季羡林：厚道，就是最大的精明

心怀善良，做人真实，做事踏实。

庄子说，不精不诚，不能动人。待人厚道诚恳，才是最大的精明。

01 厚道，内心善良

80年代的时候，季老有个学生写一篇论文，需要查阅一些古代的刻本。

但是因为刻本珍贵，图书馆的人根本不愿理一个学生的借阅请求。

季羡林当时身为北大校长，公务繁忙，但是他依然抽出一天的时间陪学生去了这个图书馆。

果不其然，借阅很顺利。

学生录卷子，季羡林做自己的工作。

直到学生录完，季羡林也没有催促一句。

他有个学生花了十年的时间考释了永乐钟上的梵文。

这位学生在北京大钟寺做学术报告的时候，季老以90岁高龄，冒着寒风，为他站脚助威。

他知道，这是学生的心血，需要自己站台，让更多的人知道。

他当时身体已经很差，在寒风里冻了俩小时，坚持到学术报告结束。

一个月之后，季老被送去了301医院。

善良的人，总是为别人想，想让别人过得舒服一点，舒心一点。

他们心里装着别人，别人也自然把他装在心里。

佛经里讲：一切福田，不离方寸。

一个心善行善的人，别人都愿意帮他一把，成就更大的事业。

哪怕福气虽未到，但是祸已远离。

更何况善良是内心的高贵和坚守，这样的人心中自有美好世界。

02 厚道，做人真实

季羡林一生做到了对自己真实，对别人真实。

晚年的时候，有出版社要出版他的日记。

里面有很多青春期的躁动，什么看美女、骂教授、做春梦，都不太符合“大师”的形象。

出版社找人问他，是不是可以删掉。

季羡林却说：

我考虑了一下，决定不删，一仍其旧，一句话也没有删。

我七十年前不是圣人，今天不是圣人，将来也不会成为圣人。

我不想到孔庙里去陪着吃冷猪肉。我把自己活脱脱地暴露于光天化日之下。

他不愿意美化自己，也不愿包装自己，自己是什么样的人，就展现出什么样子，没有虚伪，没有矫饰，比起今天卖人设的明星，不知道高明了多少倍。

季羡林是研究东方学的专家，擅长的是吐火罗文等外文的研究。

但是世人却把一顶国学大师的帽子扣给他。

什么国学大师、学界泰斗、国宝，各种荣誉都要加在他身上。

他三辞桂冠，说国学比自己好的人很多，自己算不算国学大师。

至于泰斗，国宝，更加谈不上，自己只是一个普普通通的北大老师而已。

做人真实，是自己的东西一概不赖，不属于自己的荣誉一概不接。

诚实而本分。

他没有虚假的光环，没有浮夸的赞美，反而更加容易让人亲近，让人信赖。

03 厚道，做事踏实

曾经有学生写不出论文，就问季老：做学问有捷径吗？我论文憋不出来了。

季羡林回答：写论文怎么能说是憋呢？水喝多了，尿自然就有了！

做学问这件事，是一点点积累起来，没有捷径，不能取巧。

他是这么鼓励学生的，也是这样要求自己的。

胡适曾经和陈垣争论“佛”和“浮屠”的先后问题。

胡适说是浮屠在前，后来出现的佛。

陈垣则刚好相反。

俩人争论不休，但是谁也说不过谁。

季羡林为了搞清这个问题，翻遍外文书籍，从梵文到吐火罗文，甚至查阅了回纥文、康居文。

他废寝忘食，把自己憋在家里，写了一篇论文，详细论述了“佛”先于“浮屠”的整个历史。

胡适和陈垣都被折服，陈寅恪也对他赞赏有加。

八十岁高龄的时候，他图书馆跑了两年，翻阅几千本书，写下了70多万字“言必有据”的《糖史》。

他治学严谨而勤奋，给胡适留下了很深的印象，以至于很多年后，胡适在台湾讲课，还跟学生说：做学问，应该像北京大学的季羡林那样。

厚道的人踏实，他们做事稳重靠谱，一步一个脚印，不会好高骛远，也不会投机取巧。

他们不会冒失，但凡做事，总能做好、做对，人们把事情交给他，可以放心。

厚道的人做生意，人们知道他不会偷工减料，对他更加信赖。

不积跬步，无以至千里，真正的高人，成绩都是一点点积累起来，因为踏实，所以身上的光辉和头衔，也更能耐得住岁月的检验。

《易经》曰：君子以厚德载物 。

厚道是最高的精明，厚道之人，人人都愿意与之交往，因为这样的人让人感觉踏实、放心，打心底里尊重、信赖。

厚德是福，也是做人最大的底气。

大丈夫处其厚不处其薄。

心怀善念，做人真实，做事踏实，这就是一个人的厚道。