正文诗节四评论续八

诸位盆友，秘密教义现已开通知乎频道，请大家移步至知乎进行交流沟通...




6.
……
其后是第二个七个，他们是Lipika，由三（言辞，声音和精神）产生。被拒绝的儿子是一，“子-太阳”不计其数。




lipi-ka，来自单词lipi，“写作”，字面意思是“抄写员”。
* 
这些神众神秘地与业力，报应的法则有关，因为他们是记录者或编年史作者，在（对我们而言）无形的星光碑上铭刻下“永恒的巨量图库” - 一份关于人类的每个行为，甚至是思想，在现象宇宙中曾经、现在或将来的一切的忠实记录。正如《伊希斯》中所说，这幅神圣无形的画布就是生命之书。就像是Lipika从被动的整体心性中投射出客观现实中万物的概念规划，在此基础上“建造者”在每一次寂灭期（Pralaya）之后重建宇宙；正是他们处于在场的七位天使平行的位置，基督徒在七种“行星精神”或“群星精神”中识别出他们；因此，他们是永恒的意念 - 或柏拉图所称的“神圣思想” 的直接记录者。
永恒的记录并不是梦幻，因为我们在粗重的物质世界里遇到了同样的记录。德雷珀博士说：“阴影永远不会落在墙上而不留下永久的痕迹，通过采用适当的方法就可以使人看到。
”…… “我们朋友的肖像或景观视野可能隐藏在的敏感表面上不被人看见，但一旦遇到适当的显影剂他们已准备好显现。幽灵隐藏在银或光亮透明的表面，直到我们用通灵术使它出现在可见的世界。
在我们最私密的公寓墙壁上，在那里我们认为侵扰的眼睛完全被阻挡在外，我们的退休生活永远不会被亵渎，我们所有的行为和我们所做的任何事情的轮廓都存在着痕迹。
”†  
杰文斯博士和巴贝奇博士相信每一个想法，取代大脑的粒子并使它们处于运动状态，将它们散布到整个宇宙中，他们认为现存事物的每个粒子一定是所有已发生事物的记录者。”（《科学原理》，第二卷第455页。）
因此，古老的学说已经开始在科学世界的推测中获得公民权。位于Amenti区域<译释：地下世界（图亚特），隐藏的地方或秘密地区。图亚特的第15或最后一所房子（AAT），称为阿门提-奈费尔特（美丽的阿门提），被描述为众神的住所，他们以蛋糕和麦酒为生>的四十位“评估者”是Osiris奥西里斯面前心灵的控诉者，他们与Lipika属于同一类神，如果不是对埃及众神的深密含义知之甚少的话，可能与Lipika是平行的。




*
这四位“不朽者”在《阿塔尔瓦吠陀》中被称为四位四分天的“观察者”或守护者（见第lxxvi.章，1-4，等）。
†
“宗教与科学之间的冲突。”—德雷珀，第132和133页。






神圣的记录者 


印度教的Chitra-Gupta奇特拉-古普塔，从他的登记册中读出每个灵魂的生命记录，称为印度教的奇特拉•古普塔（Chitra Gupta）从他的记录簿，称为Agra-Sandhani上读出每个灵魂的生活描述；“评审者”从不再起作用的心中读到他们的生命记录，在（无论在哪个）Yama 阎魔<在梨俱吠陀中统治死者阴影的神，对应于希腊冥王或罗马冥王星。
Yama是第三根种族的拟人化，因为他们是第一个品尝死亡的人 - 第一个有自觉智力的人，在他死后离开去Devachan天界。>, Minos米诺斯<米诺斯（希腊）克里特的国王和立法者，宙斯和欧罗巴的儿子，后来是冥界或阴间的一位法官>, Osiris奥西里斯<古埃及神话的地狱判官>, Karma因果报应面前都是一本打开的书 - 都是Lipika及其星体记录的诸多副本和变体。然而，丽皮卡（Lipika）不是与死亡相关的神，而是与永生相关的神。
丽皮卡（Lipika）与每个人的命运和每个孩子的出生联系在一起，他们的生命已经在星光中被记录 - 不是宿命论，而是因为未来，像过去一样，始终存在于当下 - 也可以说它们对占星学产生了影响。不管我们是否愿意我们必须承认后者的真实性。
因为，正如一位现代占星术大师所观察到的，“现在摄影已经向我们揭示了恒星系统的化学作用，通过将迄今为止阻碍了最强大的望远镜发现它们的努力的数十亿颗恒星和行星固定在感光板上，我们就更容易理解我们的太阳系在孩子出生时是如何影响他的大脑 - 任何印象的原始状态 - 以明确的方式，根据这个或那个黄道星座出现在天顶上。
Ӡ




† 
星座的奥秘，P11。