第十九篇 谈孔子与董仲舒的世界观（6）

从上面的分析看到，孔子的世界观是大器，董仲舒的世界观是小器；孔子的世界观纯粹得多，董仲舒的世界观复杂得多；孔子的世界观更接近真理，董仲舒的世界观真理与谬误并存；孔子的世界观立足于批判现实政治（因为太黑暗），董仲舒的世界观立足维护和改善现实政治。孔子尽管生活在奴隶社会，但他的思想不受当时社会潮流的左右，瞻前有“大同世界”的美好理想，顾后则有西周创立的礼仪之邦的怀念。而这些美好的东西，按董仲舒的话说，就是贯彻的“天道”，“天不变，道亦不变。”只要世界不被毁灭，只要人类社会还存在，这个“天道”就不会变。因此，孔子才是真正在倡导“天道”的践行，孔子的“天道”更贴近自然，揭示规律。用真理的尺度衡量，董仲舒的世界观的最大败笔是将“天”神化，并将“神”引入皇权。历史的看，董仲舒的这套理论的负面作用为封建社会的巩固立下了汗马功劳的。在当今世界，董仲舒这套封建政治皇权理论已经不适用了。所以，今人对古人的文化必须仔细辨析，吸收其精华，剔除其糟粕。