个版本：“街头巷尾版”

传说，在很久很久之前还没有十二生肖的时候，老虎是百兽之王，山中的百兽见了老虎都敬畏俯首称臣，老虎虽很威风，但时间久了也很孤独，经常想着能有个朋友一起唠唠嗑，遛遛街该多好。可动物们老远见到老虎都立即闪避，没有人敢亲近它。老虎每天也只得形单影只的走在山间小路上，感叹“无敌是多么孤独”。

忽然，说时迟那时快，老虎只感觉一闪神功夫就掉进了一个大坑，它转了两圈一瞧这正是猎人的陷阱，心想坏了，这光凭自己挣扎肯定是出不去，于是乎就冲着外喊，谁能救我出去，必当报答。正好路过的猴子听到虎王求救连忙停住脚步，冲着坑下喊：“虎王，你别着急，我去找些木板来给你踏着，你就可以出来了，等我啊。”

说完还没等老虎回应猴子就不见了，过了好一会儿只见猴子用树枝绑了一堆大树叉过来了，它将软树枝一头捆在树上，另一头绑着树枝的抛到坑里，树枝层层叠叠地在坑中形成了个天然的楼梯，就这样老虎顺势踏着一跃而出。

虎王脱险后告诉猴子，今日之救命之恩，来日一定报答，如果以后猴子有什么为难之事，自己一定全力帮忙，就走了。猴子知道老虎是个爱面子的人，此后对“救虎脱险”的事也绝口不提。老虎见“猴子”人不错，碰到了经常跟它打招呼，有时候还会唠唠嗑，久而久之两人就处成了好朋友，以兄弟相称，老虎外出时还经常将镇山令交给猴子，让猴子代行镇山之责。震慑于虎王的威风，猴子代行镇山之责时，百兽们也只得听猴子的差遣。

就这样过了很多很多年，玉皇大帝要选生肖神，老虎作为百兽之王自然被选入其中。猴子闻讯连忙带着一大堆礼物前来为老虎道喜并向老虎表达自己也想当生肖神的愿望。老虎想着猴子是好朋友又对自己有救命之恩，就去天宫向玉皇大帝推荐猴子。

可猴子有一条没满足玉皇大帝选生肖的规定，那就是对人类有功劳。老虎心想不能失信于朋友，寻思了半天将猴子带人类找香蕉树让人类少受饥饿之苦，还帮自己代理镇山之责种种功劳一一列举给玉皇大帝。玉皇大帝闻言点了点头，将猴子也选入了生肖。这个也就是“山中无老虎，猴子充霸王”的典故呐。

昌叔说：“关于生肖猴流传最广的两个故事传说就说完了。”

想必您要问了：“昌叔，昌叔，你还没说猴子跟人一样有五指为啥排在第九的？”

昌叔说：“昌叔寻思着呢？依咱老祖宗的习惯和喜好，将猴子排在‘第九位’是有深意的。一方面呢，猴子是跟我们人类最像的动物，‘人类是由猴演变过来的’，所以很多时候，‘猴’会被人视为‘人’来看而不是动物。

‘9’既代表阳极，恒定长长久久，这寄托着人们对‘生’，对‘永恒’的无限向往。二方面呢，猴与‘侯’同音，《礼记·王制》记载：‘王者之制禄爵，公，侯，伯，子，男凡五爵。’也就是说‘侯’是古代仅次于君王非常显贵的爵位。由此‘猴’在年画和一些古代‘媒体’里有着‘福禄’的寓意。

既然代表‘福禄’当然希望‘长长久久’喽，而且君王是‘九五之尊’，猴没有‘五’，只有‘九’也有陪伴‘君侧’的含义。陪伴君侧的不就是‘王候’嘛。终上所述，‘猴’有且只有，有且只能排在‘第九’。而天干地支纪年法里，十二地支排第九是‘申’，由此‘猴’又常被称为‘申猴’。”

您还会问：“昌叔，昌叔，你还能说说‘猴’一些不为人知的特点吗？”

昌叔说：“安排。第一个呐是‘母爱’，更关键的是这种母爱是有群体性的，即‘幼吾幼以及人之幼’，为什么呢？大伙儿都知道猴是哺乳动物，出生都靠母猴喂母乳养育，但是大伙儿不知道的是，在猴群中，不论哪个猴子有幼崽，其余的母猴都会争相抢着抱在怀里玩耍和喂乳，可以说猴群关于‘幼吾幼以及人之幼’是天性使然。

第二个呐，家庭观念，许多人不知道，其实猴子跟人一样是个具有社会性的动物，而且是以有血缘关系的母系家庭为单位生存繁衍的。雄性猴子长大以后，大多数会离开自己出生的群体，前往另外一个群体生活。群体内等级也非常分明，还会有个年老资深对群体发展有贡献的猴子担任首领，然后再根据年龄依次往下排。

第三呐，孝心。传说三国时期有个故事，就是一个魏国将领邓艾偶然看见一只金丝猴抱子在树上歇息，心血来潮弯弓搭箭朝母猴射了一箭，谁知幼猴当即替母亲拔出箭头，摘下树叶塞入伤口，一边抚摸母猴一边哭泣。邓艾见状叹息良久，发誓再不射猎猴。

第四呐，猴子很有群体观念，比如猴群中有地位比较高的猴死了，家族成员会边哭边把尸体埋掉只留一个尾巴在外面，然后蹲在四周观察，如果风把猴子尾巴吹得摇动，他们会以为复活了，高兴地叫喊把猴子扒出来，捣鼓一阵，见死猴一动不动又会换个地方埋。而且他们遇到危险的时候，会团结一致同仇敌忾，而且会有组织地分工协作。第五，太多了，剩下的留个扣儿，下回再叙，哈哈。”

哈哈，到这里咱一起看看属猴的名人有哪些个，从帝王来说呢有著名的春秋五霸之一晋文公重耳；北魏太武帝拓跋焘；女皇帝武则天；金太祖完颜阿骨打等等，文学艺术界古今偶像人物，比如唐代著名文学家韩愈；张爱玲；孟小冬；张国荣呐，于谦呐，汤姆·汉克斯呐，商业界有华为任正非呐，甲骨文创始人拉里·艾里森呐等等好些个。

哈哈，诸位，您家有几位机灵聪颖灵气逼人的“生肖猴”呐？还不赶紧跟他（她）唠唠关于生肖猴的那些事儿。

昌叔祝大家平安喜乐，天天牙齿晒太阳。

对了，咱浏阳花炮连锁也有十二生肖为生肖猴命名之“拜相封侯”烟花，您要说，咋昌叔什么同名烟花都有，哈哈，昌叔的烟花不仅能满足您一切幻想，还能陪伴您一生每个重要时刻，当然这也是昌叔的理想，昌叔仍在不断完善的路上，得嘞，下周见。

作者 | 周君君

责编 | 李思源

编辑 | 刘雨涵