《大学》02·所谓诚其意者

【原文】

所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭①，如好好色②，此之谓自谦③。故君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至；见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣?此谓诚于中，形于外。故君子必慎其独也。曾子曰：“十目所视，十手所指，其严④乎!”富润⑤屋，德润身，心广体胖。故君子必诚其意。

【注释】

①臭(xiǜ):气味。

②第一个“好”读hào，喜欢。第二个“好”读hǎo，好色即美色。

③谦：同“慊(qiè)”。满足，快乐。

④严：严格，让人敬畏。

⑤润：修饰，装饰。

【译文】

所谓使心意诚，就是不要自欺欺人。就像讨厌臭气，喜欢美色一样自然真诚，这才叫真正满足、自得其乐。所以君子在独处的时候会很谨慎。小人在日常生活中做不好的事，对自己没有拘限；看见君子后就掩盖躲闪，想掩饰自己不好的地方，而表现他好的地方。其实别人看自己，如同看见自己的心肺肝脏一样清楚，那样做又有什么用呢？这就叫内心真诚了，就会自然表现在外在上。所以君子一定会在独处时谨慎作为。曾子说：“十只眼睛看着你，十只手指着你，是怎样的严峻啊！”财富可以修饰屋子，德行可以滋润身体，心地宽广，身体就会舒畅。所以君子必然要作到意念真诚。

【原文】

《诗》云：“邦畿千里，惟民所止①。”《诗》云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅②。”子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎?”《诗》云：“穆穆文王，於缉熙敬止③。”为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。

子曰：“听讼，吾犹人④也；必也使无讼乎!”无情⑤者，不得尽其辞⑥，大畏⑦民志。此谓知本。

【注释】

①此句见于《诗经·商颂·玄鸟》。邦畿：都城附近的地方。

②此句见于《诗经·小雅·绵蛮》。缗(mín)蛮：鸟叫声。今本《毛诗》作“绵蛮”。丘隅：丘陵，山岭。

③此句见于《诗经·大雅·文王》。穆穆：肃穆，庄严的样子。於(wū)：同“乌”。语气词。缉：继续。熙：坦荡，光明的样子。止：语气词。

④犹人：和别人一样。

⑤无情：隐瞒实情的。

⑥辞：花言巧语。

⑦畏：使人敬畏恭敬。

【译文】

《诗经》上说：“都城附近，千里之地，是民众所居住的地方。”又说：“黄鸟一声声鸣叫，停止栖息在丘陵。”孔子说：“小鸟都知道该在哪里停止，人怎能不如鸟儿呢？”《诗经》上说：“肃穆庄严的文王，你光大先王之德，办事敬顺天命。”作为人君，应该达到“仁”；作为人臣，应该达到“敬”；作为人子，应该达到“孝”；作为人父，应该达到“慈”；与国人交往，就应该讲信用。

孔子说：“听理案件，我的能力和别人差不多，要说有什么特别的，恐怕是使人不再发生诉讼吧。”让隐瞒实情的人，不敢花言巧语，内心畏敬。这叫懂得事情的根本。