《义净传》第八集 漫游佛国拜谒圣迹

“对境心数起”。起用故心在，体用不二。 能“见、听(闻）、嗅、味、触、知”等的是不可思议的独耀灵明的心性(心），如知“苦、乐、热、暖、冷、疼(痛）、酸、爽”等的是心性。 如是见闻觉知而示现“有”一切法，如“眼(心）见物”，刹那心见物现、物现心起，能见所见无别，都是“心”，如是“现行”。当下呈现的是心，能呈现与所呈现、能见与所见的都是心。一切皆如梦。 离见闻觉知就无所有。比如，对一个从不看天的人而言当然无月，离觉知故。 见闻觉知而示现一切法，而见闻觉知者是心性，所以一切法都是心性示现。一切法的当下真相就是唯有这纯然的觉知。觉知即“感觉”“感受”“分别”，纯属所谓的精神活动。 感谢我老师开示和指点