对话许子东：100年前，中国人的摩登都会初体验

“此时指挥交通的灯光换了绿色，吴老太爷的车子便又向前进。冲开了各色各样车辆的海，冲开了红红绿绿的耀着肉光的男人女人的海，向前进！”（矛盾《子夜》里吴老太爷来到上海。）；

“望过去最初触目的便是码头上围列着的巨型广告牌，红的，橘红的，粉红的，倒映在绿油油的海水里，一条条，一抹抹刺激性的犯冲的色素，窜上落下，在水底厮杀得异常热闹。在这夸张的城里，栽个跟头，只怕也比别处痛些。”（张爱玲《倾城之恋》中的女主人公初到香港的场面。）；

“上海。造在地狱上面的天堂! 林肯路。在这儿,道德给践在脚下,罪恶给高高地捧在脑袋上面。”

（穆时英《上海狐步舞》，讲述十里洋场中红男绿女的故事。）

现代意义上的大都会，或许算个“舶来品”。随着晚清开埠，国人开启了大都会的初体验，懵懂于光怪陆离的现代都市生活。彼时，上海被称作“东方巴黎”，被当作远东现代性的化身。

作家或许是最敏感的一群人，百年前，中国作者们的书写中，大都会一度是摩登的，却又是堕落的。文学史中，中国的城市书写意味着什么？它如何影响当今的城市表达？城市书写与中国文学的乡土传统有何张力？

文学研究者、香港岭南大学中文系教授许子东曾在作品《重读二十世纪中国小说》中梳理中国小说中的城市书写，包括呈现上海摩登生活的新感觉派作家，如刘呐鸥、穆时英，到重要的左翼作家茅盾，以及难以归类的张爱玲。

在这些小说里，城市意味着什么？士农工商，百年前的故事里，谁是主角？大都会缝隙处，又有何种人性幽微？

【本期嘉宾】
许子东，香港岭南大学中文系教授

【本期主播】

郝汉、余雅琴

【Shownotes】

09:30 晚清中国，近九成的出版物都出自上海

18:05 中国现代文学的主流叙事是乡土吗？

19:00 新感觉派一面批判着城市的堕落，一面热烈拥抱着都会生活

25:30 不写工人、官员、资本家，张爱玲写得究竟是谁？或许是都市里最庞大却无声的一群人

28:30 张爱玲笔下，小市民的梦想是什么？或许就是要比小市民有钱一些

42:00 都市与传统，在张爱玲爱情小说里的并置关系是怎样的

50:00 城市中的摩登女性，有哪些象征意义

60:35 大都市始终在影响着中国社会的前进方向

【制作团队】