4、明兴以来,书迹杂糅,景濂、有贞,仲珩、伯虎,仅接元踪;伯琦、应祯,孟举、原博,稍知唐、宋。希哲、存礼,资学相等,初范晋、唐,晚归怪俗,竞为恶态,骇诸凡夫,所谓居夏而变夷,弃陈而学许者也。然令后学知宗晋、唐,其功岂少补邪?文氏父子,徵仲学比子昂,资甚不逮,笔气生尖,殊乏蕴致。小楷一长,秀整而已。寿承、休承,资皆胜父,入门既正,克绍箕裘。要而论之,得处不逮丰、祝之能,邪气不染二公之陋。仲温章草,古雅微存;公绶行真,朴劲犹在。高阳、道复,仅有米芾之遗风;民则、立刚,尽是趋时之吏手。若能以丰、祝之资,兼徵仲之学,寿承之风逸,休承之峭健,不几乎欧、孙之再见耶!若下笔之际,苦涩寒酸,如倪瓒之手,纵加以老彭之年,终无佳境也。
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