陕西六旬老太昏迷40天，醒来后，不吃不喝剪了一张纸，作品震惊了众人

1985年春，陕西省旬邑县的一个破旧窑洞外，聚集了一大堆人，这些人聚在这里的原因也很简单，因为一个60多岁的老人，正躺在窑洞内昏迷不醒。

老人上过学，学过一点医术，平常都会帮乡里的看点小病，这次就是看病回来的路上不小心摔了一下，到现在已经昏迷了40多天。

年岁已高，加上昏迷这么久，在场的众人都对老人的苏醒不抱希望，家人甚至已经准备好了寿衣，但就是在这种情况下，老人苏醒了过来。

不过让人没想到的是，老人苏醒过来后的第一件事，居然是拿起了一把剪刀，当着众人的面剪起了纸。

没多久，一个头戴凤冠、身披五彩霞帔、坐在莲花瓣上的纸人就在老人剪刀下诞生了，老人也好像刚发现在场的众人一样，捧起纸人，对他们说道，这是“剪花娘子”，也是我。

这一幕让在场的众人都觉得老人中了邪，但之后的日子里，老人除了每日剪纸之外，也没更多的举动，也让众人放下心来。

不过让他们没想到的是，在未来的日子里，正是这一幅幅剪纸，让老人人生轨迹彻底改变。

短暂的童年，愉快且无忧无虑

陕西旬邑县处于黄土高原的西北部，虽然身为华夏文明的发源地之一，但在上世纪二三十年代，贫穷跟落后才是它的代名词。

那个年代，遍地饥荒，全国各地都是逃难的人群，库淑兰的父母就是在那个时候，举家逃难到了位于黄土高原的王村，并在1920年生下了库淑兰。

虽然是个女孩子，但父母对库淑兰可以说是相当宠爱，还给她起了个小名“桃儿”。也因为父母宠爱的缘故，虽然家里不算富裕，但库淑兰的小时候可以说过得相当幸福。

那个年代的孩子，并不像现在的小孩一样，有那么多花样的娱乐方式，更别说库淑兰地处黄土高原这个穷乡僻壤的地方。

因此，从小库淑兰就是一个假小子，天天跟在一群男孩后面，赤着脚在这黄土地上跑来跑去，这也让邻里街坊都称她为“猴桃儿”，因为假小子的库淑兰，实在是太过顽皮了。

不过库淑兰虽然平日里像个假小子，但她的喜好还是跟正常女孩子没什么不同，一样喜欢花花草草以及颜色绚丽的东西。

库淑兰的母亲虽然平日里不管库淑兰在外面怎么疯，但她还是希望自己的女儿有点女孩家的样子。

正好库淑兰喜欢颜色绚丽的东西，她就瞅准了这一点，时不时地会在家里教一点女红给库淑兰，也因为这个，库淑兰有了一手不错的针线活。

库淑兰最喜欢的并不是一针一线地在那绣衣裳，每次母亲教她女红的时候，最吸引她的，就是那开开合合的大剪刀。

母亲每次教学结束，库淑兰就会抄起那把剪刀，走到院子摘下几片树叶，就在那边用剪刀剪啊剪，一片片树叶就被她剪成了各种形状，父母也不制止她，毕竟这些剪出来的树叶，还都怪好看的。

就这样，在父母的默许下，库淑兰的一天天就是这么度过，每天跟小伙伴们在村子里疯玩，累了回家就听母亲传授女红，授课技术就是抄起剪刀做自己喜欢的事。

这个时候的库淑兰，日子是那么的无忧无虑。但毕竟是上个世纪，尽管父母再宠她，库淑兰的幸福日子也差不多截止了，接下来迎接她的，是并没有那么幸福的大半生。

时代的缩影，不幸的开端

1929年，库淑兰迎来了9岁的生日，但让她没想到的是，自己美好的童年就是从这个时候落下帷幕。

当时新中国还没建立，妇女能顶半边天的口号还没有喊出，因此各种陈规陋习依旧存在于这片大地上。而库淑兰要面临的第一个陋习，就是裹脚。

当时的婚姻中，依旧流行着“三寸金莲”这样的观念，没有一个男人会想要娶一个大脚的媳妇。

正常的女孩，在4岁5岁的时候就会开始裹脚，而库淑兰的父母因为怕她吃苦，硬是一直拖到了现在，但这时的他们，也到了拖不下去的时候。

为了能够让库淑兰以后嫁个好人家，父母终于是忍下来心，不顾库淑兰在那边一个劲地喊疼，给她缠了足。

在那段时间里，库淑兰天天躺在床上，想要出去了，只能让父亲背着她。也因此，村民们从那天起，就再也没看过那个光着脚丫子乱跑的“猴桃儿”了。

裹脚只是库淑兰面临的第一个坎，第二年的时候，因为库淑兰已经适应了缠足后的生活，父母便把她送去了县里的学校，让她在那边读书。

在学校里的库淑兰学会了识字。绘画和口琴，还交到了许多新朋友，这些让她从裹脚的阴影里面走了出来。

但在学校里过着快活日子的库淑兰，压根不知道在自己家里来了几个客人，而他们的目的，就是让父母给库淑兰退学。

原来在库淑兰4岁的时候，家里就给她定了娃娃亲，那个时候的娃娃亲，不像现在一样只是嘴上说说，而是真的要落在实处的。

再加上那个时候的男女普遍结婚较早，库淑兰早就到了适婚的年纪，结果却被父母送到了学校去，这下子，男方有点坐不住了，这是想变卦的意思？当即就上门开始催促。

前面说过，库淑兰的父母是非常宠爱她的，所以他们一个劲地在拖延库淑兰面对这些陈规陋习的时间。

世俗的力量不是他们可以违抗的，虽然他们成功地把男方劝了回去，给库淑兰争取到了在学校里学习的机会，但这个时间，只有短短的五年。

5年后，15岁的库淑兰退了学回了家。平日里就是在母亲的教导下，学着做饭洗衣，养鸡喂鸭。

毕竟那个时候的女人可没现在的地位，不仅要伺候公公婆婆，照顾丈夫孩子，连家里的鸡鸭牛羊，大小事务都要自己操持。

学着学着就到了出嫁的日子，已经17岁的库淑兰，怀着内心深处对婚姻以及生活的美好幻想，坐上了夫家迎亲的驴车。

她不知道的是，过不了多久，那些美好的幻想，就会被残酷的现实，撕个粉碎。

阴霾的大半生，转变的出现

库淑兰嫁到婆家后的日子，实在算不上好。因为上过学的缘故，库淑兰的思想在当时可以说是相对开放的，这让在农村长大，封建思想已经印在了脑子里的婆婆，十分地看不惯她。

库淑兰一进家门，婆婆就用着管教的名头，各种折腾库淑兰。这边说菜淡了，那边说汤咸了，一会说库淑兰起太晚，一会又说她睡太早，总之就是不让她好过。

但这些对于库淑兰来说，其实还能忍受，毕竟在家里待的那两年里。除了学着操持大大小小的事务，母亲偶尔也会这么刁难她，因此库淑兰面对婆婆的刁难，也算是有点心理准备。

真正让她忍受不了的，是自己的丈夫。在丈夫的眼里，她好像并不是妻子，而是丈夫的奴隶和工具。

婆家有七个孩子，丈夫是其中的长子。或许是因为这一点，他从小就被家里娇惯着。也因为从小被娇惯的缘故，让他养成了易爆易怒的脾气。

平日里总爱拿一些小事来对库淑兰发脾气，而且一旦库淑兰的反应让他不满意了，立刻就是抄起鞋子，对库淑兰就是一顿打，用库淑兰接受采访的话来说，就是一辈子的打，都在婆家挨完了。

除了拿库淑兰撒气外，丈夫对待库淑兰更多的，就是把她当成了自己传宗接代的工具。

要知道，哪怕是医疗技术发达的现在，每年都会有孕妇下不了手术台，更别说那个时候的女人，生个孩子真的就跟走一趟鬼门关一样。

但对库淑兰的丈夫来说，这跟他没有关系，反正需要生孩子的又不是他。因此，毫不节制的他，用十年的时间，让库淑兰生下了十三个孩子，进出鬼门关十三次。

按理来说，平日里丈夫对妻子不好，怀孕产子的那段时间，总归会态度稍好一点了吧，更别说库淑兰给他生了这么多孩子。

库淑兰的丈夫就是不，正常人家生完孩子都要在床上躺一躺，歇一阵子，就他一个劲地跟着库淑兰下地干活。

面对这种不合理的要求，库淑兰也是忍了下来，但是生完孩子身体本来就虚弱，更别说她连养一养的时间都没有，因此在地里的动作就显得慢吞吞的。

这个时候丈夫干活正好到了她的身后，嫌库淑兰挡住自己的丈夫，直接用手中的农具扎在了她的小腿上，一下子就血流如注。

丈夫的行为，让平日里刁难的婆婆都看不下去了，之后的日子里，婆婆也不再像往常一样刁难她，可以说让库淑兰稍微轻松了起来，但这种轻松的日子没过多久就被丈夫打破了。

那是1948年，丈夫把家里的驴偷偷卖了，一下子引起其他兄弟姐妹的不满，闹了一通后，几个人干脆就分了家。

收拾了一下行李，丈夫就带着库淑兰跟3个孩子回到了她的娘家。你可能要问了，之前不是说生了13个孩子吗，怎么才带三个回去？

因为其他的孩子，全都因为各种各样的原因夭折了，当时的库淑兰才28岁，她就送走了自己的孩子，这也成了她一生的痛。

熟悉的“猴桃儿”，“剪花娘子”的诞生

回到王村后，碍于习俗，嫁出去后的库淑兰成了外姓人，只能住在村子的角落。但毕竟从小在这长大，村子也没人真把她当成外姓人，依旧当她是从前的那个“猴桃儿”。

而回来后不久，库淑兰在婆家的遭遇也在村里传开了，让认识她的人都为她感到可怜，因此，之后的日子里家家户户也时常帮衬她。

有了村子的帮衬，日子总算好过了一点。库淑兰也想过要回报村里，奈何家里实在是没什么东西，只能捡起了剪纸的本事，每到逢年过节就给村里的家家户户送去自己剪好的窗花，平日里谁要是想学，她更是倾囊相授毫不藏私。

而除了剪纸外，当初上学的时候库淑兰还学了一点医术，在婆家这么多年，这身医术可没有落下。

因此每当村里有人生病，库淑兰都会亲自上门去给他们看看，也正是因为如此，才会出现开头那一幕，行医回来的路上摔下了山坡，昏迷了40天。

从昏迷中醒来后，库淑兰但凡有空，就会掏出随身携带的剪刀跟纸，一边哼着歌一边剪起纸来。

虽然丈夫看不惯她的这种行为，但每次丈夫一生气，库淑兰就会拿出“剪花娘子”的名头，久而久之，丈夫也就随她去了，只要不耽误日常的活就行。

日子久了，库淑兰的剪纸渐渐地把窑洞装饰得绚丽多彩了起来，恰逢当时旬邑县文化馆在组织民间艺人创作，其中一项就是关于剪纸。

当时的主导人为文群，为了收集各个手艺人的剪纸作品，在各个乡镇都发了本子，库淑兰自然也是拿到了一本，她当即就在本子上创作了起来，不久，创作完成的库淑兰就把本子交了上去。

本以为只是完成了普通的剪纸，让库淑兰没想到的是，本子交上去没多久，文为群就亲自来到了王村，找到了自己，也是那个时候，库淑兰才知道自己在剪纸上是具有天赋的。

文为群特意找到库淑兰，当然不只是为了说她很有天赋。而是打算借此时机，让库淑兰好好创作作品，用来宣扬剪纸艺术。

让他没想到的是，找到库淑兰反而给了自己惊喜。看着窑洞里堆积成山的剪纸作品，尤其是在看到库淑兰苏醒后第一幅作品《剪花娘子》后，他更是觉得喜从天降。

在征得库淑兰同意后，他第一时间就带着《剪花娘子》在内的作品找到了陕西美术学院的教授，并借着教授的推荐，让库淑兰的作品在北京展出。

也是这次展出，让库淑兰在全国火了起来，一时间，她的窑洞外面不是一群专家学者，而是一堆又一堆的民间艺术者，甚至还有人不远千里来拜师学艺。

见到这么多人喜欢自己的剪纸，库淑兰自然是非常高兴，她在往后的日子里，更是接连不断的创造出许多优秀的作品。

而这些作品，也让库淑兰在海内外收获了许多奖杯。不仅是香港台湾，甚至日本那边都有学者亲自过来探访她，学习她的剪纸艺术。

更甚的是，在1996年，身为一个农村妇女的她，居然凭借着剪纸，得到了联合国授予的“杰出中国民间艺术大师”称号，在当时这可是独一人。

不过令人遗憾的是，虽然库淑兰的剪纸艺术获得了世界的认可，但毕竟发现这颗蒙尘明珠的时间太晚，2004年，库淑兰在家悄然逝去，享年84岁。

结语

对“剪花娘子”库淑兰而言，自己喜欢的剪纸能够获得世界的认可，就足以令她感到欣慰，更别说老年的时候收了个弟子，把自己的一切传承了下来，更是不觉得有什么遗憾。

但对于我们而言，纵观库淑兰的一生后，却只会为这个老人感到深深的惋惜。这个一生都处在压迫中的女子，一生经历了如此多的惨痛，却依旧能靠着手中的剪刀，向世界展示她心中的美好向往。

但也正是她展示出的那些美好，我们才真真切切地认识到了旧社会对女性的压迫不公。像她这样的明珠，本应在少年时就绽放出属于自己的光辉。但是旧社会的牢笼，却让她的前半生深陷泥潭，明珠蒙尘。

尽管她在最后的日子里，彻底洗去了身上的尘埃，惊艳了整个世界，可对我们来说，还是太晚太晚。

我们坚信库淑兰，并不是因为遭遇了封建糟粕的迫害，才能创造出那些瑰宝。相反的，如果没有那些迫害，我们能够更早地见到那些瑰宝才是正确的。

随着21世纪的到来，随着妇女能顶半边天的口号，已经不会再有女孩子，需要像库淑兰一样裹足，也不会有女孩，会像她一样，面对各种残酷的对待逆来顺受。

我们也相信，在这样的社会里，会有一个叫“猴桃儿”的女孩，在另一块土地上，过着她优哉游哉的日子。