【试听】结局01：高鹗为什么要续写《红楼梦》

469-试听结局01高鹗为什么要续写《红楼梦》

一、知识点

1.金玉良缘：

金玉良缘，汉语成语，拼音是jīn yù liáng yuán，原指符合封建秩序的姻缘，后泛指美好的姻缘。

2.齐眉举案：

齐眉举案，是汉语的一则成语，出自南朝·宋·范晔《后汉书·梁鸿传》。

这则成语指送饭时把托盘举得跟眉毛一样高，以表示尊敬；后形容夫妻俩夫妻互相尊敬。其结构为主谓式，在句子中可作谓语、宾语、定语，用于书面语。

3.圆满（大圆满、佛门）：

大圆满是普贤王如来的教法、是最高的佛法、密法的精髓、圆满成佛的诀窍。大圆满藏语叫做”佐巴钦波“，是藏传佛教的最高法门。指当前离垢的明空晶莹的自证智阿底瑜伽乘。由于生死涅槃的一切法皆圆满具足于这一空智之中，故名圆满；又解脱生死的方便更无超胜此法者，故名为大。

所谓“垢”者是指心体所受之外来事物的影响，亦即无明烦恼;所谓“智”者就是主体本身具有的智慧，即自然智慧，也就是心的本体，其特征就是“先前离垢”、“灵明空寂”。可见，其在理论上首先确定众生本具成佛的先天条件，进而推广到宇宙万有，认为外境由内心所现，故而生死涅槃所摄之一切法皆包含于此“灵明空寂”的自然智慧之中。众生之所以在生死流转中遭受轮回之苦，就在于他们被无明妄念所迷惑，没有体悟到这种“先前离垢”、“明空赤露”之智。反之，若能认识到这种自然智慧自心本具，就可彻底觉悟，脱离生死轮回之苦，达到涅槃成佛的境地，这就是“圆满”;除此之外别无更好的方法可以涅槃解脱，所以叫“大圆满”。

由此可见，成佛的途径便是世间有情众生对自身原本具有的自然智慧通过佛性的体证使之显露出来，就可以解脱成佛。

二、金句/精华笔记

1、有时候我们会觉得人的这种亲疏，或者是说他的这种情感上的默契，黛玉跟宝玉之间是非常默契的，所以别人很难理解他们的感情。

2、我觉得红楼梦在曹雪芹在最后的十年，生命的最后十年写这部这本书其实是用这个心情在写，所以他在回看自己一生的时候，的确出现了一个瓶颈，所以反而会觉得后 40 回稍微少了一点点。

3、红楼梦是了不起的文学，可是我们的生活也是了不起的文学，只要用这个方法去记录他都非常非常精彩。你有时候觉得你跟那个最熟悉的人每天争争吵吵闹闹闹，你觉得这个写出来一定很无聊嘛。

三、全文逐字稿

那事实上红楼梦我想 120 回，那如果我们真的要把 81 回 82 回这样讲下去，其实也未尝不可，就只是我一直强调是说我觉得红楼梦后 40 回的某些的文笔弱很多，那我们一再强调说绝对不是说故事写的不好， 97 回他写到林黛玉最后焚稿断痴情，焚稿断知情，大家记得就是有一次宝玉不是被打了吗？屁股打烂掉了这样，然后趴在那边痛的不得了，那每个人都去看他，那结果不敢进去的那个人是林黛玉，就是你，你会觉得很有趣，林黛玉跟他从小长大，两个人感情最好最亲，那这个时候每个人都去安慰宝玉说你好好养伤怎么样之类，待遇就在房子，在怡红院外面，在一直掉眼泪根本就不敢进去，所以有时候我们会觉得人的这种亲疏，或者是说他的这种情感上的默契，黛玉跟宝玉之间是非常默契的，所以别人很难理解他们的感情。

那后来宝玉就等到人家都走了，他这个醉梦昏昏，因为他已经被打昏掉了，那醉梦昏昏当中他就睁开眼睛，听到有人在哭，一看就是两只眼睛肿得像核桃那么大的林黛玉，所以那个时候他就笑了，他就跟李黛玉说我不痛，我是骗他们的，因为我如果不叫痛，我爸爸还会要继续打下去，所以我就故意叫痛。

这里面都是文笔上写的最惊人的东西就是它，它写到很细腻的部分，就是我们会发现你人世间里面一生里面有一些情感看起来吵吵闹闹，那林黛玉跟贾宝玉真的是每天吵吵闹闹，可是有一个情感是别人很难代替，很难懂的东西，那这个时候王熙凤刚好来了，所以这个林黛玉赶快抽身就跑了，因为他不要让人家看到，说他为了一个男孩子眼睛哭得肿得像核桃一样，他就抽身就跑。

那跑了以后，宝玉就跟王熙凤在那边应酬，反正看病讲的话带就是那些话。好不容易等到王熙凤走了，他就始终不安心，那不安心他就因为心里面一直在惦记着林黛玉，可能还在哭，还在为他担心，所以他不觉得他身体上的痛是这么难忍受的，他觉得难忍受的反而是黛玉在哭这件事，他不能照顾他，这件事情我们就可以看到作者写情感写到这么深，所以他又很怕袭人多心，因为他本来通常他都是让袭人去做事，后来他就找了一个晴雯，说你帮我拿一个手帕去，那晴雯是那种比较大辣辣的，然后就不太懂，说你干吗拿一个手帕，这手帕还是脏的，又是旧的给人家，你至少买一个新的名牌一点的手帕给人家，不要拿去不是被骂一顿，宝玉说你拿去他就知道了，所以我们就看到这个手帕，后来就是其实黛玉马上就懂了，因为黛玉在哭，所以宝玉怕她哭，其实是安慰她说不要哭了，要把眼泪擦干，可他就拿了一个他自己常用的手帕就传过去。

所以我们一直在谈红楼梦前面 80 回的精彩，在写一种很细很细的情感，而且在讲一个很深的爱，而这个爱很难从世俗的角度去理解，就世俗的人都搞不懂这两个人干吗就是老是在那吵吵闹闹，然后一见面就哭，那见了面以后又闹闹翻，可是一离开又想念那种很复杂的情感上的这个纠缠。

所以林黛玉就爬起来，就在这一个旧的手帕上沾满了她的泪痕，跟宝玉的泪痕的手帕上提了诗，所以 97 回给大家的是后 40 回补的这个作者写到焚杲断痴情，就是他在知道宝玉要跟宝钗结婚了，我们知道这一件事情是宝玉被蒙在鼓里，宝玉不知道，宝玉以为他娶的是林黛玉，因为王熙凤安排了一个计谋，用这个整个的换装的方法，以及让林黛玉的这个紫鹃这个丫头陪着宝钗出来，所以他盖着红盖头，所以这个现在就比较难做这种计谋了。

那古代因为刚好一个红布盖在脸上，根本不知道这个人是谁，而且以前的新娘穿的那个样子，身材大概也看不出来的，所以宝玉以为娶的是林黛玉，可是林黛玉已经知道这是一个计谋，所以在这个时候，林黛玉也没有想要去戳破这个计谋，也不想争取什么，他觉得跟这个人缘分已经够了，他们在一起的这个缘分够了。

第五回，曾经宝玉到了这个天界，这个太虚幻境，在抽屉里就看到很多的诗，有一首诗不知大家记不记得，就是说大家都说金玉良缘，说我有一个玉，那宝钗有一个金锁，大家都说这是最圆满的金玉良缘，俺只念它，可是我只挂念着木石前蒙就是他曾经是一株草，是植物，是木，我是一块石头。木石前蒙以前有过的一个视曰蒙曰。

所以人世间有两种情感，有一种是金玉良缘，大家外面看到很风光，圆满富贵的金玉良缘，可是对于每一个人都有一个目实，前梦就是很朴素的，没有什么不得了的。两个人一个是一棵草，一个是一个石头，可是这个盟约没有别人可以取代，所以红楼梦里面我们可以看到后 40 回，其实很难懂，原来的作者想要写的是这个东西。那大家都说一心一意，念念不忘的是那个山里面经营，山中有一个高士经营薛，他这个学就是讲薛宝钗，可是他只是念着寂寞仙珠，寂寞林就是这个很孤独的很寂寞的父母双亡的女孩，姓林的林黛玉。所以在第五回的判词里，我记得我们已经讲过，就是说对于宝玉，或者说做最后写这本书的一个作者，他念念不忘的是一个他很从小一起长大，一个很深的一个情感。所以我想在这个部分里我很多次，尤其在最近几回里，就在强调所有的读者都急于把红楼梦的三角恋爱的关系做一个结局，就说到底宝玉要跟谁在一起。我觉得这是我们看连续剧的时候最好的一个推理的方法，就是说好接下来到底谁跟谁在一起，你会发现大部分的好莱坞电影或者我们的连续剧都是走这样的系统，跟红楼梦如果上了 4 年，我相信大家会觉得所有红楼梦里的人都跟宝玉有过缘分，那这个缘分或深或浅，或长或短，很难做比较，非常难做比较，就有一点像难于把金玉良缘跟木石钱蒙作比较，它是不一样的，它是不一样的。

所以有时候我不晓得，我有时候跟朋友到某一个年纪的时候，你会聊天聊的比较多，因为大学同班同学大家都很好，所有的往事都知道，然后你也会觉得某人现在他有一个金玉良缘，很完满的婚姻，可是你也记得他在大学的时候有一个很好的爱人，很好的情感，那有时候很奇怪，只有大学那么熟的同学会在一起讲起来，然后也觉得很畅往，就说那个时候那么好，可是没有在一起，可是也没有什么遗憾了，因为好过了，可是现在又面对生活的另外一个情感，其实我想这是红楼梦要讲的，红楼梦一直要讲的是这个东西，就是说情感在有一点像你在一个很长的路途当中，你可能会碰到不同的人，然后有如果是一个长途的火车，会有不同的人上车或者下车，那真的是或长或短，或者是有比较深的交谈，或者是根本没有交谈，可是都算是一种缘分。

所以我们如果今天大家回想一下红楼梦里面曾经出场过多少人物，你就会发现很难做比较。那如果我们说红楼梦只是集中在宝玉跟黛玉一个人的爱情故事会不会太简单？大家记不记得前面我们不多久以前才讲过晴雯林中宝玉赶到她的床前，那个情感多深，那不见得，只有黛玉那个缘分也很深那因此我们就会发现，已经发生了的缘跟没有了的缘还在继续，也都没完没了。

好，所以因此我们可以看到红楼梦是用这个方法在写许许多多人跟人之间相处的这种关系。我记得上个礼拜我们讲到那个船过水无痕，我想曹雪芹到最后是有一点想记录他自己，如果是一个很平静的湖水，所有的船过去都会划下一个水痕。可到他晚年写这本书的时候，其实他很平静，因为平静他只记得曾经有过水痕，可是这个水痕都平静，那一个大船来了，破烂壮阔，波涛汹涌。

有的人恋爱是谈得很惊涛骇浪，那也有时那个小小的一个独墨舟划过来，所以荡漾一点点小小的波浪跟涟漪，每个情感真的震荡都不太一样，可是大概也都记忆住了。可是最后如果能够回归到那个平静的时候，他去回想这些事情可能都是好的。所以有时候有人在谈说所谓的善缘呐，或者恶缘，那我就觉得其实所有事情是可以是善缘，那如果你把它变成比较平静的方法去处理，也都珍惜。说曾经相处过，那甚至在当下不一定懂当下这个撕破脸吵嘴打破头都可能，可是过后也觉得他就是一个缘分，没有缘分哪里会吵得这么厉害，没有缘分哪里会有这么多的计较。那个如果说认为一时看不开的那些纠缠或者恨，其实也是因为爱得太过了，那因此我相信它是两面的。

我觉得红楼梦在曹雪芹在最后的十年，生命的最后十年写这部这本书其实是用这个心情在写，所以他在回看自己一生的时候，的确出现了一个瓶颈，所以反而会觉得后 40 回稍微少了一点点。这个东西就是上次我们特别讲到就是说包括高谔，因为他人很好玩，人真的有complex，有结的，我们自己都不知道企业在哪里，就这个人老是考试，想做官，老是考不取，他最后就硬生生要宝玉考中官，考上科举，还有贾兰宝玉的侄子也考取了。这个作者很好玩，写最后就把自己写进去，他非要满足一下，就在那个事情上，所以弗洛伊德讲的 complex 这个结，就是他认为所有的艺术家在创作的时候，其实是自己的结，那个结经过创作是好的，他就疏解开了。所以我们也应该祝福说高二后来写完这 40 回，他开心了，因为至少两个人都考取了，那考取以后他也看开了，最后宝玉才出家，他非要考取以后才出家，因为这件事没了出家都好像都不甘心，所以我会觉得很好玩，就是说很多人都谈到高额这个部分，因为他真的一辈子是一个，有一点是一个穷书生。那他认识了一个非常富有的出版，出版商，就是陈伟元。

所以陈伟元跟高谔讲说，你看，大家都爱看这本书，可是这本书没写完，那你又考不取试，也没办法做官，那潦倒，你干脆我给你一笔钱，你来补后面 40 回，所以是两个人促成了后面 40 回的这个出现。我其实觉得蛮有趣，虽然写得没有曹雪芹那么好。其实也可以说我觉得不可能写的那么好，因为没有那么多生命的经验，最主要是说高额没有富贵过，他要讲富贵真的是不懂，所以很多人做最有趣的比较，就是说富贵往往是在富贵，外面的人无法想象的就是我们会看到宝玉在那里喝的红葡萄酒拿出来的怀表，他的富贵气是那个时候清朝的贵族的富贵气。

可你如果看 40 回特别注意一下，我想大家回去还是会有心去看后 40 回都在讲说噢，他动不动家里就是什么汉朝的御，商朝的鼎什么好，我大家注意一下，就是其实清朝当时，尤其是江宁织造这种，它是等于是国家的国营企业里面的官，他还不是普通那种。我们说如果院长、部长这种官，他是比较正规的官，他们其实是国营企业经营织造控制整个纺织的，而且这个纺织是要跟外国人做生意的，就是思路要卖到外国去的。

所以宝玉曹雪芹家族的富贵绝对是非常洋派的富贵，所以因此很多人就指正说高二根本不知道当时的这种家族里面，家里就是摆的一大堆志明钟或者什么贴个伊芙娜，那个晴雯不是头痛就贴了一个法国药吗？就这个部分他完全没有办法惊艳，那这个也不是当时清朝很多的家庭可以惊艳到的，就是可能包括在正规的朝廷里的大官也不一定惊艳得到。

我觉得这个很特别，就是江宁织造，他是跟外国做生意，他才会碰到这个问题。因为见到很多外商，所以这个外商可能给他们红葡萄酒，或者给他们这些外国的药这些东西，他们才有了这个生命的经验。所以为什么在我自己写红楼梦时候，特别提了很多他的洋货这一方面的东西。

俄罗斯的孔雀球这一类是因为他们家族的身份非常特别，这种身份就是当时替清朝的官方在世界上做有点像外贸的协会里面的人，他在等于做产品，在全世界去推销中国的私的纺织的，所以他们才会接触到世界上各种不同的产业，那这个部分一定要注意到，所以我想我们几乎可以很确定，如果这样一比较，你就知道后 40 回绝对不是原来作者写的，因为后世社会一点这个经验都没有，他努力地去想富贵就想错了，其实真的是富贵很难做。

我有时候也跟朋友讲到说，像以前看到张艺谋早期的一些，张艺谋有些电影非常好，讲那个陕北那种困苦的土地里面那种人的那种最穷困的那个状，拍的好极了，可他一拍到大户人家的富贵他就不懂，那个杯子拿出来就不对，因为我们都知道说那个真的就是上面现在用那种贴花的那种瓷器，而不是古代那种非常讲究的瓷器，那这种都是细节，所谓的细节是很难理解，就是说高谔从来没想到宝玉的一个丫头晴雯竟然留了两个这么长的指甲，而且指甲上用凤仙花染红，那看病的时候，那个指甲放那边那个医生都会心跳的，那这个就是富贵，就是你没有经验，我也想象不到，天哪，这个连丫头都留两个这么长的指甲，还用凤仙花染红，所以那一段你就知道说写得多精彩啊。

就是那个晴雯的手一伸出来时候，那个年轻医生就在那心跳，然后开了药房就乱开了，那次是最危险的，后来幸亏宝玉看了说怎么可以开这么重的药，其实因为心跳加快了，所以那个哈哈哈，那个药剂就加重很多。那这是高谔完全不懂的，完全没有办法懂，因为在高谔的世界当中，他所接触到的女性都没有留这样的指甲，也没有像染凤仙花，还有看病的时候还要拉下帘子来守将露在外面。他没有这个生命经验，所以文学的好看是在于有那个生命经验，把这个生命经验记录下来，他就传达了一个别人不知道的讯息。所以有时候别人问我说，什么样的文学才是好文学，什么样的小说好看？我其实觉得你们在座每一个人如果很真实地记录自己的生活细节，它一定都是好看的。可是为什么有时候觉得，唉，我怎么好像写不出来？是因为我们没有注意细节，就是下一次如果你去吃一餐饭，你觉得那一餐饭很特别，你就试试看，把它做很细的记录。

那我们今天如果说，噢吃了一个菜，好棒好棒啊，这个没有用，因为它是空的，因为好棒好棒是没有内容高的，就是老在那边讲好棒好富贵，好棒就好富贵没有内容，可是那个手一伸出来就是富贵。所以这个时候我们就知道说下次试试看，把很细的东西，那一道菜，它的味觉可能放在口中所释放出来滋味去做一点，然后别人就会觉得，哇，你好棒，你好厉害，你怎么把这些细节都记下来？所以好的文学只有一点，就是细节，而且是很真实的细节。那我的意思是说，我们在座每一个人的生活其实都是一个好的文学，所以红楼梦是了不起的文学，可是我们的生活也是了不起的文学，只要用这个方法去记录他都非常非常精彩。你有时候觉得你跟那个最熟悉的人每天争争吵吵闹闹闹，你觉得这个写出来一定很无聊嘛？这个文学有什么好看？可是有没有发现黛玉跟宝玉每天就是这样子，真是够无聊的，一个哭然后一个讲一些无聊的话，讲来讲去，扯来扯去，可是就是好看。那个好看，因为它很真实，是因为我们觉得，唉，我们这个记录下来可能会不好看，可是你试试看，如果你真的记下来，它其实蛮动人的，尤其可能到六七十岁还有这种争潮，那更好看，因为你会发现那个生活里面其实表示那个情感牵挂什么都还在，那个 passion 也都还在，他不是冷漠的那个状况。

红楼梦在写青春，其实十几岁的小孩整天传简讯或者说斗嘴什么，其实是很常态的。那我觉得到某一个年龄之后，如果还有这个部分其实很迷人。我现在常鼓励朋友，就是说试试看，去写那种很有趣的生活里面的小细节，尤其是最熟的人，就最熟的人最容易被忽略，因为你觉得他太无趣了，每天让他在一起 20 小时，看着这样大眼瞪小眼，烦死了。可如果你开始去记录的时候，你会觉得好有趣，你才觉得说这个人的缘分怎么那么久，这么长的在一起，然后那个所有的小小的那个细节，所以我很喜欢听人家讲，说他最近生病，我给他弄冰疹，后来发现不应该给冰疹。是吗？那其实很好玩，因为那个细节，那就是细节，可是那个细节有一天你会发现是最动人的东西，因为它不是爱这一个字可以代替的，他就是说他就是依靠吗？因为那个生命只有这个东西，这个时候在这样的事件里面它会有依靠。所以曹雪芹大部分是把这个写出来啊，写出来，写得非常非常的真实。

所以我一再次提到说红楼梦，我们一再反复的读了这么多次，最后发现，唉，身边的人怎么都在红楼梦里面，这个人可能是谁，那个人可能是谁，各个人物都在里面，因为红楼梦事实上是一个最好的生活的镜子，那这一面镜子使你回头来看自己的生活。所以有一天你读完红楼梦，我觉得真正的功课可能不是红楼梦，而是回来发现自己身边的人怎么去关心他，怎么去牵挂他，也会继续有争吵，继续有小小的牵挂，嫉妒什么都会有，可是会有一个事后豁然开朗的东西。哈哈一笑，发现说原来如此，因为红楼梦是一面镜子，所以你透过镜子看了以后，这个心情就不一样了。

所以我记得刚才我们提到第5回，特别注意，如果有空，今天我们毕业了，大家回去以后，我觉得红楼梦的毕业证书基本上还是在第五回，就是宝玉第一次喝醉了酒，到了太虚幻境，打开抽屉看到的每一个诗全部都在里面。所以很奇怪，我们没有想到，我们第一年大概第二个月上红楼梦，我们就已经讲到了第五回，其实所有人的结局都知道，现在我们已经看完了，整个看完你回头会再去看第五回。我刚才讲到这个说都道是金玉良缘，大家都说它有金锁，你有玉，你们是最美好的缘分，你们一定会在一起。都到是金玉良缘，俺只念目视前蒙，可是我心里面念念不忘的是它是那一株草，我是那个石头，那我们有前辈子的缘分，所以我们要在一起是目视前梦空对着山中高士金银靴，我面对着山里面的一个高士，一个非常高雅的，我们在这里注意一下，大家始终不了解，如果红楼梦里面是一个世俗的三角关系，有一个林黛玉，有一个薛宝钗，有一个宝玉，我们就觉得应该有比较，可是作者从来没有比较过，他觉得贾宝玉在面对薛宝钗的时候，薛宝钗像一个高雅的一个士生，他永远端正，永远大方，永远对人随和。所以他讲到晶莹雪就是血宝钗这么纯洁的一个女孩子，她用晶莹去形容，晶莹剔透去形容她，用高士形容她。

注意一下，没有一点点，比方说红楼梦这本书大概我们比较学不到的一点，至少我现在都学不到。就是如果我今天很真实的记录我的生活，我觉得对我身边的人偶然还会有褒贬，可是红楼梦真的是没有我，这个是我最讶异的，他怎么可能说我面对着山中高士经营薛终不忘世外，先诸即墨林，他忘不掉那个即墨的那个林黛玉，可是她面对的是一个这么完美的高士，一个薛宝钗，这样可以了解吗？那个两男真的是很奇怪，我们很少，我们通常在两男时候就开始分高下了，一份高下以后你就有选择了。可是我觉得这本书从头到尾就是一个不知道怎么选择的。我们再听一下说空对着山中高是经营雪终不忘世外，先逐级莫林。然后最后他说叹人间美中不足尽芳心。

我现在才发现没有什么真正的绝对的完美，因为他后来大概真的娶到薛宝钗了，娶到薛宝钗，可是他又觉得还是忘不掉他曾经有过的一段缘分，这么深的这个缘分，没有完成的缘分，那这个其实也完全合理，因为已经完成的部分就是我们刚刚讲接下来会有 60 年跟你在一起，柴米油盐酱醋茶，然后大眼瞪小眼，你完全不会发现它的好处，可是那个没有完成的，你永远念念不忘，因为总觉得那个多棒，可是它是一个幻觉，这样可以理解，因为那个人如果在一起也是一样， 60 年柴米油盐酱醋茶，所以这个时候红楼梦讲的就很精彩了，就是说其实我们在面对着爱是自己的遗憾，那个没有完成的部分，可是完成的部分我们可能都不珍惜了，所以也许要我们回头来说，能不能好好看看那个大眼瞪小眼的那个人，那他其实所有的小小的细节才是真正应该跟你牵连在一起，所以我觉得这里面有一个平衡。

所以他说纵然是齐眉举案，那这个举案齐眉大家都知道这个典故就是夫妻之间很相敬如宾，拿着一个案，上面摆了很多东西，举案到齐眉，这样吃饭的一对夫妻，齐眉举案到底亦难平，还是觉得有一个什么感情，怅然若失，因为他曾经有过一段很美的感情，可是有没有发现他写得轻描淡写，他绝对没有说面前这个人黄脸婆不好，什么都没有，还是举案齐眉，相敬如宾也非常的好，而且说他是高士经营靴，都在赞美他，可是有一个遗憾没有完成，所以这个是两难的。

所以我会觉得这个部分常常让我在看红楼梦的时候觉得，唉，不可思议，这个作者怎么会用这样的方法去面对人生，因为我们总觉得这两个是不太可能同时并存，可是也许将来有一个很成熟的情感或者生命态度，所以我刚刚提到说我们大学同学现在大家都到一定的年纪，然后谈起往事的时候会有一种平静，然后那个平静也会觉得你目前对一个人好，跟你遗忘不掉的那个部分真的不相冲突，甚至是带着很多的遗憾去真正面对目前可以去好好牵挂以及照顾的那个人，那我觉得真的完全不冲突。所以他跟世俗上大家刻意要去耸动起来的这种爱恨嫉妒什么，我觉得是不一样的。

我觉得我们的通俗杂志里面这些东西的渲染太厉害，所以使大家不相信人心里面有一个这么宽阔的东西。所以红楼梦绝对在今天是一个重要的东西，那我觉得在一个社会里面它会使大家更包容，那这个包容不是委屈，其实是更圆满，因为也更丰富，就是我在生命里面曾经拥有过很不同的记忆，各种不同的记忆。

那我可以，我会把这些记忆加起来，去面对一个真正目前可能我需要牵挂，需要照顾的那个人。那可是那个部分一点都不浪漫，那个部分真的就是噢，他感冒了，我就想办法要去照顾他，那很简单，他就是生活上的东西。所以因此我觉得有一种圆满是如何带着遗憾在圆满里活着。

这个话有点不太容易懂，大家觉得圆满就是没有遗憾，可是我是觉得带着很多遗憾，最后才懂得在圆满里活着。因为其实人生不可能没有遗憾，你对每一个你曾经在人生里面相遇过、相处过的人，其实都是某一种遗憾，最后分别或者不能在一起都是遗憾，可最后带着这个遗憾而加倍的使目前在一起，不管是父亲、母亲、夫妻、兄弟姐妹、孩子，那个祝福他圆满的时候，他就是真的是一个圆满。

可所以我会觉得不懂遗憾，很难懂圆满，它其实是相互的关系，尤其是我想像我自己，在某一个年龄时候，你会发现身边比如说死亡，他本身觉得是一个遗憾，你最亲的人他要离开的这种感觉，甚至慢慢你会觉得怎么会到比你年轻的孩子走了，那你其实是很遗憾，生命里面有很多的遗憾，可是也因此你会加倍觉得如何使身边现存的生命更珍惜更多的祝福，所以他是带着那个遗憾，而且很奇怪是往往那个遗憾你更祈求一种圆满，更觉得在现实的生活里面能够好就好，那不要去再随便的动怒，随便的去伤害什么东西，那使自己。

我后来觉得佛经讲的善念大概其实是这个意思，因为有时候年轻时候就很会有一不知道的恶念，嗯，那个恶念是说生气，因为你生气就容易有恶念，甚至也会觉得恨的时候，某些话就出来了。那现在觉得那个善念是说因为人生这么难得，那所以因此可以把那个善念维持的更好，也常常就会就会提醒自己。