《论语》• 尧曰篇第二十

《论语》• 尧曰篇第二十

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《论语》• 尧曰篇第二十
20.1尧曰:“咨!尔舜!天之历数在尔躬,允yǔn执其中。四海困穷,天禄永终。”
舜亦以命禹yǔ。曰:“予小子履,敢用玄牡mǔ,敢昭告于皇皇后帝:有罪不敢赦shè,帝臣不蔽,简在帝心。朕躬有罪,无以万方;万方有罪,罪在朕躬。”
周有大赉lài,善人是富。“虽有周亲,不如仁人。百姓有过,在予一人。”
谨权量liàng,审法度,修废官,四方之政行焉。兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。所重:民、食、丧、祭。
宽则得众,信则民任焉,敏则有功,公则说yuè。

20.2子张问于孔子曰:“何如斯可以从政矣?”
子曰:“尊五美,屏bǐng四恶è,斯可以从政矣。”
子张曰:“何谓五美?”子曰:“君子惠huì而不费fèi,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。”
子张曰:“何谓惠而不费?”
子曰:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?君子无众寡,无小大,无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨yǎn然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?”
子张曰:“何谓四恶è?”
子曰:“不教jiào而杀谓之虐nüè;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼 zéi;犹之与人也,出纳nà之吝谓之有司。”
20.3孔子曰:“不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也;不知言,无以知人也。”
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用户评论
  • 中孚易

    王财贵博士:教学孩子语文内容,与其教唐诗,不如教诸子百家。因为唐朝诗人都是学习诸子百家而后成为诗人的。而学诸子百家,不如学四书五经。四书五经学精了,诸子百家学起来就会心领神会。四书五经当以四书为学习的主体内容,四书又以《论语》为要。所以,中国人要读的第一本书就是《论语》。这一本书不读,就不成其为真正意义上的中国文化人!第二本书是《老子》,其次则从经、史、子、集中选读,再其次才是教读唐诗宋词。

  • 中孚易

    孔子曰:“不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也;不知言,无以知人也。”

  • 中孚易

    子张曰:“何谓五美?”子曰:“君子惠huì而不费fèi,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。” 子张曰:“何谓惠而不费?” 子曰:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?君子无众寡,无小大,无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨yǎn然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?”