《吕氏春秋-振乱》4

夫攻伐之事，未有不攻无道而罚不义也。攻无道而伐不义，则福莫大焉，黔首利莫厚焉。禁之者，是息有道而伐有义也，是穷汤、武之事而遂桀、纣之过也。凡人之所以恶为无道、不义者，为其罚也;所以蕲有道、行有义者，为其赏也。今无道、不义存，存者，赏之也;而有道、行义穷，穷者，罚之也。赏不善而罚善。欲民之治也，不亦难乎?故乱天下、害黔首者，若论为大。

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夫攻伐之事，未有不攻无道而罚不义也。攻无道而伐不义，则福莫大焉，黔首利莫厚焉。禁之者，是息有道而伐有义也，是穷汤、武之事而遂桀、纣之过也。凡人之所以恶为无道、不义者，为其罚也;所以蕲有道、行有义者，为其赏也。今无道、不义存，存者，赏之也;而有道、行义穷，穷者，罚之也。赏不善而罚善。欲民之治也，不亦难乎?故乱天下、害黔首者，若论为大。