侗族青年男女恋爱是自由的。当男女青年情投意合、愿结百年的时候,就私下互赠信物,侗族叫“拿挡”。这种信物,男方可以是银手镯、银戒指之类;女方可以是自已织的锦带或自已做的布鞋之类。互赠信物表示关系已经确定,但这时多半还是保密的。向社会公开,则要经过送订亲茶的手续。
订亲茶,是男方送往女方。男女青年“拿挡”以后,双方又经过一段时间的互相了解,都认为再不会有变动时,男女青年便各自向自己的老人说明心事,并希望得到父母的支持。男方父母得知喜讯后,便备好糯米粑粑、米花和酒菜,请人去给女方送订亲茶。这送订亲茶的人,一般是舅爷或叔爷。因为他们除了送茶的任务外,还得在酒席间向女方介绍男青年的人品、性格、优缺点等等,使女方加深了解。当然,女方老人也得向送订亲茶的人介绍姑娘的情况。彼此赤诚相见,互道衷情。然后便商定结婚的日子。至此,这对青年的婚姻关系才算向社会公开。
关系公开之后,男女双方都必须守诺言,不能随便悔婚。如果悔婚,则必须向对方赔礼道歉,侗人称之为“洗脸”。侗歌说:“女弃郎,宰牛羊;郎弃女,杀大猪。”在侗寨,悔婚者是要受到惩罚的。如不依习惯办理,势必引起众怒。
婚期定了以后,男女双方都要下力为结婚作准备。第二年开春,男青年就上山开荒种棉花,女青年则开荒种蓝靛草。
秋后,棉花吐白了,男青年把棉花摘回来,委托姑妈或婶娘把棉花送给女方。女方接到棉花之后,就忙着纺纱、织布;还把自己种的蓝靛草制成蓝靛,然后把布染成青红色。在这段时间里,女伴们每夜都轮流来帮忙赶工;有帮做鞋子的,有帮缝衣服的,有帮织锦带的。大伙都为自己同伴的喜事操心。因为新娘过门时,要给男方的老人、小孩以及老一辈的亲戚,如舅爷、叔爷等每人送一件礼物,所以要备下许多布鞋、头巾、衣服。当然,给新郎的新衣服更是少不得的。于是,一人将出嫁,同伴个个忙。但同伴们是不会嫌劳累的,因为这是为幸福奔忙,等到自己那一天,也是需要同伴们帮忙的呀!
作者:粟万雷 黄裔
出处:《龙胜风情》
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