凡事当留余地，五分便无殃悔

各位书友，大家好。今天我们继续来学习《菜根谭》30堂处世修养课。

上一节课，我们主要讲了一个“抱朴守拙”的概念：“涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。”在我们所生活的这个浮躁的、纷纷扰扰的时代中，有时候，抱朴守拙，能让我们换一种成功的方式，也换一种生活和工作的方式。

那本期呢，我们继续来讲《菜根谭》处世智慧中的第二条原则：凡事当留余地，五分便无殃悔。

2013年，央视曾做过一个节目，叫做《你的梦想是什么》。主持人当时在路边街头，随机采访了大量的普通群众，询问他们的梦想是什么。如果大家看了这档节目就会发现，关于梦想的回答五花八门，但大多数人的梦想都很现实和骨感。

比如，有人就说，我的梦想就是能活到120岁；还有人说，我的梦想就是一年能挣100万；也有人说，我的梦想就是涨工资，涨得越多越好；另外也有人说，我的梦想就是当领导，当老板。还有一名小学生回答：“我的梦想是当一名书法家”。怎么样？很美好很单纯的梦想吧？当然是的。可是，紧接着主持人问他为什么要当一名书法家，他的回答是：“我从小就学书法，而且我现在在我们学校里面是名人、达人”。

有梦想是坏事吗？当然不是坏事，但是，大多数人的梦想都跟钱有关、跟权力、地位有关。甚至是那位小朋友，他梦想成为书法家的原因，并不是因为自己热爱书法，而是因为自己在学校很出名，是一位“达人”。“达人”这个词汇是最近几年才在网上流行的，而且主要是在大人口中流行，小孩子对“达人”这个概念的想象和使用，很显然也是从大人那儿获取的。

追求美好的事物，这是人类的本能。追求无止境的财富、地位和权力，也是人类的本能。但是，正如我们之前一直所提倡的“抱朴守拙”一样，有时候，梦想单纯一点、简单一点，不那么现实、急功近利，反而是好事。

《菜根谭》这本书里面，就提倡一种理念：凡事当留余地，五分便无殃悔。什么意思呢？意思是说，凡事都要给自己留有余地，不要做得太满，不要太贪心，这样才不会误入歧途，让自己后悔终生。

我这样说，大家可能还不是特别理解。我们不妨先看看洪应明的原话是怎样写的。首先，他列举了一个例子：

爽口之味皆烂肠腐骨之药，五分便无殃。

鲍鱼、大闸蟹、麻辣小龙虾、山上的野味，好吃吗？当然好吃。但是，美味可口的山珍海味，其实都等于是伤害肠胃的毒药。你吃得越多，你越贪得无厌，你的肠胃和身体就越容易出现问题。

所以，吃东西，也要保持一定的限度，不能贪，不能一味地求多。

这种道理很容易理解吧？但你真得做到了吗？

我们来看个例子：据某权威数据统计，我国成年人肥胖率高达50%，也就是说，有一半的成年人，体重都严重超标了。不仅仅是成年人，小朋友肥胖状况也已经很严重了。如果大家趁着中小学放学的时候，去校门口看看，就会发现，人群中，有很多小朋友都胖乎乎的。不要觉得胖可爱，太胖了就不健康了。据某权威数据统计，最近十年时间里，我国中小学生肥胖率增加了两倍。

另外，还有数据显示，中国人的胃病发病率在85%左右，也就是说，十个人中间，就有接近九个人的胃不太好。目前，已经确诊的胃病患者，就占总人口的42%。大家可以想想，这是一个多么可怕的数字啊。

为什么会这样呢？归根结底，是物质生活比以前更好了，人们在吃东西上没有节制，没有规矩，最后吃出了许多问题。

所以，洪应明说“爽口之味皆烂肠腐骨之药，五分便无殃”，不仅毫无违和，而且对当代人还很有警示意义。

当然了，洪应明并不是养生专家，他并不是在劝你少吃。他之所以列举这个例子，是因为要引出下一句更关键的话：

快心之事悉败身丧德之媒，五分便无悔。

吃东西是一件大快人心的事情吧？其实不仅仅是吃东西，我们人类漫无止境的追求、人类的贪婪心态，其实都会给我们带来副作用。

所以，洪应明认为，世间所有称心如意、令你眉飞色舞的好事，其实都是一种引诱你走向身败名裂的媒介，所以，不要总是要求一切都心想事成，不要对什么事情都表现出过度的贪婪。相反，只有把欲望保持在一定的限度上，才不至于造成事后悔恨的恶果。

在中国历史上，因为贪婪过度，最后导致自己悔恨终身的案例有很多。

就拿大名鼎鼎的和珅来说，其实他九岁那年，父亲便去世了，后母对他有十分苛刻，所以，他只能带着比自己小四五岁的弟弟和琳一起去读书，日子过得惨兮兮。早年的和珅读书勤奋、刻苦，希望通过科举考试来改变命运。然而，经过那么多年的努力，却并没有考上。

好在，就在参加科举的前一年，他被直隶总督冯英廉看中，并且把自己的孙女许配给了和珅。冯英廉见和珅科举没考上，就给他在宫中谋了个差事，给乾隆当三等侍卫。大家要知道，清代皇帝的侍卫，基本上都是勋贵大臣们的子弟，平日里不学无术，蛮力倒是不少。所以，当乾隆发现和珅文化修养还不错的时候，就越来越喜欢他了。

按理说，一个人能得到皇帝的赏识，那势必要在自己的岗位上，为天下人着想，尽心尽力地做一个百姓们心中的好官，做皇帝心中的好臣子。只有这样，你才对得起欣赏你的皇帝、信任你的老百姓，对吧？但和珅在这时候的思想却发生了变化，他早年吃过苦，所以，他现在要无止境地追求财富。具体是怎么追求财富呢？

和珅一共有四种贪污方式：

第一种，就是正大光明地贪污。和珅是个理财高手，对管钱、存钱和赚钱这种事很在行，所以，乾隆就让和珅执掌户部长达二十一年，和珅刚刚走马上任的时候，年仅二十八。在这漫长的时间里，一直和钱打交道的和珅，可没少贪污。比如，和珅提议搞“议罪银”制度，让那些犯了法的官员，交钱赎罪，帮助朝廷赚了很多钱，这里面大部分进了乾隆的口袋，小部分就进了和珅的口袋。

第二种是受贿。和珅受贿的时候，发明了一种新方式，叫做“雅贿”。什么意思呢？就是他很多时候不收钱，收古玩字画，因为古玩字画的价格往往是无限的。

第三种是索贿。和珅老婆去世的时候，有一个官员给和珅送了20万两白银。和珅嫌少，叫对方多送一点，最后对方又送了20万两。

最后一种是投资经营。和珅贪污受贿，搞了那么多钱，可不是全部存在家里面。相反，他把这些钱投入到市场，经营了几十家当铺，还有粮食店、客栈、古玩店、瓷器店，等等。各行各业，只要能赚到大钱的，他都有所涉及。他甚至还买了80辆马车，搞起了交通运输。

你看，他够贪吧？确实够贪。不仅贪，他还很迷恋权力。乾隆晚年的时候，他竟然公然派人监视很有可能当上皇帝的嘉庆。如果他能再节制一点，下场也许会稍微好一点。所以，当和珅被嘉庆赐死的时候，他写了一首诗，感慨人生：

五十年来梦幻真，今朝撒手谢红尘。

五十年来的梦想差点就变成了真的，可是最后却仍然是竹篮打水一场空。

为什么会这样？用洪应明的话来说，不就是“快心之事悉败身丧德之媒”吗，不就是贪婪过度吗？

上节课，我们提到了曾国藩，曾国藩的处世方式跟和珅恰恰相反。

我们都知道，曾国藩平定了太平天国叛乱，实际上又强行地给清朝续命几十年。曾国藩对大清，那可是有再造之恩的。也正是因为他建立的功勋实在是太大了，许许多多的汉人大臣和将领，都默默地支持曾国藩称帝，取代清朝，自己当皇帝。

比如曾国藩的弟弟曾国荃，就一直怂恿曾国藩自立为帝。但曾国藩却拒绝了。他有当皇帝的潜质吗？有当皇帝的机会吗？当然都有。当皇帝容易，可是大清朝的烂摊子谁来处理呢？如果自立为帝的过程中，出现了偏差，那自己的一世清明，是不是也就毁了呢？

曾国藩不停地质问自己，最后得出的答案是：不仅拒绝了好友和湘军将领，以及诸多大臣们的请求，而且，他在平定太平天国叛乱之后，立马主动削减军队，并交出自己的兵权，在他剩余的时光里，他几乎处于隐退的状态。

曾国藩做得对吗？从我们后人的视角来看，无疑是明智的。我们痛恨晚清的腐朽，但至今仍然会怀念起曾国藩，至今仍然会把他视为继孔子、王阳明之后的半个“完人”。

曾国藩的一生，正好诠释了“快心之事悉败身丧德之媒，五分便无悔”。我们当代人在处世的过程中，有追求，有梦想，这当然都是好事。

但是，活120岁是不是太贪了？如果一个月只拿着5000的工资，却恨不得一天赚100万，是不是也太贪了？明明热爱书法，有机会成为出色的书法家，为什么一定要把书法家和名人、达人、金钱联系在一起呢？

太贪婪，就有可能会误入歧途，选择不正当或不恰当的方法。比如，为了长寿，很多皇帝求仙访药，最后死得更早。当代人虽然不信丹药，可是信保健品啊！再比如，为了多赚钱，就使用一些非法手段，为了让孩子成为“某某家”，就给比赛的评委送礼、送钱，等等。这些行为，难道不是跟贪吃一样，更容易肥胖、更容易得胃病吗？

“快心之事悉败身丧德之媒，五分便无悔。“”所以，凡事都要留有余地，都要讲究限度，切忌贪婪。

好了，那今天的主要内容就是这样。今天我们讲了处世的第二个原则：“凡事当留余地，五分便无殃悔”。具体来说就是，“爽口之味皆烂肠腐骨之药，五分便无殃；快心之事悉败身丧德之媒，五分便无悔。”我们鼓励梦想、鼓励追求，可是，有时候更重要的是要把握尺度，给自己留有余地。酒虽好，却不能贪杯啊。

那以上就是今天的全部内容了，感谢各位的收听，下期见。