远古的神秘石阵，山海经中的“通天之门”！

在世界范围内，还有很多还没有解开谜团的远古神秘石阵，比如说著名的英国威尔特郡索尔兹伯里平原上的巨石阵遗迹，法国布列塔尼卡纳克村周边的史前巨石阵遗迹，西班牙南部安达卢西亚的石坟遗迹，还有土耳其神秘的哥贝克力石阵。

对于这些由巨大石块或者石碑组成的石阵，从建造方法到目的用途，一直以来都猜测不断。有人说它们是被法师石化了的强大军队，也有人说它们是远古神秘的祭祀遗址或者坟墓，还有人说它们是外星人留下的建筑遗迹。

然而，如果翻阅一下我们先秦的古籍《山海经》，似乎能够在其中找到，远古的人们为什么要建造这些巨石阵的蛛丝马迹。不仅如此，在我们的华夏土地上也曾经存在过类似的石阵遗迹。咱们今天就来掰扯掰扯远古神秘石阵的那些故事。

在英国首都伦敦西南方向100多公里的索尔兹伯里平原上，一些巍峨巨石呈环形屹立在绿色的旷野中，它就是大不列颠国最著名、最神秘的史前遗迹—巨石阵，也被称为索尔兹伯里石环。

巨石阵的主体是由几十块巨大的石柱组成，这些石柱排列形成几个完整的同心圆。最不可思议的是，石阵中心的巨石最高的有8米，平均重量近30吨，更有重达7吨的巨石是横架在两根竖起的石柱上，形成了一扇门的形状。

2008年的3月，英国的考古学家在研究后发现，索尔兹伯里巨石阵比较准确地建造年代在公元前2300年左右，四千三百多年前的人们是怎么移动这些巨大的石头，至今仍旧是个未解之谜。不过我们要掰扯的是，远古的人们究竟为什么要建造这样造型怪异的石阵呢？

在上个世纪60年代，波士顿大学的天文学家杰拉德·霍金斯（Gerald Hawkins），在查找资料时无意中发现了一条非常特别的记录。在公元前50年左右，古希腊史学家蒂奥多洛斯写的一本世界史书中说到：（在如今世界地图所在的英格兰岛上）有一座雄伟壮观的太阳神庙，又说到除了太阳神外，月亮神每隔19年就会光临这个岛国一次。

杰拉德·霍金斯认为，巨石阵是远古新石器时代的计算机，这台计算机能够跟踪太阳和月球的运动，从而预测日食和月食的发生时间。

认为巨石阵与观测太阳和月亮运动有关的，并不仅仅是霍金斯一人。苏格兰工程师亚历山大·汤姆（Alexander Thom），在他的《英国的巨石遗址》一书中认为，巨石阵是代表了16个月的日历，它的主要目的并不完全如霍金斯所说是预测日食，而是预测至点，是一年中太阳达到最大或最小赤纬的时刻，也就是我们现在常说的夏至和冬至。

在我国西汉的《淮南子·天文训》中说：日冬至，日出东南维，入西南维……夏至，出东北维，入西北维，至则正南。

意思是说：冬至日，太阳直射南回归线，我们看到的太阳在东南方升起，从西南方落下；夏至日，太阳直射北回归线，就会从东北方升起，落入西北方。

其实早在西汉之前的数千年，我们的远古先人们就已经能观测冬至和夏至日了。

索尔兹伯里巨石阵可以观测至日。在夏至那一天的日出时，太阳正好在巨石阵的主轴线上升起，出现在那块被称为标石的巨石上方。巨石阵的主轴线、也就是通往石柱的古道和夏至日早晨初升的太阳，处在同一条线上；另外，其中还有两块石头的连线指向冬至日落的方向。

虽然类似索尔兹伯里的巨石阵遗址在西方被屡屡发现，但类似的石阵遗迹以前还从未在华夏大地上被发现过。一直到了2003年，一座东方的石阵遗迹才终于现身了。

2003年，考古工作者们在山西襄汾县陶寺城址发掘了一处大型建筑基址，编号为IIFJT1。

在这座建筑基址上，首次发现了中国的巨石阵。这里之所以要给巨石阵加上引号，是因为这些建筑的地面部分已经完全被人为地破坏掉了，它们究竟是用石料或者是用别的材料建筑，现在已经无法知晓了。

但是，清理过后的地下夯土层清楚地表明，在距今约4000年前，这里曾经有过一个和索尔兹伯里的巨石阵非常相似、只是规模较小的史前建筑，而且它们之间还有着惊人的相似之处。

IIFJT1是直径约60米的半圆形建筑基址，呈现三层夯土结构。台座顶部有一个半圆形的观测台，以观测台上的观测点为圆心，由西向东方向呈扇形排列着13个方形夯土柱坑，与之相对应有13根材质未知的柱状建筑。

这13个方形夯土柱坑，呈现略大于四分之一圆周的环状排列，形成12个柱缝，缝宽在15～20厘米之间。考古工作者和天文研究者对柱缝作了模拟复原，并进行了长期严谨的观测，结果发现类似索尔兹伯里巨石阵的情况，同样在华夏大地上出现了——冬至这天日出时，太阳刚好从第2号柱缝中升起。

夏至日这一天，日出会在第十二号柱缝中出现。

不仅如此，IIFJT1明显要比索尔兹伯里巨石阵已知的观测功能高级得多，12个柱缝中只有1号缝没有观测日出的功能，春分和秋分时则同时可以从第7号柱缝看到日出，此外可以通过观测日出确定的节气总共有20个之多。

更加神奇的是，从观测点进行观测的时候，这12个柱缝，还分别对应着石阵遗址东面的崇峰山上的12个山头，其中主峰塔儿山正好位于东起的第五号柱缝之中。

那么问题就来了，这究竟仅仅是一种巧合，还是远古的先人们刻意为之的呢？

华夏和太阳有关的神话，最为著名的自然就是扶桑神树和金乌十日的神话，并且已经在三星堆中找到了实物的证明。除此之外，山海经中还大量记载了各处的山，同样与太阳有关。

在大荒东经中，有这样的几处记载：

东海之外，大荒之中，有山名曰大言，日月所出。

大荒之中，有山名曰合虚，日月所出。

大荒中有山，名曰明星，日月所出。

大荒之中，有山名曰鞠陵于天、东极、离瞀，日月所出。

大荒之中，有山名曰猗天苏门，日月所出。

东荒之中，有山名曰壑明俊疾，日月所出。

相对应的在《大荒西经》中也有类似的记载：

大荒之中，有山名曰丰沮玉门，日月所入。

大荒之中，有龙山，日月所入。

大荒之中，有山名曰日月山，天枢也。吴姖天门，日月所入。

大荒之中，有山名曰鏖鏊钜，日月所入者。

大荒之中，有山名曰常阳之山，日月所入。

大荒之中，有山名曰大荒之山，日月所入。

远古先人在观测太阳和月亮的运行时，必须要有足够醒目以及固定的参照物，大自然中巍峨高大、岿然不动的高山无疑是绝佳的坐标。日出东山、日落西山，太阳东升西落，所以大荒东经中记载的都是日月所出，而在大荒西经中则都是日月所入。

渐渐地人们会在局部区域产生一种错觉，太阳就是从某座山上出来，从某座山上落下去的。久而久之，高山与神圣的太阳就产生了密切的联系。

而在上古先人的世界观里，太阳最初所代表的其实就是天。

甲骨文、金文及篆书的天字，看起来就是一个人头上顶着太阳，尤其是《六书通》所记载的天字，完全就是金乌载日高高飞在天空的既视感。

在《河图括地象图》中说：“天不足西北，地不足东南。西北为天门，东南为地户。天门无上，地门无下。”

说起天门，在大荒西经中说到天枢日月山的时候，竟然真的提到了一个吴姖天门，原文是这样记载的：吴姖天门，日月所入，紧接着原文又说天门以行日月星辰之行次，著名的山海经注者郭璞在译注中也说道主查日月星辰之度数次舍也。

日月山、天门、太阳、查日月星辰之行次，这是不是会让人联想到前面提到的IIFJT1石阵遗迹：崇山、代表门的柱缝、日出、观测多达二十个自然节气。那么先人们用来测定四季变化沟通宇宙的IIFJT1石阵遗迹，似乎很像是神话中日月所出的天门具象化的史前建筑。

单单就IIFJT1石阵遗迹而言，它本身还具有高规格的祭祀功能。因为考古工作人员发现，在石阵遗迹所在的区域，几乎没有陶寺文化早中期人们生活的痕迹，言外之意这片区域是一片不经常有人活动的净土，很有可能是被禁止随意进入的神圣之地。

另外，在石阵遗迹区域出土的陶片，普遍呈现火候偏低，与当时人们日常使用的陶器有着明显的区别，反而更接近于墓葬出土的陶制冥器。推测这些陶片，很有可能来自于祭祀活动中所使用的祭器，此外发现的玉器残片、稀有的蚌片装饰物等等，也都可能来自于祭器和祭品。

考古工作者们推测，这里很有可能也是一个祭天祭日的场所，通过祭祀活动来沟通人神，甚至可能还有引渡灵魂的功能。

2021年夏天，纳木错环湖科考队，在当惹雍措东南侧发现了一处规模巨大、气势磅礴的石柱阵，科考队将其命名为苏布石阵遗迹。

苏布石阵地处海拔4731米，由东西两处遗迹所组成，其中西面的石阵接近方形，长18米、宽16米，矗立着55排、共2000多根立石，最高的有1米多高，最低的只有20厘米左右，放眼望去错落有致，有趣的是石柱尖端都微微倾斜，指向太阳升起的东方。

石阵的西端朝向神山达果雪山主峰，南侧则是达果藏布和昂玛藏布两河汇合，因为这个地方叫做苏布，所以被命名为苏布石阵遗迹。专家们的结论是，巨石阵与千年前的高原游牧民族有关。

苏布石阵的确切作用还无法确定，但是它与IIFJT1石阵遗迹之间似乎有着某种莫名的联系。也许因为长期游牧的草原牧民，已经不具备建造大型观测型石阵的能力，只能搭建这样简单的石阵。

意大利著名的藏学家、探险家朱塞佩·杜奇，在1929年至1948年，曾8次深入西藏和喜马拉雅山做科研考察。

杜奇在《西藏考古》一书中曾经写到：“我们在西藏的许多遗址上都发现地上摆着巨大的石块。或是一堆，或是成堆的石块。他们有时摆成圆形，有时则为方形排成直线，一堆石块中往往有一块或三块较高的矗立着的石柱。如果有三块这样的立石，那么中间一块必要高出其它两块。”

正如杜奇所说，西藏地区有很多类似的石阵，比如措勤县的三石阵、萨嘎县的独石遗迹、昂仁县的石圈遗迹、尼玛县当惹雍错大石遗迹等等。这些石阵遗迹和苏布石阵一样，海拔都在4000米以上，背靠着神山，地处河湖一侧的平坦地带。可见，这些形式各样的遗迹背后的文化内涵应该是大同小异的，它们极有可能就是远古的游牧民族与天沟通的载体。

既然说到了游牧民族，蒙古游牧民族统治时期的元朝《元史·宪宗纪》中就说到：宪宗四年(1254)，会诸王于库库诺尔之西，乃祭天于日月山。

元朝皇帝祭天的地方，居然和山海经中天门所在的日月山是同一个名字，难道这仅仅是一个巧合吗？

华夏的巨石阵遗迹，是远古先人们与天沟通的载体，它们中有些具有强大的计算太阳运行规律的能力，使得先人们可以准确地在夏至和冬至这两个重要的时间，进行对天和太阳的祭祀；而有一些则渐渐丧失了天文测算功能，成为了一种象征性的仪式地点。

虽然与石阵遗迹有关的资料太少，绝大部分遗迹也尚未被考古证实，但是相信终有一天，我们会揭开它神秘的面纱。