202 古诺：浮士德丨欲望与命运的纠缠（上）

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 202 古诺：浮士德丨欲望与命运的纠缠（上）

各位好，今天我们走进法国浪漫主义歌剧。

之前就讲到，在19世纪上半叶，法国巴黎成为欧洲重要的歌剧艺术中心，随着大歌剧的流行，法国的抒情歌剧也脱胎而出，其规模介于大歌剧与喜歌剧之间，风格没有大歌剧浮华，但音乐更为轻松愉悦，旋律更为优美动人，特别重视对人物心理以及情感的刻画。而古诺正是法国抒情歌剧的代表人物。

说到古诺，相信大家并不陌生。我们在第一篇章巴洛克音乐那里，讲到了巴赫的《C大调前奏曲》，当时给大家播放了一首古诺改编的《C大调前奏曲》的《圣母颂》，非常优美动人。而在歌剧领域，古诺共创作了12部歌剧作品，其中《浮士德》以及《罗密欧与朱丽叶》可谓是经典之作。

今天，我们就带领大家赏析《浮士德》。 

《浮士德》介绍 

古诺的歌剧《浮士德》取材于歌德的《浮士德》。歌德的这部长达一万二千一百一十一行的诗剧，相信大家也是较为熟悉。其实许多的作曲家都以此为题材创作过音乐作品，比如我们之前欣赏的柏辽兹的《浮士德的沉沦》，李斯特创作的交响曲《浮士德》，以及瓦格纳创作的《浮士德序曲》等等。它讲述的是德国中世纪一个炼金术士浮士德，向魔鬼出卖灵魂以换取知识和青春的故事。

而古诺的歌剧《浮士德》则截取了原作中关于浮士德与少女玛格丽特的爱情悲剧故事。1859年首演后，很快便成为了当代最受欢迎的歌剧。当时作曲家柏辽兹还有大文豪萧伯纳都对其赞不绝口。

古诺的创作有别于当时盛行的法国大歌剧特点，他用现实主义的手法，以丰富多变的旋律和细腻的音乐刻画人物性格，展现出了法国音乐优雅而真挚的特点。

接下来，我们就走进这部古诺的《浮士德》。

【第一幕】

第一幕，首先是序曲。

气氛十分低迷与诡异，旋律营造了出一种压抑的氛围。而这也正是老学究浮士德内心的写照。

年老的学者浮士德感叹，他虽已通晓世间知识，但觉得到头来还是一场空，他没有体会过生命的乐趣，不知道幸福为何物，他感到自己要孤独终老，产生了消极厌世的情绪。

浮士德唱到：“我毫不畏惧的到达了人生旅途的末端，我凭着这一杯，成为自己命运的唯一主人。”

是的，浮士德想喝下毒药自杀。

就在这时，原处传来了年轻男女的合唱，歌颂着美景和爱情。浮士德被这歌声打动，他重新唤起了对青春岁月的渴望。

他呼唤撒旦寻求帮助。

这时魔鬼梅菲斯特出现了，他说自己能力无穷，要财宝或荣耀悉听尊便。但浮士德先要的是回复青春。

浮士德唱到：“我想要青春，给我快乐，年轻的情人，给我她们的爱抚，给我她们的热情，给我强力的本能，内心与感觉的狂欢！狂热的年轻人，给我你的热情，给我你的陶醉，给我你的欢喜......”

魔鬼答应可以帮他找回青春，但有一个条件，就是死后灵魂要卖给魔鬼。起先浮士德并不答应，但这时魔鬼在眼前变出了一个幻象——美丽的玛格丽特在织布。这时的音乐也十分细腻，优美脱俗。

浮士德看到玛格丽特大为心动，于是他在契约上画押，他立刻就变成了一个年轻帅气的青年。

【第二幕】

第二幕开启。

场景来到了市中心的广场，众人准备欢送军队出征。玛格丽特的哥哥瓦伦丁是军官，他担心妹妹玛格丽特无人照料，就将其托给了一直爱着她的大学生席贝尔，接着瓦伦丁唱出了咏叹调《我将远行》，表达着对妹妹的担心与不舍。

这时魔鬼梅菲斯特现身，唱了一首《小金牛之歌》。魔鬼对金牛颂赞备至，奉为神明。在圣经里有一个以利亚对抗巴力教徒的故事，巴力教一向以牛为象征，后世也将牛当作是重视物质胜于精神的恶魔象征。

魔鬼唱完后对席贝尔说，他的手若碰到花朵就必然会枯萎，又说瓦伦丁将死于自己友人之手，暗示瓦伦丁未来将被浮士德所杀。这惹怒了瓦伦丁，他要与魔鬼决斗。瓦伦丁拔出利剑，但剑却在空中断掉了，众人判断梅菲斯特就是魔鬼，急忙围在一起抵抗，随后都离他而去。

这时，浮士德来了。魔鬼将浮士德的美梦变为现实，玛格丽特来了。此时，众人跳起了圆舞曲，这是玛格丽特与浮士德第一次见面。浮士德想邀玛格丽特跳舞，却被玛格丽特拒绝并独自离开了。

（未完待续）