055 第十四品 离相寂灭分

主播声音节奏都好，讲的也细致，感恩师兄

离相寂灭分第十四 尔时，须菩提闻说是经，深解义趣， 涕泪悲泣，而白佛言:希有世尊!佛说如 是甚深经典,我从昔来所得慧眼,未曾得 闻如是之经，世尊。若复有人得闻是经， 信心清净，则生实相。当知是人，成就 第一希有功德。世尊，是实相者，则是非 相,是故如来说名实相。世尊，我今得闻 如是经典，信解受持，不足为难。若当来 世,后五百岁，其有众生，得闻是经，信 解受持,是人则为第一希有。何以故?此 人无我相、无人相、无众生相、无寿者相。所以者何?我相即是非相;人相、 众生相、寿者相，即是非相。何以故? 离一切诸相，则名诸佛。

阿弥陀佛

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06:43 相l#xiàngr#状。相读一声时，是虚词，相状是“相类似”的意思。相读四声时，是专有名词，我相、人相、众生相、寿者相等。所以此处应读四声。

有原文吗？

如人入暗

如人入暗

善哉善哉南无阿弥陀佛

佛告须菩提:如 是!如是!若复有人，得闻是经，不惊不 怖不畏，当知是人,甚为希有。何以故? 须菩提,如来说第一波罗蜜,即非第一波 罗蜜，是名第一波罗蜜。须菩提，忍辱波 罗蜜,如来说非忍辱波罗蜜,是名忍辱波 罗蜜。何以故?须菩提,如我昔为歌利王 割截身体，我于尔时，无我相、无人相、 无众生相、无寿者相。何以故?我于往 昔节节支解时，若有我相、人相、众生 相、寿者相，应生瞋恨。须菩提，又念 过去，于五百世作忍辱仙人，于尔所世， 无我相、无人相、无众生相、无寿者相。 是故,须菩提,菩萨应离一切相,发阿耨 多罗三藐三菩提心,不应住色生心,不应 住声、香、味、触、法生心，应生无所 住心。