【易经64卦128】复卦 |复，离开亦为归来

地雷就是复，最小的震动会在地底的最深处重新回来，那是大地的阳气从深处回来的那一股微微的力量。人心惟危，道心惟微，这个道心就是那一个微弱的阳气。今天的复卦到底带给我们一些什么样的启示，面对不确定，我们的心态如何把握。尤其在这样一个不确定的年代，什么东西是我们能够得以安详的那一个精神之锚，看见方向，看见波浪，这里是梁品周易。

六二：休复，吉。休复的意思呢，就是喜而归啊，吉祥。有人说这个休呢指的是休息，有人说呢这个休呢指的是欢喜。每一个说法呢都有很多的名人名言，古代的大家解释，你愿意相信哪个呢？我愿意相信，在这个过程当中，以一种休息的方式，等待复，一切回来是吉祥的。这个复啊还不单指你要不要走出去的原因，这个复是什么，是你在那里等着有些东西回来。曾经我有一个朋友，这个朋友呢有女朋友，出国了。当时很痛苦，也不知道该怎么办。出国就是肉包子打养狗了嘛，基本上回不来了。哎结果呢，过几年之后又回来了，回来之后，由于当时我这个朋友没有守住，很尴尬，很被动。所以你要等就好好的、安静的等，别等了半天，自己耐不住之后呢，刚刚停止了或者是切断了，他又回来了，搞得都卡在那里。

在休复里面呢，《象传》里面说，叫休复之吉，以下仁也。整个周易的三百八十四爻，都不提这个仁字，仁是很少提到这个概念，这个仁字是后来孔夫子提到很多的，只有在《象传》里面，对这一卦提了仁。所谓复其天地之仁心。什么叫做天地的仁心呢？就是天地之大德曰生。就是放一条生路就叫仁，因为同情而放一条生路，所以天地呢有好生之德。任何东西野火烧不尽，春风吹又生，天地不会斩草除根的，天地总会让一些事情呢留下来。你得有一种把自己的心休在那里，就是停在那里，安静的休息在那里的状态。

这个世界有许多事情，你得有一种暖暖的看着他回来的样子。比如说有些孩子不懂事，跟父母急，甚至呢离家出走。有自信的父母，当然跟踪看看他有没有走丢啊，有没有受到黑社会拐卖啊或者是怎么怎么样。但是你得有个信心，这孩子走出去之后啊总会回来。越是长久的生命越是这样。这个世界啊有一种我们称作叫回弹力的东西，所以我从来不相信两个人可以彻底分手，彻底分手那都一定是因为，后来回来的时候没法接上，没办法而已。这种感情要死灰复燃的事情啊是挡不住的。任何东西一旦有了这个种子，它就会以各种方式、以各种周期重新回来，只是你等不等得到那一天而已。所以小梁从来没有指望任何什么疾病可以彻底的好，甚至我认为连感冒都不一定是彻底好的。试举一例，你的什么感冒都没有了，都好了。结果呢有一天你走进了一个冰库，这个冰库里面是绝对零污染、零细菌、零病毒的。你会发现你还是感冒了，为什么？是因为啊。这个冷啊，重新召唤回了你身体里面本来还存在的那些病毒、细菌或者是感冒因子吧。也就是说，没有什么东西可以完全洗心革面、完全洗掉外来的东西啊，只不过是一个外应，最终还是他透过外面的冷热风寒，这种外邪，我们或者称之为叫外应，来勾起共振的你里面内在的那些东西。所以只要有种子在你心里面，一切出去的，都会回来。念念不忘，必有回响。

六三，频复。厉，无咎。有人解释呢这个频呢，其实对应的是，枉凝眉那个眉头紧锁的那个颦。凝眉也的那个颦，悲。于是这样解释的话呢，就是带着愁苦的样子回来，有危险，但是呢无需畏惧。如果是，颦字对应的是悲愁，皱眉头的话呢，那前面的休复就应该是我们之前所说的喜也，美也。诗经里面曾经说啊，我心则喜，又作我心则休，休，喜也。休休然，就是欣欣然的意思。你怎么理解呢？休复如果是欢喜的回复，那么是这样一个解释；如果是休息的回复，是另外一个解释。所以呢，六三，频复是愁眉苦脸的回来，还是频频的反复的出去回来，都不一样。每一个版本都是仁者见仁、智者见智的。小梁呢，作为读书笔记把不同的解释分享给大家，然后呢跟大家分享一下我自己的个人感受，我个人倾向于解释为，频繁，多次，多次往复，就是七日来复，节奏是可以的。你半天出去又回来，一天出去又回来，这样的话这个频率太高的话呢，会打乱节奏，叫厉，厉害的厉。虽然不太好，但也不太坏。也就是说整个的回复的过程呢，应该以静待之，处乱不惊。整个的复卦我们都知道说它代表的是一元来复，对不对？但是呢从一元来复到真正有体感，感觉到好事来临，中间一段相当长的时间，甚至可能是七十天，甚至是七个月啊，或者是七年。总之它是一个有周期的事情，在这个等待的过程当中，如果你有过多的操作的话呢，反而会自乱其身。这是小梁的理解。

所以以此来占卜这个亲密关系的话呢，就是两人呐，别经常的吵架，闹着，第一次吵架的时候复合呢有一种浓烈感，很多人呢吵完了，肝火一上来之后呢还有一种情绪，然后呢，这个霸道总裁把女生摁在墙上强行激吻的时候呢，这个愤怒、扯火还变成了一种激情。但是你天天这样闹分手不开心，谁受得了？我走了走了，我真走了。滚。是吧？时间长了就没意思了，没什么坏处，也没什么好处。所以我看到那些感情相处很、来来回回频繁的人，甚至脸上的表情忽冷忽热、忽然很高兴、忽然很生气的人，我都觉得叫厉，无咎，虽然不太好，但是呢也没什么坏处，大概就这样的人吧啊，做不了大事啊，做不了长久的事情。

六四，中行，独复。就是行于中道，独来独往。诶，有意思了。讲到六四这一爻的时候呢，你会发现哈，他会给你讲说，这个等待来复的这种感觉，或者说期待着这个过程呢，你必须要有一种享受孤独的能力。任何事情在反复的过程当中啊，朋友们都不一定能够真正的体会你的那个笃定。一些坚定的长期主义者，它对于短期的波动呢，往往采取一种忽略的状态，这样的话呢，往往会让外人呢，感觉到这个人呢不近人情，反应不够同频，于是呢，慢慢的它会呈现出一种孤独态。小梁观察过各个领域里面的顶尖高手，无不拥有一种孤独得起的能力，或许他并不是没有朋友，只不过他对朋友太挑剔，大部分的人在他那里，都可有可无。有人可以用，没有呢也无所谓。我有些时候会去观察那些在饭堂里独自吃饭的人，小的时候也没什么别的事儿干，尤其在读书的时候。在饭堂里吃饭呢，那个时候不像现在有手机可以刷。大部分的时候，我都会约着同学们一起吃，同宿舍的人一起吃，偶尔落单了啊，回来时候大家都吃完饭了，我在饭堂里吃饭的时候呢，我会去观察那些独自吃饭而神情自若的人。以前我们学校里面呢有一个女同学，经常独自一人吃饭，长得甚是好看。我长期观察她，我发现她在吃饭的时候呢，她不会因为自己一个人吃饭而觉得要匆匆的吃完，或者拿着饭盒回宿舍吃，不，她就在那个桌子那里吃，有些时候那个桌子大桌子，旁边也有别人，旁边有些人也来，说话，有些人呢吃完就走了。我发现呢，她能够保持，不管有没有人，不管什么状态，她吃饭的节奏都很稳定。阳光从侧后面打在她的脸颊上，勾勒出像黄金般的光晕。她脸上那个微微的绒毛在那个夕阳的光晕下呢很美。好几次，她可能已经观察到我观察到她了，我也知道她知道我在观察她了，但是她不为所动。她可能会以为我上去会找她搭讪，但我绝不会去搭讪。谁会为了一个这样的搭讪而破坏了这样一幅美好的场景呢？整个大学其中的两年，小梁呢都以观察此人吃饭为其中一项乐趣。这个同学后来就毕业了，她好像比我们大一个年级吧，是我们学姐啊，就毕业了。我呢也不会觉得有什么的亏欠和后悔，也没有觉得说，哎呀怎么就没有去认识她呢？其实那个时候学校很小，后来想来啊，这可能是我不多的，做的几次高级的人生的行为艺术，就是说你仅仅是欣赏她好，你没有任何要打扰她的冲动，甚至觉得打扰她之后呢会破坏你看她的那种状态。关键是这个同学也知道我在观察她，居然没反应，也没有因此害羞脸红。有些时候偶尔在学校里面擦身而过的时候，也是很、很休休然啊，也叫欣欣然的样子。我觉得棋逢对手，大家还可以。我怕我以后老了，得老年痴呆症就忘了这段，所以呢把它留在这里。以后我儿子听到我这段的时候呢，知道说哦，原来爹在读大学的时候还有过这样的境界。行于中道，独来独往，既不去冒犯他，又不会猥琐的不看他啊，这叫中道。他独自坐在那里吃他的饭，我独自观察他，彼此成为彼此的风景。可以。

周易，一本流传千年的源代码，他开启了这个世界的前算法时代。天、地、雷、山、水、火、泽、风，六十四个卦象、六十四种人生策略，从还原商周历史到了解易经基础知识，用人人能够听懂的语言扫清学习周易的黑化障碍。借由卦象体悟一炁周流的天地之力，看见方向、看见波浪，这里是梁品周易。

【天地仁心】

什么叫做天地的仁心呢？天地之大德曰生，放一条生路就叫仁，所以天地有好生之德。任何东西野火烧不尽，春风吹又生，天地不会斩草除根的，天地总会让一些事情留下来。你需得有一种把自己的心休在那里，停在那里，安静地休息在那里的状态。

【念念不忘，必有回响】

没有什么东西可以完全洗心革面，完全洗掉、忘记是不可能的，只不过是一个外应，最终透过外面的冷热风寒、外邪，或者称之为叫外应来勾起你的内在，所以只要有种子在你心里面，一切出去后都会回来，念念不忘，必有回响。