10商君书|垦令第二·嘴管着腿,想吃饭,去种地

10商君书|垦令第二·嘴管着腿,想吃饭,去种地

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壹山泽,则恶农、慢惰、倍欲之民无所于食。无所于食,则必农。农则草必垦矣。

贵酒肉之价,重其租,令十倍其朴,然则商贾少,农不能喜酣奭 ,大臣不为荒饱。商贾少,则上不费粟;民不能喜酣奭,则农不慢;大臣不荒,则国事不稽,主无过举。上不费粟,民不慢农,则草必垦矣。

重刑而连其罪,则褊急之民不讼,很刚之民不斗,怠惰之民不游,费资之民不作,巧谀、恶心之民无变也。五民者不生于境内,则草必垦矣。

使民无得擅徙,则诛愚。乱农之民无所于食而必农。愚心、躁欲之民壹意,则农民必静。农静诛愚,乱农之民欲农,则草必垦矣。



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用户评论
  • 菏雨竹风

    加上主播的讲解,理解得更深刻了。比单纯念翻译强很多

    天行_石 回复 @菏雨竹风: 和朋友们一起品读思考是最大的乐趣

  • 道也藏锋

    可下碰到一个语音效果还可以的,内容还不太熟悉

    天行_石 回复 @道也藏锋: 感谢聆听

  • 雪莲花_si

    感恩老师讲的通俗易懂

    天行_石 回复 @雪莲花_si: 感谢您的聆听鼓励,“将文意向今日语境、生活场景转换”一直是“解古文”努力的方向,会继续努力的

  • 听友421430815

    商鞅为强秦,得罪了几乎所有人!这明显是不要命的节奏啊!

    天行_石 回复 @听友421430815: 历史上“有情怀的法家”大都悲情,而且,自己知道,也直面这种悲情,这是很让人唏嘘的事情。或许,他们认为“纳入这条道路,长期来看,或许是‘天下’能实现的‘最好边际效果’”。法家或许从来就不会认为社会可以达到完全没问题的理想境界,只是问题的大小多少而已,这即很现实,也很理想。现实在于不以理想看社会,疗社会。理想在于“在那个思想环境下”,在历史的河流中,都不得不直面“逆行者”的境遇,这也是真正的法家(不是以法为近身工具的权谋家)的悲情之处。感谢您的用心品听于留言