课外话：古代爆发瘟疫后用什么方法消毒？

大家好，欢迎收听木石易学讲堂，今天这节课呢我们来讲，课外话：古代爆发瘟疫后用什么方法消毒？

那在上一节课程中，我们讲完了2023年流年飞星的布局及化解下集，相信大家都忙着去学习和布局家里的风水，那今天这节课呢，我们换个口味，我们来讲一节课外话，来聊一聊关于古代瘟疫的话题，谈古论今，相信在这个特殊的时期，大家对这个话题也比较感兴趣。那古代发生瘟疫以后，是用什么方法进行消毒的呢，在讲这个问题之前，我们需要先来了解一下，瘟疫到底是怎么出现的，为什么频频出现，特别是在古代，我们读历史的时候经常发现，历史刚刚走到一个新的进程，然后瘟疫跟着就出现了，古时候的瘟疫，并不仅仅只是代表一种疾病，很多大型瘟疫的爆发，甚至直接影响了历史格局，改写了历史，所以古代上到天子，下到百姓，几乎都是谈瘟色变。民间也出现了很多与瘟疫有关的习俗，传说，和禁忌。

那瘟疫是怎么出现的呢，我们回看历史，几乎所有瘟疫的出现，都是毫无征兆的，也找不到具体的原因，实际上从自然规律这个层面来讲，我们会发现一个现象，就是野生动物之间很少有大规模的瘟疫出现，为什么呢，因为野生动物之间的生态系统是相对平衡的，任何动物，都是一物降一物，就比如说自然界中的食物链，老鹰吃蛇，蛇吃鸟，鸟吃蝗虫，蝗虫吃农作物，一物降一物，这种生态系统就是一种自然规律，环环相扣，进化了几亿年。我们假设一下，如果一切都按照既定的规律发展下去，说不定世界上就不会出现瘟疫这个东西，因为瘟疫并不是自然生态系统中必有的一环。之所以会出现瘟疫，是因为某种生态平衡被打破了或者改变了，那在这个过程中，人类就起到了很关键的作用，为什么这样讲呢，我举个例子，原本山上的野猪，被人驯化成了家猪，草原上的野狼，被驯化成看家护院的小狗，人类驯化了很多野生动物，那在这个过程中，实际上人与动物形成了一种共生共存的关系，同时参与到了不同的生态系统中，并且最终站在了食物链的顶端。所以我们几乎什么都吃，螳螂捕蝉黄雀在后，螳螂吃蝉，黄雀吃螳螂，这原本固定的生态系统，由于人类的出现，被打破了，我们把蝉吃了，然后把黄雀也吃了，如果螳螂口感好一点的话，说不定螳螂也是我们的盘中美食。所以任何动物的肉以及内脏，几乎都可以被我们用来作为食物，那问题就随之出现了，那些原本只在动物与动物之间，或者同一种生态系统之间传播及生存的病毒，最终由于人类的出现，也出现在了人身上，造成人与人之间的传播，最终形成瘟疫。所以我们也可以说，这是人类破坏了生活平衡，自作孽，怪不了动物。除此之外，由于人类社会的快速发展，与很多动物的共生环境，也会造成瘟疫的大流行，比如说流行于14世纪的黑死病，也就是鼠疫，席卷欧洲和世界其他地区，杀死了大约2500万人。在中国历史上也有很多次瘟疫跟鼠疫有关。这也是老鼠与人长期共生在一个环境下，必然会发生的事情。

好了，我们花了一点时间，来了解爆发瘟疫的其中一个原因，那我们接着来讲，在古代，应对瘟疫，有哪些主要的方法，这其中也蕴含了古人的许多智慧。实际上古人应对瘟疫的方法，跟我们现代也有相同的地方，比如说，在《仙方合集，辟瘟诸方》中就有记载，说：天行时疫传染，凡患疫之家，将病人之衣物，于砧上蒸煮，则不染。那这句话的意思呢很简单，类似于古代瘟疫爆发以后，当时的所谓传染病专家，告诉大家，如果家里有人患了瘟疫，那么家里的衣服，需要用热水蒸煮过后才能继续穿，防止二次感染。跟我们现在勤洗手，热水消毒的道理一样，实际上也说明，这个病毒，是可以通过高温杀死和清水洗掉的。那还有一种方法，就是用熏香的方法。在本草纲目中也有记载，可以烧熏香来驱辟邪气，在明朝就有一种方法，通过燃烧苍术来净化空气。都是通过用这种香，来辟邪气，驱赶病气，在传统中医学理论中，还有一种通过吸取药草气味来达到治疗目的方法，叫做服气疗法。后来在民间就开始流行佩戴香囊，与现在我们身上喷洒香水不同，这种香囊具有治病的作用。古代防疫的香囊草药配方，主要由藿香，苍术，草果，菖蒲，艾叶，薄荷组成，可以各取10克左右，放于布袋中，随身携带或者放于枕边。其中这个艾叶大家可能比较熟悉，做过艾灸的同学应该都知道。除此之外呢，在古代瘟疫爆发的时候，酒也是消毒防疫的重要物品之一，比如神医华佗就曾经提出用屠苏酒来预防瘟疫，和我们现在用酒精的道理是一样的。不过古代酿造的酒，度数是很低的，由于早期酿酒的技术有限，而且基本都是发酵酒，所以酒的度数一般在5-8度之间，所以古代人喝酒，动不动就是一碗，一坛的喝，基本上肚子有多大，你就能喝多少，并不是因为酒量好，而是因为酒的度数很低。这个5-8度的酒，也就类似我们现在喝的果酒，跟饮料差不多，杜普在写李白喝酒的一首诗中，其中有一句描写李白，叫做李白斗酒诗百篇，这个一斗酒，大概就相当于今天的4斤白酒左右，李白喝酒一次性能喝四斤。也是因为酒的度数很低，你要是换成今天咱们喝的酒，一来就上个52度的白酒，李白能喝四斤的话，那估计得酒精中毒。所以古代确实也用酒消毒，但是由于酒的度数不高，说科学一点，就是酒中含消毒物质乙醇的含量低于60%。所以消毒的作用比较有限。

那除此以外，还有一种古代驱赶瘟疫的方法，不过很可惜，现在已经用不了，那就是燃放烟花爆竹。中国传统春节，燃放烟花爆竹，并不是仅仅为了热闹，在传统民俗文化中，燃放烟花爆竹的目的，是为了驱赶年兽，也叫做打年兽，这个年兽是什么呢，实际上现在看来，很可能就是瘟疫。因为春节这个时间节点，正好是春冬季，瘟疫容易爆发和传染的季节。在古代那种时代背景下，实际上最怕两个东西，第一，怕战争，怕打仗。第二，就是怕瘟疫。所以古人的普遍价值观，或者大众愿望，都是平安，健康。没有战争，没有疾病。所以这个年兽，很可能代表的就是战争和瘟疫。所以选择在春节燃放烟花爆竹，来驱散瘟疫，驱赶战争。那也有很多人说，这个烟花爆竹中，也有很多物质，比如说硫磺，可以消灭病毒。不过现在城市里已经严令禁止燃放烟花爆竹了，当然，这是从安全，环保等多个方面的因素考虑的。但是这个我不是专家，在这里我也不好评价。

那除了这些比较科学的方法以外，由于古代预防以及治疗瘟疫的技术比较落后，也导致了民间出现很多迷信玄学的所谓偏方，比如说比较典型的送瘟神，也就是通过折纸船，然后找条小河，将纸船放在河中，让纸船顺水而去，寓意送走瘟神，现在我们看到的赛龙舟的活动实际上也跟去除瘟神的文化有关。除此之外，还有流传使用雷击木预防瘟疫的说法，所谓雷击木，就是天上的雷，正好劈中的树木，树木被雷击之后，燃烧未尽所残留下来树枝，叫做雷击木，雷击木按照民间说法来讲，会同时拥有雷与火的力量。类似前年疫情修建的雷神山，火神山。不过这种方法虽然流传于民间，但是并不能流行起来，因为这种雷击木本身就不好寻找，并不是人人都有机缘获得。特别是后来还还把这种雷击木，发展成雷击桃木，也就是说，这个天上的雷，必须不偏不倚的，劈到一颗桃树上，而这颗桃树，正好还被你捡到了，那大家想想，这个概率就更低了，可以说几乎不太可能遇到。所以讲这些呢，并不是让大家去找这些东西，只是让大家了解一下古人预防瘟疫的一些方法，长长见识而已，有科学的，有迷信的，那我们现在面对疾病，肯定需要从科学的角度去看待和理解。

好了，今天这节课呢我们就讲到这里，祝大家在新的一年中，平平安安，健健康康，谢谢大家，我们下期节目再见。