帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬(zōu)兮,惟庚寅吾以降。
皇览揆(kuí)余初度兮,肇(zhào)锡(cì)余以嘉名:
名余曰正则兮,字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮,又重(chóng)之以修能(tài)。
扈(hù)江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。
汩(yù)余若将不及兮,恐年岁之不吾与。
朝搴(qiān)阰(pí)之木兰兮,夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮,春与秋其代序。
惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。
不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度(dù)?
乘骐骥以驰骋兮,来吾道(dǎo)夫先路!
昔三后之纯粹兮,固众芳之所在。
杂申椒与菌(jūn)桂兮,岂惟纫夫蕙(huì)茝(chǎi)!
彼尧、舜之耿介兮,既遵道而得路。
何桀纣之猖(chāng)披(pī)兮,夫惟捷径以窘(jiǒng)步。
惟夫党人之偷乐兮,路幽昧(mèi)以险隘(ài)。
岂余身之惮(dàn)殃兮,恐皇舆(yú)之败绩!
忽奔走以先后兮,及前王之踵(zhǒng)武。
荃(quán)不查余之中情兮,反信谗而齌(jì)怒。
余固知謇(jiǎn)謇(jiǎn)之为患兮,忍而不能舍(shě)也。
指九天以为正兮,夫惟灵修之故也。
曰黄昏以为期兮,羌中道而改路。
初既与余成言兮,后悔遁而有他。
余既不难夫离别兮,伤灵修之数(shuò)化。
余既滋兰之九畹(wǎn)兮,又树蕙之百亩。
畦留夷与揭车兮,杂杜衡与芳芷。
冀枝叶之峻茂兮,愿俟(sì)时乎吾将刈(yì)。
虽萎绝其亦何伤兮,哀众芳之芜秽。
众皆竞进以贪婪兮,凭不厌乎求索。
羌内恕己以量人兮,各兴心而嫉妒。
忽驰骛(wù)以追逐兮,非余心之所急。
老冉冉其将至兮,恐修名之不立。
朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。
苟余情其信姱(kuā)以练要兮,长顑(kǎn)颔(hàn)亦何伤。
掔(lǎn)木根以结茝兮,贯薜(bì)荔(lì)之落蕊。
矫菌桂以纫蕙兮,索胡绳之纚(xǐ)纚(xǐ)。
謇(jiǎn)吾法夫前修兮,非世俗之所服。
虽不周于今之人兮,愿依彭咸之遗则。
长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。
余虽好(hào)修姱(kuā)以鞿(jī)羁(jī)兮,謇(jiǎn)朝(zhāo)谇(suì)而夕替。
既替余以蕙纕(xiāng)兮,又申之以揽茝。
亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。
怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。
众女嫉(jí)余之蛾眉兮,谣诼(zhuó)谓余以善淫。
固时俗之工巧兮,偭(miǎn)规矩而改错。
背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。
忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也。
宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也。
鸷(zhì)鸟之不群兮,自前世而固然。
何方圜(yuán)之能周兮,夫孰异道而相安?
屈心而抑志兮,忍尤而攘(rǎng)诟(gòu)。
伏清白以死直兮,固前圣之所厚。
悔相(xiàng)道之不察兮,延伫(zhù)乎吾将反。
回朕车以复路兮,及行迷之未远。
步余马于兰皋(gāo)兮,驰椒丘且焉止息。
进不入以离尤兮,退将复修吾初服。
制芰(jì)荷以为衣兮,集芙蓉以为裳(cháng)。
不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。
高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。
芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。
忽反顾以游目兮,将往观乎四荒。
佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。
民生各有所乐兮,余独好修以为常。
虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩。
女嬃(xū)之婵(chán)媛(yuán)兮,申申其詈(lì)予,曰:
鲧(gǔn)婞(xìng)直以亡身兮,终然夭(yāo)乎羽之野。
汝何博謇(jiǎn)而好修兮,纷独有此姱(kuā)节?
薋(zī)菉(lù)葹(shī)以盈室兮,判独离而不服(fú)。
众不可户说(shuō)兮,孰云察余之中情?
世并举而好朋兮,夫何茕(qióng)独而不予听?
依前圣以节中兮,喟(kuì)凭心而历兹。
济沅、湘以南征兮,就重华而敶(chén)词:
启《九辩》与《九歌》兮,夏康娱以自纵。
不顾难(nán)以图后兮,五子用失乎家衖(xiàng)。
羿(yì)淫游以佚(yì)畋(tián)兮,又好(hào)射夫(fú)封狐。
固乱流其鲜(xiǎn)终兮,浞(zhuó)又贪夫厥(jué)家。
浇(ào)身被(pī)服强圉(yǔ)兮,纵欲而不忍。
日康娱而自忘兮,厥(jué)首用夫颠陨。
夏桀(jié)之常违兮,乃遂焉而逢殃。
后辛之菹(zū)醢(hǎi)兮,殷宗用而不长。
汤、禹俨(yǎn)而祗(zhī)敬兮,周论道而莫差(chā)。
举贤才而授能兮,循绳墨而不(bù)颇(pō)。
皇天无私阿(ē)兮,览民德焉错辅。
夫维圣哲以茂行兮,苟得用此下土。
瞻前而顾后兮,相(xiāng)观民之计极。
夫孰非义而可用兮?孰非善而可服?
阽(diàn)余身而危死兮,览余初其犹未悔。
不量(liàng)凿而正枘(ruì)兮,固前修以菹(zū)醢(hǎi)。
曾歔(xū)欷(xī)余郁(yù)邑(yì)兮,哀朕时之不当(dāng)。
揽茹蕙以掩涕兮,沾余襟(jīn)之浪(láng)浪(láng)。
跪敷(fū)衽(rèn)以陈辞兮,耿吾既得此中正。
驷(sì)玉虬(qiú)以桀(jié)鹥(yī)兮,溘(kè)埃(āi)风余上征。
朝发轫(rèn)于苍梧兮,夕余至乎县(xuán)圃(pǔ)。
欲少(shǎo)留此灵琐兮,日忽忽其将暮。
吾令羲(xī)和弭(mǐ)节兮,望崦(yān)嵫(zī)而勿迫。
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
饮余马于咸池兮,总余辔(pèi)乎扶桑。
折若木以拂日兮,聊逍遥以相(xiāng)羊(yáng)。
前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属(zhǔ)。
鸾(luán)皇为余先戒兮,雷师告余以未具。
吾令凤鸟飞腾兮,继之以日夜。
飘风屯其相离兮,帅云霓(ní)而来御(yù)。
纷总总其离合兮,斑陆离其上下。
吾令帝阍(hūn)开关兮,倚阊(chāng)阖(hé)而望予(yú)。
时暧(ài)暧(ài)其将罢兮,结幽兰而延伫(zhù)。
世溷(hùn)浊而不分兮,好(hào)蔽(bì)美而嫉妒。
朝(zhāo)吾将济于白水兮,登阆(láng)风而绁(xiè)马。
忽反顾以流涕兮,哀高丘之无女。
溘(kè)吾游此春宫兮,折琼枝以继佩。
及荣华之未落兮,相(xiàng)下女之可诒。
吾令丰隆乘云兮,求宓(fú)妃之所在。
解佩纕(xiāng)以结言兮,吾令謇(jiǎn)修以为理。
纷总总其离合兮,忽纬繣(huà)其难迁。
夕归次于穷石兮,朝濯(zhuó)发(fà)乎洧(wěi)盘。
保厥(jué)美以骄傲兮,日康娱以淫游。
虽信美而无礼兮,来违弃而改求。
览相(xiāng)观于四极兮,周流乎天余乃下。
望瑶台之偃(yǎn)蹇(jiǎn)兮,见有娀(sōng)之佚(yì)女。
吾令鸩(zhèn)为媒兮,鸩告余以不好(hǎo)。
雄鸠(jiū)之鸣逝兮,余犹恶其佻(tiāo)巧。
心犹豫而狐疑兮,欲自适而不可。
凤皇既受诒(yí)兮,恐高辛之先我。
欲远集而无所止兮,聊浮游以逍遥。
及少康之未家兮,留有虞之二姚。
理弱而媒拙兮,恐导言之不固。
世溷(hùn)浊而嫉贤兮,好(hào)蔽美而称恶(è)。
闺中既以邃(suì)远兮,哲王又不寤(wù)。
怀朕情而不发兮,余焉能忍而与此终古?
索琼茅以筳(tíng)篿(zhuān)兮,命灵氛为余占(zhān)之。
曰:两美其必合兮,孰信修而慕之?
思九州之博大兮,岂惟是其有女(nǚ)?
曰:勉远逝而无狐疑兮,孰求美而释女(rǔ)?
何所独无芳草兮,尔何怀乎故宇?
世幽昧以昡曜兮,孰云察余之善恶(è)?
民好恶(wù)其不同兮,惟此党人其独异!
户服艾以盈要(yāo)兮,谓幽兰其不可佩。
览察草木其犹未得兮,岂珵(chéng)美之能当(dàng)?
苏粪壤(rǎng)以充祎(yī)兮,谓申椒其不芳。
欲从灵氛之吉占(zhān)兮,心犹豫而狐疑。
巫咸将夕降兮,怀椒(jiāo)糈(xǔ)而要(yāo)之。
百神翳(yì)其备降兮,九疑缤其并迎。
皇剡(yǎn)剡(yǎn)其扬灵兮,告余以吉故。
曰:勉升降以上下兮,求矩(jǔ)矱(yuē)之所同。
汤、禹俨(yǎn)而求合兮,挚(zhì)、咎(jiù)繇(yáo)而能调(tiáo)。
苟中情其好修兮,又何必用夫行(xíng)媒?
说(yuè)操筑于傅岩兮,武丁用而不疑。
吕望之鼓刀兮,遭周文而得举。
宁(nìng)戚(qī)之讴歌兮,齐桓闻以该辅。
及年岁之未晏(yàn)兮,时亦犹其未央。
恐鹈(tí)鴂(jué)之先鸣兮,使夫百草为(wèi)之不芳。
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