行卷:古代科举习俗,古代应试者于考前将自己的诗文写于卷轴内,呈给达官贵人冀求延誉介绍。
唐代知贡举等主试官员除详阅试卷外,有权参考举子平日的作品和才誉决定去取,当时也有“通榜”之俗,因而应试举人为增加及第的可能和争取名次、多将自己平日诗文加以编辑,写成卷轴,在考试前送呈有地位者,以求推荐,此后形成风尚,即称为“行卷”。行卷之风与诸科中前途最好的进士科紧密联系,所重在文词的优劣高下。此风尚的兴起,据考在高宗永隆二年(681) 进士加试杂文成为制度以后,安史之乱以前。由于进士科录取人数甚少,下第者众,登第艰难,准备独特的题材从事行卷,是应举者的重要活动。行卷的内容,贵精而不贵多,卷首多安排最精彩之作,以引起注意,行文中尚要避国讳、宰相讳、主试官讳、投献对象之家讳及自身家讳,须严格恪守。中唐贞元、元和以后,举人又以传奇小说行卷,因其体包括史才、诗笔议论,兼备三长,著名的《玄怪录》《续玄怪录》、裴铡《传奇》等作品的创作,文学史家认为,皆与行卷有关。至宋代,严格意义上的行卷消失。
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