8《老子 道德经》71-81 吉吟.m4a

【第七十一章】
知不知，尚矣。不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

【第七十二章】
民不畏威，则大威至。无狎 [xiá] 其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见xiàn；自爱不自贵。故去彼取此。

【第七十三章】
勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？是以圣人犹难之。天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟 [chán] 然而善谋。天网恢恢，疏而不失。

【第七十四章】
民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢。常有司杀者杀。夫代司杀者杀，是谓代大匠斫 [zhuó]。夫代大匠斫者，希有不伤其手矣。

【第七十五章】
民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。

【第七十六章】
人之生也柔弱，其死也坚强。万物草木之生也柔脆，其死也枯槁gǎo。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。

【第七十七章】
天之道，其犹张弓与？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见xiàn贤。

【第七十八章】
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚；天下莫不知，莫能行。是以圣人云：受国之垢 [gòu]，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。正言若反。

【第七十九章】
和大怨，必有余怨；安可以为善？是以圣人执左契 [qì]，而不责于人。有德司契，无德司彻chè。天道无亲，常与善人。

【第八十章】
小国寡民。使有什shí佰bǎi之器而不用；使民重[zhòng] 死而不远徙。虽有舟舆 [yú]，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。

【第八十一章】
信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。