《论语》• 阳货篇第十七

《论语》• 阳货篇第十七
17.1阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚tún。孔子时其亡wú也 而往拜之，遇诸涂。谓孔子曰：“来，予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”曰：“不可。”“好从事而亟qì失时，可谓知zhì乎？”曰：“不可！”“日月逝矣，岁不我与！”孔子曰：“诺nuò，吾将仕矣。”
17.2子曰：“性相近也，习相远也。”
17.3子曰：“唯上知与下愚不移。”
17.4子之武城，闻弦xián歌之声。夫子莞wǎn尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？”子游对曰：“昔者偃yǎn也 闻诸夫子曰：’君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰：“二三子，偃yǎn之言是也！前言戏之耳。”
17.5公山弗扰 以费bì畔，召zhào，子欲往。子路不说yuè，曰：“末mò之也已，何必公山氏之之也？”子曰：“夫召我者而岂徒哉？如有用我者，吾其为东周乎！”
17.6子张问仁于孔子，孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之，曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮wǔ，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”
17.7佛bì肸xī召zhào，子欲往。子路曰：“昔者由也闻诸夫子曰。亲于其身为不善者，君子不入也。佛肸以中牟mù畔，子之往也，如之何？＂子曰：“然。有是言也。不曰坚乎，磨而不磷lín？不曰白乎，涅niè而不缁zī。吾岂匏páo瓜也哉？焉能系xì而不食？”
17.8子曰：“由也，女rǔ闻六言六蔽矣乎？”对曰：“未也。”“居！吾语yù女。好仁不好学，其蔽也愚；好知zhì不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞jiǎo；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”
17.9子曰：“小子何莫学夫fú《诗》！《诗》，可以兴，可以观，可以群，可以怨：迩ěr之事父，远之事君．多识zhì于鸟兽草木之名。”
17.10子谓伯鱼曰：“女rǔ为《周南》、《召shào 南》矣乎？人而不为《周南》、《召南》，其犹正墙面而立也与？”
17.11子曰：“礼云礼云，玉帛云乎哉？乐yuè云乐yuè云，钟鼓云乎哉？”
17.12子曰：“色厉而内荏rěn，譬pì诸小人，其犹穿窬yú之盗也与？”
17.13子曰：“乡愿，德之贼zéi也。”
17.14子曰：“道听而途说，德之弃也。”
17.15子曰：“鄙夫可与事君也与哉？其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。”
17.16子曰：“古者民有三疾，今也或是之亡wú也。古之狂也肆，今之狂也荡；古之矜也廉，今之矜也忿戾lì；古之愚也直，今之愚也诈zhà而已矣。”
17.17子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
17.18子曰：“恶wù紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐yuè也，恶利口之覆邦家者。”
17.19子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”
17.20孺悲欲见孔子，孔子辞以疾。将命者出户，取瑟而歌，使之闻之。
17.21宰我问：“三年之丧sāng，期jī已久矣！君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐yuè，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻zuàn燧suì 改火，期jī可已矣。”子曰：“食夫稻，衣yì夫锦，于女rǔ安乎？”曰：“安！”“女rǔ安则为之！夫君子之居丧sāng，食旨不甘，闻乐yuè不乐lè，居处chǔ不安，故不为也。今女rǔ安，则为之！”宰我出，子曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧sāng，天下之通丧sāng也，予也有三年之爱于其父母乎！”
17.22子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之犹贤乎已。”
17.23子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”
17.24子贡曰：“君子亦有恶wù乎？”子曰：“有恶wù。恶wù称人之恶è 者，恶wù居下流而讪shàn上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。”曰：“赐也亦有恶wù乎？”“恶徼jiǎo以为知zhì者，恶不孙xùn以为勇者，恶讦jié以为直者。”
17.25子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不孙xùn，远之则怨。”
17.26子曰：“年四十而见恶wù焉，其终也已。”