第71回05：政治家族背后的权利关系

400-第71回05政治家族背后的权利关系

一、知识点

1.布施：

布施，（1）将金钱、实物布散分享给别人。（2）指佛教用语，人的行为。布施是大乘佛法六度之中的第一项，种类有三种：法布施，财布施和无畏布施。

布施是六度之一，也是六度之首。六度，是大乘修行道的六项主要内容，是菩萨的正道，是摄尽一切菩萨道的总行，是自度度他、福慧双修、三学具足的途径，也是悟入唯识性的因和果。今仅以六度之首的布施度试作探讨。

“布施”是佛教六度波罗蜜之一。是修行的一个重要法门，布施可以广结善缘，舍去悭贪，培植善根。佛教最初传入我国，不事生产，遵守释迦之教，以乞食为生。和尚见人就叫“施主”，就是这个原因。

布施度，又名檀波罗蜜、檀度、施度。施波罗密，意为布施，即以自己所有，普施一切众生。

布施有三种之分：

第一种是法布施，即以清净心为人宣说如来正法，令闻者得法乐，资长善根之功。

第二种是财布施，此中又分两类：

一是内财施，即以自己头目脑髓，以至整个色身施于众生，如释迦如来在因地中行菩萨道，曾割肉喂鹰、舍身饲虎；

二是外财施，即以自己所拥有的衣食财物施予有情，令彼不受饥寒的痛苦。

第三种是无畏布施，即众生若有种种灾难怖畏之事，能够安慰他们，帮助他们免去内心的怖畏。

2.梅兰芳：

梅兰芳（1894年10月22日－1961年8月8日），名澜，又名鹤鸣，乳名裙姊，字畹华，别署缀玉轩主人，艺名兰芳，清光绪二十年（1894年）出生于北京，祖籍江苏泰州。中国京剧演员，景星学社社员。

梅兰芳8岁学戏，9岁拜吴菱仙为师学青衣，11岁登台。后又求教于秦稚芬和胡二庚学花旦。1915年4月至1916年9月，新排演了《宦海潮》《牢狱鸳鸯》《思凡》等出戏。于1949年前先后赴日本、美国、苏联演出，并荣获美国波莫纳学院和南加州大学的荣誉文学博士学位。1950年任中国京剧院院长、1951年，任中国戏曲研究院院长，1953年，任中国戏剧家协会副主席，1959年，加入中国共产党，1961年8月8日，梅兰芳因病在北京逝世。享年67岁。

梅兰芳在50余年的舞台生活中，发展和提高了京剧旦角的演唱和表演艺术，形成一个具有独特风格的艺术流派，世称“梅派”。其代表作有《贵妃醉酒》《天女散花》《宇宙锋》《打渔杀家》等，并先后培养、教授学生100多人。

3.跪经：

跪经，读音是guì jīng。意思是做佛事或祭典时，施主跟着跪拜，以表虔诚。。

二、金句/精华笔记

1、这个叔叔大概是已有一点点往上攀附的那种人，所以他会觉得史湘云根本在他们家族里，爸爸妈妈都死了，除了亲戚关系，没有什么可以让他利用的东西。

2、这句话特别注意，起早就是早起可以，底下加了一个字，真精彩，就是闹明天还要起早闹。那意思说还不晓得有多少客人要来。

3、你真正跟大人接触以后，他就会有另外一个不同的教养出来啊，这个教养跟学校的知识教育不太相同，所以我觉得很好玩。

三、全文逐字稿

大家看一下，南安王妃，北靖王妃都来了，然后就跟贾母拜寿，那跟贾母拜寿的时候他们就啊看戏，那看戏记不记得上次我们最后讲倒是要点戏看，贾母是主人，贾母过生日，那么一定挺南安这个南安郡王的王妃典啊。就是说过去人要看电影还不敢乱看的，就说最主要的客人是谁，由他来点。

所以我上次有跟大家讲过，我小时候就很痛恨这件事情，因为我很想看那个小上粉，我觉得那个戏很好玩，一个小寡妇很俏皮的戏，可是人家过生日绝对不会演这个戏，永远都是龙凤呈祥。所以你会看到过去的戏剧也变成一个异种应酬仪式。之后其实很多的戏甚至像霸王别姬，他在这种过寿过生日、结婚，他绝对不会演，因为不吉利，这样可理解吗？怎么过生日演个霸王别姬最后自杀的，自杀什么的就很惨，所以这里面就看到过去的戏剧艺术就开始跟应酬的东西结合，所以这个南安郡王就在里面谦让一番。最后点戏，他没有讲点什么戏，可你可想而知，大概就是龙凤呈祥。因为其实这种吉利戏文也不多，大部分的戏要好看，都要有一点悲剧，有一点什么金玉奴里面总要有，可是到最后还是来个大团圆了。可是后来像这种老太太过生日，他连这种过程里的悲哀地都不要看，所以最好从头到尾都是喜剧，都是开开心心就好了，所以很好玩。你看到艺术，当他跟这种应酬的社交活动结合的时候，他慢慢就演变出另外一个方式出来。

好。南湾王菲就说，唉，宝玉怎么不在？我们倒数第二行看到就问宝玉，因为宝玉是贾母最疼爱的一个孙子，所以说宝玉今天怎么不在贾母，就说今天几座庙里都念保安延寿经，你看看贾母过生日，几个庙里面都主动要念保安延寿经，为贾母祝寿。为什么？因为贾母是最大的失主，所以这个庙里面大部分的香油钱都是贾母捐的，所以你可以看到其实今天也没有很大的差别。我想自古以来很多的宗教庙宇其实靠着这些富有人家的布施来存活的。所以贾母过生日的时候，大家各庙就要验念保安延寿经，为贾母去祈福，为贾母去求长寿，那这个时候你注意一下，孙子必须跪在旁边，听这些和尚们念经，叫跪经，因为这是为他祖母祈福，所以他必须在现场。所以贾母就说宝玉为我跪经去了，表示他孝顺，所以宝玉也蛮可怜的，一跪一整天的，就是那个金将念下来，那如果他不跪，人家还会讲话，所以你看祖母过生日，竟然他这个孙子不去贵京，所以贾母就说他贵京去了。那南安王妃就问，那么众小姐就是你们家的小姐还在不在元春？当然做了娘娘不可能回来。那迎春呢？老二探春，老三惜春，老四在不在家？有点像我们今天到人家做客，就说，唉，你们少爷呢？少爷不在，那小姐出来见面的意思。好，贾母的回答很有趣，你看到贾母说他们姐妹们病得病弱的弱贱人腼腆就说看到人害羞，讲不出话来。其实我记得我们小时候，我不知道大家有没有这种印象，家里有客人来，我们家 6 个兄弟姐妹全部要出来，叫波波，叫叔叔，叫阿姨，叫完以后你要走回去做你的功课，你赖在那边就被打一顿，你不出来也被打一顿，因为他有一个礼节说你要见客，因为这个时候等于考试，就说你有没有礼貌倒茶，倒完茶以后说波波你坐，我走了，这样退掉，如果你不退掉也会打一顿的好。

所以其实过去的大人要小孩子出来，有一点意思是说让他见世面，懂得规矩，因为这个比读书有用，因为你真正跟大人接触以后，他就会有另外一个不同的教养出来啊，这个教养跟学校的知识教育不太相同，所以我觉得很好玩。我后来听到很多朋友讲，跟我大家有一样的感觉，就小时候很怕有客人来，因为客人来你就要出来见客，然后那个时候你穿不对了，讲话不对了，等下都挨一顿打，所以就很繁重。那我碰到一个学生，他说我更惨，那我爸是牙医，每次有客人来就要张嘴巴给人家看，他的牙齿多好呢，所以他到现在就他现在读高雄医学院，可是他说我绝不选牙医，他觉得很可怕的一个经验。所以有时候我们可以看到，就是说在过去的社会里面，小孩子其实有时候很好，变成大人的一个，当然是得意，所以他也有一种展示性，说他会唱歌，他会背诗，那这个东西其实当然可以理解，所以贾母就说他们腼腆的意思，说他们有点害羞，见不得人，所以没有出来见人，那有点谦让的意思。可是等一下南安王妃就坚持说他要见，他要见，这个时候你就会发现很有趣。

贾母就有一点斟酌，就叫说让林黛玉出来，薛宝钗出来，薛宝琴出来，然后说那把三姑娘也带上，三姑娘是谁？探春他就没有叫二姑娘跟四姑娘，为什么？因为可能上不了台盘，所以我就觉得很有趣。等一下你就会发现说贾母斟酌了一下，那个斟酌是什么？就是还是觉得在这些王妃面前，让人家觉得我的孙子辈都很像样，长得也漂亮的，讲话也得体。那迎春是有点木讷的，那惜春是后来出家做尼姑，所以就觉得好像不适合出来见人。可是我后来就想到说迎春如果知道会不会很难过？因为为什么叫三丫头出来见人，然后不叫他见人？所以有时候你会发现孩子的教育里面这种东西好微妙。所以后来邢夫人知道就很不高兴，因为邢夫人是迎春的妈妈，就觉得什么人怎么都叫出，连那个不是嫡亲的孙女都叫出来见面，怎么没叫迎春出来见人就开始又变成家族里面的一种，好像斗争的一个原因。所以我想孩子夹在中间其实是蛮可怜的。那有时候小时候你会觉得，唉，我们家哪一个姐姐或者某一个弟子特别伶俐，就爸爸妈妈后来就常常叫他出来去接待客人，然后去有点像表演一样。可是你刚开始，刚才我讲说我不太喜欢见客人，我觉得我自己在那边写东西看书蛮好的，被叫出来，可是你几次不被叫，你又觉得我这么糟糕吗？我都不能见人，所以那孩子的心理的复杂大概在这场戏里面会出来。

那贾母就说他们姐妹们病的病，弱的弱，贱人腼腆，所以叫他们给我看屋子去了，有没有听得懂吗？那个蒋母的谦让，就说我叫他们给我看屋子，这种富贵人家哪里需要小姐去看屋子，那么多的佣人。可是他意思说我在过寿，我过生日，那他们帮我看屋子去了，那有的是小戏子，那传了一般，他说他们在那边也在看戏，他们也在看小戏子演戏，在那边厅上陪着他姨娘家姐妹。

姨娘是谁？薛姨妈就是王夫人的姐姐，叫薛姨妈，薛姨妈就是薛宝钗的妈妈，也是薛宝琴的这个姨妈，所以他就讲陪着他姨妈家的这些姐妹们在看戏。好，南安太妃就笑着说，既然这样，叫人请来吧。我不知道大家会不会感觉为什么这个南安郡王的王妃这么坚持啊？已经讲说他们不要见人了，为什么一定要他来见？因为这里面还有就是说他可能带了很多礼物，因为他知道到这个家族来很，他都打听好，以前绝对有那种幕僚单位，打听好贾家有哪几个小姐跟儿子，他要送礼的，然后这个礼带去了又送不出去，也怪怪的，所以就说一定要见，那贾母没有办法，就回头说跟凤姐说，把史湘云、薛宝钗、薛宝琴、林黛玉再来。

好特别注意这一段。一般读者读到这一段都忽略下面一句在指叫你三妹妹陪着来的。要注意两个字在指，就是说还有就是只有三妹妹就探春来，所以我们如果是不这个不细心的读者读不懂这句话，会变成后来的吵闹的原因就是邢夫人后来就很生气，说我生的迎春这么难看，都不要见人，所以你看到这个贾母也为难，就贾母觉得要在南安王妃前面表现出他们家族的教养教育，他就不敢叫迎春出来。

他就说只把三姑娘特别说只这个字，因为他有三个孙女，嫡亲孙女只要三妹妹陪着来，凤姐就答应了，来到贾母这边那看他们姐妹们正在吃果子看戏，那宝玉也才从庙里桂金回来，宝玉也回来了，就是说这些晚辈都在了。那凤姐说了话，宝钗姐妹，黛玉探春湘云五个人就到园中来，大家见了那不过请安问好让座，特别喜欢这一句，注意一下所有小孩子跟大人见面不过三件事，请安问好让座，因为过去的小孩子很有教养，他也不能在里面乱讲话的，说我对最近的政治如何看法，说你一定被打一顿的，就其实就是请安问好让奏，其实就是在学规矩，因为我们小时候常常被大人讲，说大人在讲话，哪有你讲话的余地啊，这我们今天也许小孩都不服气，可过去的教育绝对是这样子，就是你在学习，你就坐在旁边听就是了，所以特别注意，不过请安问好让座啊，就简简单单地交代应酬，那众人里面也有见过的，还有一两家不曾见过的，都齐声夸赞不绝。

注意这四个字，夸赞不绝，你到人家你一定要夸赞不绝，说真是长得好看，这么聪明伶俐，几岁什么之类的，我想我们现在也是如此，就是夸赞不绝，其实这就是人跟人的礼教上的一些来往的东西，所以我们看到说这几个小孩子一定要出来见一下，双方面也都有意图，一方面是展示，另外一方面是夸赞，两方面都要表示。

你可别看人家小孩子，你就觉得很怀疑，怎么会长这样，到底是哪里生出来的？我想就是你可以看到这里面都是表情，就是说怎么去夸赞不绝。那南安郡王的王妃跟湘云很熟，因为湘云的叔叔是史侯封侯爵的，所以跟南安郡王中间常常有来往，两家来来往往，南安太妃就笑着说，史湘云，那你也在这里，那听见我来还不出来，还要我请你？好，这就是因为熟了才这样讲，就说你是一个晚辈，你知道我在这，你就应该来拜见我，你怎么还要我请你才来？这就因为亲了才能够讲这句话啊？那明天我跟你叔叔算账，就是你叔叔叫史侯，就是说我明天跟你叔叔算账，所以你会发现今天如果说某一个部长跟某一个部长很熟的话，到他家里说好，你还要我请你才出来就会说我，我来跟你算账，我跟你爸爸算账，就说你，你怎么会看到我来了，你还避开了，这里面就表示了史家跟南安郡王家有一个特别的关系，那我不知道大家记不记得史湘云父母早逝，父母都死掉了，所以他这个死猴，这个叔叔其实对他很不好，他的叔叔虽然在这个小说里一直没有出场，可是你隐约觉得这个叔叔大概是已有一点点往上攀附的那种人，所以他会觉得史湘云根本在他们家族里，爸爸妈妈都死了，除了亲戚关系，没有什么可以让他利用的东西。

所以史湘云同年遭遇很不好，所以贾母看不过去，贾母常常把史湘云接来照顾他，那所以这里面你可以看到史猴会跟南安郡王特别好，那也说明他们在另外一种官场里有他们自己的某一种关系。所以他小小的就点到了我明天跟你叔叔算账。就一手拉着探春，一手拉着宝钗，就问几岁了，又连声夸赞，这个都要学一学哈。就是说如果小孩很多的时候，你怎么样一手拉这个，一手拉那个？因为你不要只拉一个手，另外一个就嫉妒了。所以南这个南安郡王菲绝对是常常经过这种阵仗啊。所以一手拉着探春，一手拉着宝钗，说几岁了，就连声夸赞，然后又放了他们两个。因为你老拉着他们两个也不对，因为来了五个对不对？就放了他们两个，就拉着黛玉宝琴。也着实细看，就不能刚才细看，现在粗看也细细地看，也夸了一回。

所以你看到那个周到，就是有时候我觉得真是蛮累的，在那个应酬的场合里，几个小孩子他都不能够忽略，所以有时候我想应酬的世界，社交的世界是另外一种文化，就是他的周到，有他必然要存在的东西，因为他知道他的身份对哪一个特别好，哪一个不好，可能马上就上八卦杂志，就是过去没有八卦杂志，可是别人就会说，唉，那个男王郡王菲说探春特别好，那表示说待遇不好，所以他就会特别小心，因为他的身份特殊，所以他会很平均的每一个人都带到，所以抓着两个手，又松掉两个手，然后又去夸赞一回，他说你看都是好的，不知叫我夸哪一个是，这句话也很好用，以后如果你面前有三四十个小孩，你说都是好的，不知道叫我夸哪一个好这种话，他们就说梅兰芳每一次看戏，看完戏后到后台是最了不起的，因为他说难得，难得你大家都不知道那个难得是说到底唱得好还是不好，因为他的身份太特别，他讲一句话可能就被记者扣字到第二天的报纸上去，所以他永远只说难得，真难得这样子。

然后到现在大家说梅兰芳到底讲那个难得是什么意思，有点模棱两可，可是你可以看到过去的那个社交文化里有一种得体或周到，那当然最后也变成有点祥源源，你永远听不到真正的话是什么，就是到底这个晚上这个人唱的好或不好，你听不出来，因为唱不好也叫难得，真难得，不好的或者难得好用，难得两个字变成另外一个寓意了，好，他说不知叫我夸哪一个好。

早有人被用礼物打点出 5 分来。好，所以原来准备的礼物更多，因为你不知道这家里面可能会碰到谁，因为他知道有迎春、探春、袭春，有林黛玉，他可能不一定知道，薛跑琴跟史湘云也在这里，所以他们通常背礼的时候一定会背 10 份。那今天来了 5 个，就拿出 5 份出来，这样可以理解吗？就拿出5，打点出 5 份金玉戒指各 5 个，每一个人一个金戒指，一个玉戒指，然后碗镶串，就是戴在手碗上的这个用香木所叼的手串碗镶珠五串。那南恩太妃还要特别的谦让，说你们姐妹们别笑话，留着赏丫头们，所以这个金玉戒指跟这个相串不成敬意，你们也看不上眼，就是拿给你们，拿来送给丫头的，给你们赏丫头的，那我们今天的语言都不一样，我们会特别说话，这个礼物从哪里千挑万选的，有没有发现根本是不一样，可是过去说这些东西不值钱，你就赏丫头，所以两个完全不同的文化在整个语言上也会不一样。

所以有时候我们会很为难，说到底什么叫领这个东西过去会觉得我送再好的东西，我都说我不成敬意，叫礼，今天送再不好东西，我都说我很千挑万选，因为我有心意在里面，就是两种不同的文化的东西，所以红楼梦可能保留了一个传统东方儒家文化里面最巅峰时代的一个语言模式，我相信现在年轻人有一部分的隔阂是他们对这个东西不了解。

我的学生我在生日的时候他是自己随便画一个什么他都觉得，噢，我都舍不得，宋爷，我这东西多好，我怎么样用尽心思，他一定是这样子。然后你也很感谢，因为你觉得他真的花了心思，所以贵重不是那个物质，而是他的心意的东西。可是你看到南安王妃的金戒指、玉戒指相串，他说不成敬意，就是让你们赏丫头的。

那今天如果人家给我这个东西，说给你赏佣人，你这还蛮气的，你说怎么会给我一个东西，说要我去送给佣人就好了，说不是什么重要的东西，你可以看到这文化上的这个不同， 5 个人赶快拜谢过好，接下来你看到北靖王妃也有 5 样礼物，愚者不必细说，这里面就南安郡王已经送了礼了，北靖王不能坐在那边，表示没听到也没看到一定要送礼，可是他没有讲理的内容，北靖王大概会少送一点点，表示说我的地位比南安郡王太妃低一点，所以等一下你看到南安位置比北京高，南方一直是一个比较主位的访问，就南安郡王是比北靖王高的，所以他也送礼，可是他就没有讲礼物的内容，等一下你看到走的时候也是南安郡王说我今天不能不来，因为老寿星过寿，我来，可是我还是要回去，就一半要走，因为你知道一半不走也很麻烦，因为这么贵重身份的人坐在那边，别人都不要过生日，因为别人也不敢进来，这样可以理解，普通的大小官员的客人，这个是被挡在外面，因为他是南安王妃，那南安王妃一走，被靖王妃也立刻就站起来说我也有钥匙就走了，然后这个生日才能过下去，这样可以理解，就是它其实有过去的某一种礼节在里面，我们今天有时候不耐烦说真烦人这种应酬，可是过去的社会里面的的确确有这一类的它的一个习俗。

那吃了茶，在园中大观园里面略逛了一逛，贾母又入席，就说吃饭，南欧太妃就告辞了，说身上不舒服，所以我今天本来身上头痛感冒不舒服，今日若不来实在使不得，所以你看我病的这么重，可是你生日我非得来不可，一定是这样表达说我非来不可，是现在要饶恕我，我要先要告别了，就要走了。

所以这种语言我们小时候其实听到很多很多，你就知道到最后它变成一个仪式，他给自己方便，也给别人方便。一个是说这种南安王妃一天可能赶很多场，他可能要去好几个地方，所以他也不能在那么硬坐下来。还有一个是刚才讲说南安郡王的王妃在这里，外面的大小官员是不敢进来，因为他有挡驾的，因为他身份太高，所以他就必须要告辞。那贾母听说不辨强流，我们今天大家不懂的话就，唉，你坐下来多吃一点饭打，吃完再打麻将，这样那过去贾母绝对不强留，因为他知道礼节上南安郡王王妃不能在里面坐太久，坐太久所有的仪式都不能进行，所以就不能强留，大家又让了一回，就送到园门口那坐轿而去，就走了。好，接着北京王妃略坐一坐也就告辞。

所以可以感觉得到吗？北靖王永远跟在南安郡王的王妃后面，因为他说先要走，他就完蛋，他明天她丈夫的王爷的爵位可能都被残掉，因为他要表示说礼貌，就是说是南安郡王妃走了我才敢动，所以他不能先走的，所以这里面都有一个备份跟秩序。就有时候我们也庆幸说这个东西，这个礼节现在没有了，可是过去它这个东西是很严，在一个封建的社会里面，每一个人在社会里的角色都被弄得很清楚，那剩下的也有中席的，有人一直到饭吃完了才走，也有没有吃完饭就走，他就不细说了，只讲了这两个王妃。贾母牢乏了一日，你看到过生日，这是累啊。贾母过 80 大岁，说劳伐了一日就过生日，为什么会累？因为应酬，就所有这些王妃来送往迎来礼物，他就不得了。牢伐了一日，次日便不会人。第二天他不见人了，因为该见的来过了，就是以贾母的公爵夫人的身份，王菲他一定要见，那公爵以下的，他其实都可以不见，因为他的辈分高，他的地位也高，所以第二天他就不见人了。

那一应都是邢夫人王夫人管带，就他交给底下儿媳妇，底下两个儿媳妇，邢夫人跟王夫人他们来照料，有那些世家子弟来拜寿的，直到厅上行礼，就是更晚辈的叫做世家子弟，就是说这个部长没有来看儿子来拜寿了，那根本连王夫人、邢夫人都见不到，就是在寿堂上有一个寿字，可能皇帝手书寿字就拜那个寿卷就好，这样可以理解，就是过去的厅堂上设寿堂，就是你去拜寿，根本连主人都见不到，那就因为更晚辈了，所以他说世家子弟拜寿的，直到听上行礼，贾设、贾政、贾贞还礼，管带就站在旁边还礼，那到宁府坐席不在话下。

好，所以这一段是在讲贾母的八十大寿，可是下面一转就转到尤氏了，就看到辉煌灿烂的过寿的背后出现了一些小事件，这是作者非常会写的地方，就是一个家族外在的那个辉煌背后有一些东西是一般人看不到的，他们的各个漏洞的东西可能会出来，所以这几天因为贾母过生日，由氏出来了，晚间也不回那府里去，可能很多朋友会忘掉，那府里就是宁国府，也就是所谓的东府。

所以这里特别讲说，因为贾母的这两个儿子贾政世袭了荣国府，假设世袭了宁国府，所以这两家其实没有分家，隔着一个墙，可是治理上是各自分的，所以贾母过寿的时候，贾珍的太太就是假设的儿媳妇尤氏一定要过来帮忙，所以因为太忙了，所以就回不去他们自己的家，要在这边帮忙，所以这几日都没有回那府里去。白日间待客，白天招待所有的客人，晚间在园内李氏房中歇宿。李氏是谁？李纨，李纨就是贾政的大媳妇，所以你可以看到他就住在稻香村，就是李玩家里就过了，所以其实他们真的没有分家，而且妯娌之间处的也很好，两房也都处得很好。

那这一天晚间服侍过贾母晚饭，特别注意服侍过贾母晚饭，我们讲过好几次，过去这种大户人家用人多到这个样子，可是服侍贾母吃饭绝对不只可以是佣人，一定是儿媳妇生媳妇，因为这是进校的一个规矩，所以你可以看到贾母一吃饭，邢夫人、王夫人、王熙凤、游士都在旁边，而且不能坐下来帮忙放筷子，放所有的服饰，就是用人传到你的手上，你端给老太太，不能让用人直接端给老太太，这是过去的规矩，就是因为老太太服饰是要亲人服饰，不是用人。他把这个东西区隔来那贾母就说贾母很体谅，贾母是一个。我觉得这一段讲到很多东西跟贾母有关，就是 80 岁的老太太头脑清楚，她自己累了，她说你们也累了，这几天光收礼就不得了。你们也累了，我也累了，找一点吃的就歇歇吧，赶快随便吃一吃就休息了。所以这就是老人家的体谅，他不觉得我过生日你们都要在这边，站在这里陪我把这顿饭吃完，他说明天还要起早闹呢。

这句话特别注意，起早就是早起可以，底下加了一个字，真精彩，就是闹明天还要起早闹。那意思说还不晓得有多少客人要来，那客人一来叫哔哩索，那也吹什么要吹，然后所有人要站起来要磕头，他就闹这个字点出说这个生日真是过得够受的。所以从这个贵族的老太太嘴巴里讲出，你也觉得真是有点累。他说，唉，我也累了，你们也累了，赶快休息吧，随便吃点休息，明天还要起早闹呢。那尤诗就答应就退出来了，就到凤姐的房里来吃饭。那凤姐还没有时间吃饭，你看到就是说忙到什么程度？因为她在楼上看着人收送礼的新唯品。

过去老太太生日习惯送唯品，因为围屏是一种装饰的东西，就是在屋子里摆了以后有一点像隔间，可这个围屏上绣花也好，用玻璃做装饰也好，或者雕漆也好，有各种不同的材料。可这种唯品都很讲究，他送礼是最好的东西，因为它可以用，可以不用，而且它可以转送，这样可以理解吗？因为你送礼送了，人家不能用，也不好，就送一种礼，它又可以摆场面，又可以转送。

所以等一下你就看到贾母就会问，把王熙凤叫来，说这次唯品有多少？那王熙凤说现在收到了 12 个，那贾母说有特别的吗？他就说某一家送的很特别，因为上面是 12 扇围平，有时候是 4 扇，有时候是 6 扇。你们在日本现在房子里还有 4 扇跟 6 扇为平，它 12 扇就是大为平，上面全部是满绣的满床物，就是郭子怡一家族的故事。

那还有一个是粤东将军，就是广东这边，所以可能是破来品，说送了一个玻璃为品，那贾母说好，这两样留着，我要送人，那其他你们自己打发，所以你看到老太太她对她自己的寿礼，她还知道要怎么弄？因为可能明天南安郡王的王妃要生日，所以东西要送过去，所以他就留特别好的这些东西就是我们叫做唯品，就是我屏风这种东西。他说只有平儿在房里跟凤姐叠衣服，就是帮忙凤姐处理一些家务。那尤氏就是他，他跟凤姐是妯娌了，就是他是贾真的太太，凤姐是贾琏的太太。

他就说你们奶奶吃了饭没有？就问平儿啊，就是他忙的这样子，吃了饭没有？平儿说吃饭还会不请奶奶去？他如果要吃饭就会把你一起叫来，请请来，怎么会不请你？那表示说还没有吃啊，意思说王熙凤忙到这种程度，连饭都没得吃，所以你可以看到这种大户人家到最后应酬的时候，其实这些人很辛苦，因为所有的礼收了以后还要赏钱，发赏前还要所有的收库房，上目录，所以忙得不得了。

那尤氏就说，既然这样，我别处找吃的去，因为他饿了。他本来找王熙凤说我们一起吃饭，看王熙凤忙的这样还没吃饭，他说我到别处去找吃的，饿的我受不了，有没有觉得很奇怪？不太像贾家对不对？你像贾家这么有钱，怎么会饿得受不了？你想想看他可能从早上开始他就一直在忙收礼送客，就是饿得我受不了，所以我读到这一句，我就觉得人生真的很有趣，就是说有时候那个富贵，如果你没有用一个闲暇去对待他的时候，这个富贵有时候真的很累啊，说我从来没想到尤氏这个贵妇人会说饿的我受不了。

其实有时候我看到有人那个很豪华的结婚，就觉得那新娘子好可怜，因为我们那个年代的新娘子不能乱动筷子的，老是坐在那边端端庄，人家别人问他说不饿不饿，这样大概下来就饿得要死。那我们家里面那个我妹妹结婚的时候，最后就在后面给她泡一个泡面，说好好吃哦，这就是那种酒席的应酬，到最后就是油史讲这句话说我饿得我受不了，说着就走。那平儿赶快说，奶奶你回来吧，这里有一点点心，要不要点补一点啊？回来再吃饭。那意思说你这么饿了，那你要到处去找饭吃，那大观园那么远，每一个房子都那么远，真的饿得不得了哈，我们这边有一点点心，什么北狗，什么你要不要先吃一点点心？那等一下我们再吃饭那尤氏说你们忙的这个样子，我到大观园里跟他们姐妹们闹去，我去找林黛玉、薛宝钗他们那边一定有吃的，所以我不打扰你们。意思说你看你们两个人已经忙到这个样子，所以他也很体谅，一面说一面就走，那平儿留不住也就罢了，可是真正的戏是在下面。

就是说尤氏后来进大观园时候，发现大观园的门没有关，然后他觉得入夜了，这种巡班的人在哪里？那么过去的这种巡逻的值班的老婆子，如果不管好的话，这个园子不是很危险，因为里面都是住的女眷，所以就发生了从贾母的生日转过来的一个部分，就是特别让尤氏饿的要到处找东西吃的时候，结果发现了问题。