红楼梦004.5文化千年有多功利，人生一世何谓成功

　　大家好，这是《猫哥详说红楼梦》的第4.5集，属于第4集的后面、第5集的前面多出来的一集。为什么要出现这么一个第4.5集呢？因为，这些年以来，猫哥发现好多听友在等着我解决一个问题。
　　《猫哥详说红楼梦》最初开始录制与播出，是2016的事，那年我女儿11岁。后来，到了2018年，我读完了整部《红楼梦》以后，又回过来把节目做了一点小小的修订。加了点片头音乐、片尾音乐、加了点感想；当然也有些内容小修改啦，对于明显的错误就改一改，一般的小错误就不改了。比如读错字啊、说错人名啊，这种小错误，大家一耳朵就能听出是我读错了，不至于被我带到沟里去，所以未必会改动。
　　就在那次修订的过程中，我在第4集的结尾加了一句未完的观点。我说：目前我们这个社会的教育是出了问题的，而对于这个问题，猫哥我是开出了药方的，药方是什么呢？限于节目的时间关系，以及与本节目关系不太大，猫哥就不再聊了，我把我写过的文章放在末尾的文稿里，大家自己去读吧。
　　结果，这些年来可就苦了广大听众朋友，因为他们找不到那篇文稿。
　　其实要找这篇文章是非常的容易，而且有好多听友是找着了的，还有好多人把它转载走了，转到了他们自己的空间、公众号、小红书等等地方，我有的时候还能看到：咦，居然有人把我的文章转载到这儿来了。蒙你看得起，谢谢啊。
　　但是，也有好多人死活也找不到这篇文稿。于是，这些年来，就一直有人在问我，通过各种方法问的都有。你在第4集末尾说的文章究竟在哪儿？甚至于，连百度搜索的智能提醒里干脆多出了一条：当你搜索猫哥的红楼梦节目时，百度会让你选，你要搜的是不是第4集末尾的文稿。百度能有这个功能，还不是因为太多的人去那儿寻求答案了嘛。
　　所以，今天，时隔4年了，猫哥我亲自把这个文稿读一读，免得大家找来找去也找不着。
　　顺便说一句，这几年来，猫哥的录音设备经过几次升级，录音效果不是当年那个设备可以同日而语的了，我也没有必要从垃圾堆里再把旧设备找来录一录，就让大家偶尔听一听更好的声音效果，洗一洗耳朵吧。唯一的问题是，听完了这个第4.5集，后面再听第5集的时候，又回到当年那个比较差的音效去了。
　　那篇文章要讲的是什么呢？是从教育的困境说起的。在我们整个社会，从古到今存在过很多思想流派，它们互相碰撞又互相融合，既慢慢趋同又保持自己独立、对立的观点。在这些思想流派中，典型的是儒释道三家，也就是儒家、道家、佛家。而其中影响力最大的思想就是儒家，到现在也还是这样。尽管，我们现代教育体系是建立在现代科学的基础上的，尽管我们早就提倡多元化，但是，儒家的某些思想依然有着很牢固的力量。比如：我们要好好学习，将来要做一番事业。
　　在这里我插播一句，有一件刚刚发生的事，当年我是不可能写下来做我的论据的。说明，我那年看到的问题，到现在这么多年过去了也没解决——8年过去了，为什么是8年？后面再给大家讲。
　　刚刚发生了一件什么事情呢？就在最近几天，2022年的一天，有一位初中生写信给马督工，问他一个问题：我这样的初中生，我发现我和身边的同学们差异巨大、距离遥远，而同学们之间的距离起决定作用的是天赋而不是努力。这位初中生举了个例子，一群学生去做从来没有接触过的新领域的题目，他自己费尽千辛做对两题，而另外一个平时“聪明优秀”的孩子稍微努努力对了一半以上。于是他问马督工，像我这样的人，离那样的同学有着难以逾越的鸿沟，我怎样才能学会服务人民、服务全人类的本领？
　　围绕着这封信，最让我震撼的不是说有一位学生发生了天赋的作用远大于后天努力。而是，一位初中生，开口闭口就是为全人类服务。这个思想从哪来的？还不是他这十几年的生命里，家长和老师总拿这个口号喊给他听吗？那么，家长和老师的观点从哪里来的呢？就来自这两千年的儒家思想。这个思想到今天还是如此的根深蒂固，以至于通过家长和老师每天的唠叨，刻进了初中学生的身体里。不出意外的话，还要再去刻进下一代孩子身体里。
　　我的插播内容到此结束，下面再回到最初的8年前的内容中来。
　　尽管影响我们最深的思想是儒家，但是，猫哥我最喜欢的是道派思想，而且，就目前的社会教育现状，所有家长和孩子都苦不堪言，猫哥我开出的药方就是放弃儒家思想，回到道家思想里去。
　　下面就是我在第4集末尾让大家自己去找，结果找也找不着的文稿了。
　　这篇文稿的标题叫：猪油蒙了心——猫哥眼里的教育症结。
　　大家知道“猪油蒙了心”这句话从哪儿引用的吗？就是《红楼梦》里，王熙凤骂人的话。
　　这篇文章最初写于2015年的2月份，2015年，注意，《猫哥详说红楼梦》最初录制也要到2016年末，也就是说，这篇文稿最初发表出来，比我后来开始解读《红楼梦》要早差不多2年，比我把它放到《红楼梦》的第4集里要差不多早4年。现在一晃又是4年过去了，这是8年前的作品。
　　题记——也就是写在开头的一句话——题记：传承千百年的儒家思想，恰恰是蒙了心的一块猪油，让你看不到接受教育真正的目的。
　　前两天，——注意这个“前两天”，是2015年2月份的前两天——前两天，猫哥在微信和空间做了一个预告，说有空要写篇文章细细地说一下教育的功能。
　　在这里我又得插一段话了：那时候我可还没有解读《红楼梦》哦，我此后这么多年里影响力最大的节目还没开始诞生，离它开始干还差两年呢是不是啊？但是，我做我的节目、我写我的文章可是从来没有停止过。所以，在那个时候，我就因为一直在输出节目——既做音频节目也写文章嘛，所以我已经预告了一下：前两天，我在微信和空间做了个预告，说有空要写篇文章，细细地说一下教育的功能。
　　那天是因为看到罗胖的总结——我补充一下，罗胖叫罗振宇，另外一个主播，做节目的。那天我看到罗胖的总结，说：教育的根本功能第一是提升能力，第二是赢得社会竞争。猫哥我有些不以为然，因为这两点既不能说是教育的功能，而且教育也没能实现这两个功能。
　　来看看罗胖说的那两个功能有没有完成吧。
　　第一，他说第一是提升能力嘛。“能力”这个概念太广泛了，如果指的是生存能力，那倒很重要。可是，好多大学生还不如文盲能养活自己，可见教育没能解决最基本的生存能力问题。除此以外的种种其它能力，在学校这种机构接受的话，效率及其低下，最关键的是考核方式和应用需求完全脱节。所以，学校可以培养考试高手，却无法培养实际有用的人才。真正的人才无一例外是先应付了考试，然后用其它时间自学的。
　　下面看他的第二个功能，叫“赢得竞争”，这就是更悬乎的了。现在大学生为什么工作难找啊？罗胖他只说对了一半，说人与机器赛跑。——因为我们都知道现在自动化机器一开起来，整条生产线都不须要人，全部自动了。而且最近这些年，AI的出现，连设计类的工作都有危险了，比如画画。AI画画，传统的插画师，他们的工作就受到了挑战嘛。这是最近这两年的内容，我当年写文章的时候不可能预见到AI有这么牛，但是那个时候全自动的流水线已经越来越不需要人了。所以罗胖他说对了一半，就是人与机器赛跑，另外一半罗胖没有说过，就是高等教育恰恰让就业渠道变窄了。为什么呢？要是不扩招的话，有很多人根本上不了本科、或者连专科都没上得了，他会安心地去做一个技术工人，一线的技术工人赚的钱不少的。可是他因为教育扩招了，他读了本科，从此他要找工作就只盯着办公文员那种工作，千军万马去挤另一座独木桥不说，就算挤上了，他的工资收入还不如一线工人呢。
　　这里我要补充一下，到现在为止也还是这样：在一线流水线上干着活的人，尽管他的工作比较枯燥，但是他的工资收入的确是比我要高。所以，如果我当年不是因为教育扩招我能上一个本科，如果我去上一个大专，如果我连大专都没上得了，我高中毕业以后随便找一个什么职校去读一读，很有可能我现在的工资收入比现在还高呢是吧？所以我用这句话来否决了罗胖的第二个作用。罗胖说的教育的两大作用嘛，第二个作用是赢得竞争，哪里赢得竞争了？你是自己的路变窄了，你接受的教育越好，自己给自己找工作的路就变得越窄，你是失去了竞争，而不是赢得了竞争。
　　然后，我们继续，刚才那些话都是补充的，不是原文里有的。所以大家来听我的第4.5集还是有收获的，因为这些年的新内容，我在读的过程中就不知不觉地加进去了。
　　下面继续读。
　　当然，罗胖说得也没错，不过要加个前提：这是教育在广大民众眼里的功能。也就是，所谓的教育的功能，教育它究竟是什么功能，在每一个人眼里是不一样的。教育在广大民众眼里是什么功能呢？就是罗胖前面说的：提升个人能力和赢得竞争，对吧。就比方说，所有人都以为洋人的膝盖不能弯曲，只要一根竹竿就可以打败洋人，那么，罗胖也只好暂时顺着这个思维来说。
　　这句话的意思是说：我觉得罗胖不是故意要混淆是非的，而是大家都这么认为，所以罗胖总结出来的教育的功能，两大功能，就是大家认为的功能。
　　罗胖提到“教育的功能”，如果教育真的有这样明显的功能可言，那一定叫“上学”而不是叫“教育”。上学是功利的，而教育不是。更可惜的是，在绝大多数民众眼里，“功能”两个字可以直接换成“目的”两个字：他们上学是带着目标来的。
　　也就是，我在这里批判了一下，受教育是带着目的来的话，那么你真的就要上面两个功能，一个是提升能力、一个是赢得竞争了对吧。
　　但是，在猫哥眼里，教育的功能就是提高见识和修养。也就是说，首先你要知道外面的世界长啥样，然后你要肚子里有点货。
　　如果不呢？
　　没事，至少性命应该无碍。
　　如果依然按照放羊、娶媳妇、生娃、放羊……按照这个方式生活的话，那么有没有见识真的不重要，修养更没有人在意。
　　可是，一旦你进入名叫“社会”的这个大圈子，人必然是按群分的。你只要跟人聊几句话，你就会发现只有三种结果：第一、你跟这人有共同话题；第二、你跟这人没有共同话题；第三、你不知道这人说的是什么。如果是第一，你跟这个人有共同语言，那么我祝贺你找到了属于自己的圈子；如果是第二，你跟这个人没有共同语言，那么我祝贺你知道自己的定位；如果是第三呢？你不知道对方聊的是什么呢？我替你默哀。
　　有一回，猫哥在陕西省历史博物馆里边，眼前是数不清的镇国之宝，四周虽然人很多，却静悄悄的。
　　在这里我插播一句，在这个陕西省国家历史博物馆里不允许用讲解器，有导游，但是导游是用耳语的方式给你讲的，一个导游最多带十几个人，如果你是一个大团队，拆，拆成小小的十几个人团队，然后一个一个导游带着你们悄悄话讲解，不允许用讲解器、不允许大声喧哗。所以，我这里提到这么大一个博物馆，里面人极多，但却是静悄悄的。
　　这个时候，有七八个人走在我身边，其中之一是讲解员，另外几人是大学生。
　　为什么会有七八个人走到我身边呢？我在这里补充一下。其实我是随团队去的，但是那团队在导游的带领下赶时间，走马观花，一下子就走远了，而我是要去细细地看看这些东西的，所以一转身发现找不到我的伙伴了，然后我就继续看下去吧，慢慢看吧。这个时候，有七八个人走在我身边，其中之一是讲解员，另外几人是大学生。
　　那讲解员轻声的讲解如丝一般断断续续飘过来，当他说到“姬旦”两个字的时候，那几名大学生轰然大笑……
　　这就是上过学，但是我眼里却没有接受到应有教育的学子们的现状，他们有学历却没有文化，不端庄更不优雅。如果长达16年的教育只能培养这样的知识分子，那不只是教育的悲哀，更是全民族的丧钟正在敲响。
　　见识和修养在解决了生计并且衣食无忧之后就比较重要了。前文提到的那几个大学生，在如此庄严的博物馆，面对为了咱们整个民族奠定了三千年基调的人，你作为“有知识有文化”的学子，至少应该知道这个姓名，也就是“姬旦”这个名字，一个叫“姬旦”的人，你至少应该知道这个人。就算真的不知道，至少要装出一种起码的优雅，不会因为读音像“鸡蛋”而轰然大笑。
　　这里我再补充一句，当时的文章里没写，陕西省历史博物馆里面连导游讲解都只允许用悄悄话，你们可以轰堂大笑吗？就算导游真讲了一句笑话，你们可以这样笑吗？这种行为就完完全全葬送了自己作为大学生应有的形象。而且呢，我前面说了，你居然不知道为整个中华民族、中国文化奠定三千年基调的这个人他名字叫姬旦。
　　下面继续读。
　　如果优雅适当少一点，那也不是什么大事，你至少要有完整的人格，至少要有正确的是非观。你看看21世纪都过去十几年了——因为这个文章是2015年初写的嘛，十几年了，现在是二十几年了——，照样每隔三到五年就有新的一群接受过高等教育的人上街喊“活捉苍井空”——大家知道猫哥我举这个例子什么意思吗？——，更有甚者砸自己同胞的汽车。看看如此人才，你能说有了“能力”和“竞争”就是算接受了教育吗？
　　在这里我适当补充一下，上街喊口号“活捉苍井空”也好，砸自己同胞汽车也好，最近这些年倒真的是变少了，但是截止到这篇文章写出来的时候，也就是2015年，在21世纪最初的十几年时间里面，这种事情是隔两年就有一次。
　　下面继续读下去。
　　话说到这儿了，猫哥究竟在骂谁？好像既没有骂老师、也没有骂学校、更没有骂教育部部长。对了，猫哥今天要说的其实是大环境——由全体国民形成的大环境。老师这么教、学校这么办、高考这么定，你说它千不好万罪恶，没有国民的赞同他能做得下去吗？
　　没错，中国家长一边骂着学校和教育制度，一边极尽悲切地把孩子送进去，希望孩子能够顺利地被改造，就像工厂流水线里的产品一样，做成统一的形状，然后出售。
　　怎么解决呢？
　　罗胖说了：无解。至少在可见的未来无解。
　　其实有解，只要找到那块症结。
　　这不怪姬旦，怪“独尊儒术”，我们只知道人生来是要“修身、齐家、治国、平天下”，我们只知道“学会文武艺，卖与帝王家”，我们只知道“天将降大任于斯人也”……
　　顺便说一句，这个“天将降大任于斯人也”这个“斯”，我写作“斯文”的“斯”，我用人头担保我当年学的就是这个“斯”，你们不要跟我较真，我语文学多好、当年背得多熟，我对自己负责。而且我有同学去问过老师，我的……我的同事，我有一位同事，他回去问当年的老师的，老师说当然是这个“斯”啊，我教的能错吗？所以不要跟我来叫，说这个叫什么效应啊？叫曼德拉效应，不要跟我提曼德拉效应，我绝对没记错。
　　我们只知道人生来要“修身、齐家、治国、平天下”，我们只知道“学会文武艺，卖与帝王家”，我们只知道“天将降大任于斯人也”……却不知道我们还可以学学道家：人不一定要为国家、民族而活着，人可以为自己而活着，为开心而活着。
　　记得猫哥提过一个观点——当然这个观点是别人提的，猫哥觉得很有道理，说：人最大的成功，是开心地地活在这个世界上。你逼孩子考100分、考前10名、考本科、考公务员，你开心了吗？你孩子开心了吗？如果没有，那你失败得好彻底。
　　回望一下，儒家留给咱们的就是猪油，蒙了心的那块猪油。
　　到这里，《猫哥详说红楼梦》第4.5集结束。