师说（课标推荐必修）

第一层次：熟读成诵

       古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

       嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

       圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

       李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

第二层次：情境默写 

示例：

1.《荀子•劝学篇》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“____________，_________”的观点是相同的。

2.《师说》一文批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，明确的指出了从师的标准：“_______________，_______________，_______________，______________。”

3.《师说》一文不仅有严密的论证思路，而且有简洁生动的语言表达，文中“___________  ____，____________。”就凝练地概括了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。

理解性默写答案：

1.是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子

2.是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

3.位卑则足羞，官盛则近谀。

第三层次：表达技巧

1.《师说》论证方式的借鉴与应用

        对于高中议论文写作，许多同学以为其模式不外乎并列式、递进式、对比式。一些同学习惯于提笔就写，文章结构混乱，无章可循，论证效果自然大打折扣。“踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫”，高中语文教材中的不少古代议论文，有精巧的构思、缜密的论证和丰富的论据。《师说》这篇文章简练而说理透彻,论说道理的话只有短短的三段，包括正面阐明，反面批驳，举圣人为榜样，可以说是言简意赅，文字浅近而道理深刻。其次,是在议论中比较多用了对比论证，如古与今，圣人与众人，这是纵比；爱其子与于其身，这是自比；巫医、乐师、百工之人与士大夫之族，当世之人与李氏子蟠，这是横比，这样举出相反的两个方面，纵横交错，层层递进，是非就显得更加鲜明，文章也就更富于说服力。

2.触类旁通：

《劝学》那一课我们已经学习过比喻论证和正反对比论证。

《寡人之于国也》我们学过了比喻论证，主要运用层递式的结构。

《六国论》用贿赂秦国和没有贿赂秦国，秦国通过作战取得的土地与别国贿赂的土地，秦国的欲望无厌与诸侯土地有限等等多种对比，也使用了比喻论证。

《伶官传序》也是主要运用了正反对比，其次是引用论证。

我们大多都推崇先秦散文和唐宋散文，这些散文当之无愧。

第四层次：思想内容

1.在阐述教师问题时，认识到了“道与师”、“道与业”、“师与生”之间既矛盾又统一的关系，含有朴素的唯物辩证法的因素。提出了教师既应忠于理想,传播真理,又要学有专长,认真授业；提出了既要教师起主导作用,又要学生以能者为师，提倡教学相长，这些卓越的见解,不但丰富了我国古代教育理论,而且对我们今天正确理解教师职责、政治与业务、教书育人、教师与学生之间的关系，均具有启发意义.

2.韩愈是我国古代重要的教育理论家，对教育作用、教育目的、教学方法、人才选拔与培养等方面都提出了独到的见解。紧随21世纪基础教育改革大潮，结合当代教育的需求，从“尊师重道”的辩证看待、素质教育和终身学习的提倡三个方面去思考韩愈的教育思想，实为批判继承、古为今用。

3.韩愈是一个有远大抱负的文人。他的一生始终以天下为己任,始终奉行“达则兼济天下”，似乎从来也没有甘心“穷则独善其身”的地位。所以,他虽然遭到被贬山阳令和潮州刺史等几次重大打击，然而并不灰心颓废，报国之志不减，仍然关注人民的疾苦，他既有非常伟大的超乎常人的一面，又有敢于为天下先，敢于言常人所不敢言的顶天立地的大丈夫的伟岸气节。韩愈一生为实现自己的理想而奋斗,这种精神,可以说是留给后人的一份宝贵的精神财富。韩愈的政治品德,是儒家师徒的基本内容,使其成为一代师表,他在文学和哲学上的成就及才华使其教育思想大放异彩。

第五层次：写作应用 

文章整体运用总分总的结构，“分”的部分恰当运用正反对照式展开论证。