061-生死之道-传习录-通俗讲解-王阳明心学
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想知道梨子的滋味，只有自己尝一尝，真正的知行合一正是如此。关于生死之道，人是有灵魂的，生的时候是灵魂主宰，死的时候也是灵魂主宰。生的时候心体光明，死后灵魂自然光明。
如同昼夜的循环变化，白天念念心存天理，晚上自然心存天理。
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用户评论
- 一片飞奔的小海苔
我也想象人是有灵魂的
老刘说心学 回复 @一片飞奔的小海苔: 表示赞同
- 穿云雁1
灵魂承载心性。天理在气息之中。在昼夜之间。不控生死。
- 必有事致良知
真知即心体的天理明于己心，未发之中是心体天理应对外物的妥当反应，只有真知才能在一涌动后做出真行。所以真知真行反复体用于心体，心体坦荡进而合理合道，自得幸福即是未发之中。 生死，心体的运转即是生，心体生生不息，入
必有事致良知 回复 @必有事致良知: 心体的运转不会间断，灵魂永存，精神常在。知昼即知夜，生死如昼夜。生死是外在的外求的，儒家思想的生死关即不知生焉知死，活着存养好天理，修好身。死后本体不会散的。灵魂出窍而已，精神常在
- 穿云雁1
案例1：比如跑步，跑步前的准备，像弯腰，踢腿、扭脚腕等，对于跑步而言是未发之中。当开始跑步了，就是已发，已发皆中节，就是按照跑步的规律，抬腿，甩臂，呼吸，去跑。
- 贵州的龙渊
我理解的知昼夜即知生死是王阳明说我们一天浑浑噩噩，都不知道在做什么，让我们天理随时在线就是知昼，天理随时在线就是我们每天在做什么我们心里都清楚，随时存天理来对照是否妥当，不断的进行知行合一，是一种修行方法
- 独目慧影
生死之道
- 1378246熔
百姓日用而不知
- 1378246熔
其中滋味，各自体会。
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怎么又讲人死灵魂不死的事呢？儒家不是不讲怪力乱神吗！
老刘说心学 回复 @听友340730793: 如果学有余力，推荐看一下《朱子语类》第一册第三卷《鬼神》，真正了解一下儒家的鬼神观。我用的版本是中华书局竖排版的，希望对你有所帮助。