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今子有大树,患其无用?何不树之于无何有之乡,广莫之野?彷徨乎无为其侧,逍遥乎寝卧其下…不夭斤斧,物无害者,无所可用,安所困苦哉?
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大学之道,在明明德,在新民,在至于至善。
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其本乱而末治者,否矣。其所薄者厚,而所厚者薄,未之有也。此谓知本,此谓知之至也。
古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知。致知在格物。格物而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后修身,修身而后齐家,齐家而后治国,治国而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。
知至而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有始终。知所先后,则近道矣。
成功大学101和成功大学201
大学
大学之道,在明明德,在新民,在至于至善。