新话说战国325-第三部：波诡云谲-子之的妙计（三）

这个历史故事可以看出儒家圣贤理想与私有制之间的悖谬。由于文明过于早熟，曾经漫长的部落时代的原始民主制被刻意的抹杀与遗忘，只剩下一点点尧舜禹禅让的残缺模糊记忆，使我们的民族即使到了现在，也只能把民主理解为为民作主。

燕王哙禅让于子之，一直以来被史书当作迂腐无知的笑柄，在王权私有的年代也确实如此，在没有制度保障的前提下私行禅让是危险的，把私自禅让王位当作成圣之道也是可笑的。然而，民主就是制度性禅让，在与战国同时代的罗马共和国，实行的正是执政官的一年一选制。同一个行动，在不同向历史文化背景下，有着完全不同的意义与效果。

太快了，听的不太清楚

讲的太好了，百听不厌！

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沙发

初流亡在韩国。燕王哙禅位于相国子之，引发燕国内乱。子之三年（公元前314年），齐国攻破燕国，燕王哙和子之被杀。他被赵武灵王派人送归。即位后，卑身厚币招纳贤士，师事郭隗，士人争相趋燕。外用苏秦，内用乐毅，经过长期休养生息，国家殷富，士卒效命。燕昭王二十八年（公元前284年），遣乐毅率军联合三晋及秦楚之师攻齐，大破齐军，占领齐城邑七十余座，齐湣王败死。燕国进入鼎盛时期。

燕昭王（？ - 公元前279年），姬姓燕氏，名职（一说名平，误），燕国蓟城（今北京市）人，战国时燕国第39任国君（公元前311年 - 公元前279年）。燕王哙庶子。

权力的游戏

这就是洗脑术