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01 一个故事：

书里书外，明眼人都看得出，萧红是个可怜人，童年时祖母和父亲都不够厚待她，周围的人也无法理解她，长大后又屡屡碰到渣男，亲近的人也纷纷离她而去，这个世界之大，却偏偏你一个人孤立无援，该是个什么滋味？萧红最为清楚，她人生的路，荆棘遍布，坎坷无助。

何以证明一个人真正的活着，萧红以文字，以生命告诉了我们，唯有爱人与被爱。

02一个作家：

萧红，1911年出生于黑龙江省哈尔滨市呼兰区一个封建地主家庭，中国近现代女作家，“民国四大才女”之一，被誉为“20世纪30年代的文学洛神”。乳名荣华，学名张秀环，后由外祖父改名为张廼莹。笔名萧红、悄吟、玲玲、田娣等。

1932年，结识萧军。1933年，以悄吟为笔名发表第一篇小说《弃儿》。1935年，在鲁迅的支持下，发表成名作《生死场》。1936年，东渡日本，创作散文《孤独的生活》、长篇组诗《砂粒》等。1940年，与端木蕻良同抵香港，之后发表中篇小说《马伯乐》、长篇小说《呼兰河传》等。1942年1月22日，因肺结核和恶性气管扩张病逝于香港，年仅31岁。

03 三个金句：

1、大人总喜欢在孩子的身上去触到时间。

2、那粉房里的歌声，就像一朵红花开在了墙头上，越鲜明，就越觉得荒凉

3、他们想击退了寒凉，因此而来了悲哀。

四个问题：

1、萧红为何和祖父的关系如此亲厚？

2、萧红是个怎样的女人？

3、呼兰河城的人具备怎样的特点？

4、萧红是如何看待死亡的？

04 几点笔记：

一：祖父是个怎样的人？

   和萧红一样，祖父也有体谅人的本能，他看事情能立足在人性之上，多少给小团圆媳妇的死，消弱了几分刺骨的冷意。究其原因，当然也有家庭的背景因素，对于大部分普通人而言，要知道五斗米就能令人折腰，一个普通人要想活得体面，活得像一个人，还有精力去关心他人，至少也是温饱线上，在物质之外，方能发展精神世界，而这一点条件，就足以挡住绝大部分呼兰河城疲于奔命的麻木百姓了，可悲，也可怜。

关于祖父，其实萧红还暗藏了一个值得玩味的细节，那便是是祖父与祖母的关系。我们在上一期节目里，便讲了生而为一个女性，在那个时代的悲剧和痛苦，可在萧红的家庭里，祖母的身份却不低，她掌管一切家务琐事，指挥着整个家庭的运作，当祖父擦拭祖母的锡器时，祖父常常会骂祖父干活懒，还擦不干净，骂他是死脑瓜骨，即便这样，祖父也不曾恼过，这样看来，甚至祖父还有些许妻管严的意思。而也就是这样的祖父，才能养出这样一个早慧的萧红。

二：为何呼兰河的人盼望着冯歪嘴子全家都死？

中国人喜欢看热闹，自古便是这样，一个看字，揣着不怀好意，揣着幸灾乐祸，而在萧红的笔下，更是一种细思极恐的嘲弄，在偌大一个呼兰河城，没有人知道真正的快乐是什么，他们麻木的人生，唯有在别人的痛苦之中，才能得到一丝刺激，一种逃脱的侥幸：哦，倒霉的不是我，并将这种感觉视为快乐。

呼兰河城的人们为何这般盼着冯歪嘴子一家的死？原因无他，这世间没有圣人，但只要有了对比，只要踩着冯歪嘴子和王姑娘的脊梁骨，那便人人都是圣人，人人都站在了道德制高点上，可以耀武扬威，也多了几分谈资，这种人，直到今天也屡见不鲜，也无怪萧红在写给萧军的信中说到，“人这动物，真不是好动物。”

而这一波人，想来和当初围观小团圆媳妇的人有了太多重合，无言的残忍与恐怖，被稀释在了萧红的字里行间，越看越显得触目惊心。就像鲁迅说的那般，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字‘吃人’。”

三：萧红是个怎样的女人？

 萧红的心太柔软，她始终是一个分裂的状态，一方面她的视野高于所有人，她的敏锐决定了她早早领悟了尘世间的荒唐与龌龊，还保有了生命本质的爱与激情，另一方面，她一生与苦难为伴，悲剧紧贴着她的肉身，她的生活低于所有人，她和呼兰河城里的许多人一样身不由己，无法选择自己的命运，被旁人左右着自己的情绪。矛盾使萧红有了广阔的悲悯和无限的深度，也让她的人生注定走向衰败。但她终归是自由的，她将永远飘荡在自己诗意的天空里，远离爱恨的纠葛，忘掉那一派忧愁，就像她在另一句遗言之中，她说，“我将与蓝天碧水永处,留下那半部《红楼》给别人写了。”

  萧红纵有千般不好，男人们觉得她太过浪荡，女人们怜惜她是爱里的浮萍，无所依托，轻易夭折，但她终究是那个年代的绝响，一个除了绝世才华外一无所有的女人，她将与蓝天碧水永处，对着尘世间微微一笑。

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