书法雅言 神化原文（3）

3、相时而动，或知其情；从心所欲，鲜悟其理。盖欲正而不欲邪，欲熟而不欲生，人之恒心也。规矩未能精谙，心手尚在矜疑，将志帅而气不充，意先而笔不到矣。此皆不能从心之所欲也。至于欲既从心，岂复矩有所逾者耶？宣尼既云从心，复云不逾者，恐越于中道之外尔。譬之投壶引射，岂不欲中哉？手不从心，发而不中矣。然不动则不变，能变即能化，苟非至诚，焉有能动者乎？澄心定志，博习专研，字之全形，宛尔在目，笔之妙用，悠焉忘思，自然腕能从臂，指能从心，潇洒神飞，徘徊翰逸。如庖丁之解牛，掌上之弄丸，执笔者自难揣摩，抚卷者岂能测量哉！《中庸》之“为物不贰”，“生物不测”。《孟子》曰“深造自得”，“左右逢源”。“生”也“逢”也，皆由“不贰”“深造”得之。是知书之欲变化也，至诚其志，不息其功，将形著明，动一以贯万，变而化焉，圣且神矣。噫！此由心悟，不可言传。