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正之问:“戒惧是己所不知时工夫,慎独是己所独知时工夫。此说如何?” 先生曰:“只是一个工夫,无事时固是独知,有事时亦是独知。人若不知于 此独知之地用力,只在人所共知处用功,便是作伪,便是‘见君子而后厌然’。 此独知处, 便是诚的萌芽。此处不论善念恶念, 更无虚假, 一是百是, 一错百错, 正是王霸、义利、诚伪、善恶界头。于此一立立定,便是端本澄源,便是立诚。 古人许多诚身的工夫,精神命脉,全体只在此处。” —— 《传习录 · 上 · 薛侃录》
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今天的努力,是幸运的伏笔
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好听
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知行合一
看不到文字
阳明心学
正之问:“戒惧是己所不知时工夫,慎独是己所独知时工夫。此说如何?” 先生曰:“只是一个工夫,无事时固是独知,有事时亦是独知。人若不知于 此独知之地用力,只在人所共知处用功,便是作伪,便是‘见君子而后厌然’。 此独知处, 便是诚的萌芽。此处不论善念恶念, 更无虚假, 一是百是, 一错百错, 正是王霸、义利、诚伪、善恶界头。于此一立立定,便是端本澄源,便是立诚。 古人许多诚身的工夫,精神命脉,全体只在此处。” —— 《传习录 · 上 · 薛侃录》
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